翰林學士蘇東坡因與照覺禪師論道，談及“情與無情，同圓種智”的話后，忽有省悟，因而作“未參禪前”、“參禪時”、“參禪悟道后”三偈，表明心得。未參禪前的境界是：
　　
　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；

　　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

　　到了參禪時，其心得是：

　　“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；

　　　及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。”

　　及至參禪悟道以后，其心境是：

　　“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身；

　　　夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？”

　　蘇東坡自此禪悟后，對佛法自視更高，聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻，機鋒難觸，心中甚為不服，因此微服求見，想要試一試承皓禪師的禪功如何？才初見面，蘇東坡曰：

　　“聞禪師禪悟功高，請道禪悟是什么？”

　　承皓禪師不答反問道：

　　“請問尊官貴姓？”

　　蘇東坡道：“姓秤！乃秤天下長老有多重的秤！”

　　承皓禪師大喝一聲，說道：

　　“請問這一喝有多少重？”

　　蘇東坡無以為對，遂禮拜而退。

　　蘇東坡參禪三個層次，正如青原行思禪師說的參禪三個階段，他說：“參禪前，見山是山，見水是水；參禪時，見山不是山，見水不是水；參禪悟道后，見山是山，見水是水。”

　　禪者經(jīng)此三關，雖能開悟，但并非修證，悟是解，修屬證，故禪者由悟起修，由修而證。如無修證者，若遇承皓禪師此等禪門宗匠，對你大喝一聲時，即瞠目結舌，啞口無言了。