佛光禪師在參禪的生活中，經(jīng)常忘記自己。一些從各方前來參學(xué)的禪者，要求拜見禪師，面請(qǐng)教益，侍者通報(bào)時(shí)說，某位學(xué)僧從某地來，想見禪師問禪。
　　
　　佛光禪師總是自然地反問：“誰是禪師？”

　　有時(shí)，佛光禪師在吃飯時(shí)，侍者問：“禪師！你吃飯吃飽了嗎？”

　　禪師也像茫然地問道：“誰在吃飯？”

　　一次，佛光禪師下田鋤草，從早到晚，都沒有休息一下，寺里大眾見到他都慰問說：“禪師！你辛苦了！”

　　佛光禪師禮貌地答道：“誰在辛苦？”

　　“誰在辛苦？”“誰在吃飯？”“誰在經(jīng)行？”“誰在說話？”佛光禪師經(jīng)常忘了自己這樣回答別人，也反問別人。

　　不少的禪者學(xué)人，因佛光禪師的話而尋回了自己，認(rèn)識(shí)了自己。

　　世間上的人，有時(shí)肯定自己的思想、自己的知識(shí)、自己的擁有，反而失去真正的自己；有時(shí)候什么都不認(rèn)同、不肯定，又迷失了自己，像行尸走肉，沒有靈魂，沒有立場(chǎng)。如果一旦有了禪，雖然否定了一切，其實(shí)擁有了一切；雖然肯定了一切，其實(shí)解脫了一切。

　　所以，禪者的語默動(dòng)靜，都另有一番深意；禪者的生活作息，都另有一番境界。他們的機(jī)鋒崄峻，言行雖然樸素單調(diào)，但妙味無窮；他們的警策雖然嚴(yán)厲，但風(fēng)度親切，達(dá)觀超凡。“誰是禪師？”其實(shí)，這就是禪師了。