禪師四祖道信禪師，到牛頭山訪問法融禪師，見師端坐習禪，旁若無人，絕不舉目看他一眼，不得已，只好向前問道：
　　“你在這里作什么？”

　　法融：“觀心。”

　　道信：“觀是何人？心是何物？”

　　法融無法回答，便起座向四祖作禮，并問道：

　　“大德高棲何所？”

　　道信：“貧道不決所止，或東或西。”

　　法融：“那么，你認識道信禪師嗎？”

　　道信：“你問他作什么？”

　　法融：“向德滋久，冀一禮謁。”

　　道信：“我就是！”

　　法融：“因何來此？”

　　道信：“我特意來訪，請問除此之外，還有哪里里可以‘宴息’？”

　　法融：“東邊有一個小庵。”

　　四祖道信便叫他帶路，到了那里，看到茅庵四周，有許多虎狼之類的腳印，四祖便舉起兩手作恐怖的狀態。法融禪師看到時，便說：

　　“你還有這個（恐懼）在嗎？”

　　四祖反問：“你剛才看見了什么？”

　　法融又無法對答，便請四祖道信坐下，道信在法融入內取茶時，在對面他的座位上書寫一個“佛”字。當法融回來將要坐下時，一看“佛”字時悚然震驚，認為怎可坐在佛上？這是大不敬的事。四祖也笑著問：“你還有這個在嗎？”

　　法融聽后，茫然不知所對。

　　生死勘不破，就有恐怖；榮辱勘不破，就有得失；貴賤勘不破，就有分別；生佛勘不破，就有鎮倒；難怪四祖道信禪師和法融禪師的悟境不同了。