有一次馬祖禪師與百丈禪師，在寺外看見一群野鴨子飛過去時(shí)，馬祖問道：“那是什么？”
百丈：“是野鴨子。”
馬祖：“飛到哪里里去？”
百丈：“飛過去了。”
馬祖聽了，就把百丈的鼻子一扯，百丈大聲叫痛。
馬祖：“不是已飛過去了嗎？”
百丈回房，大聲哭泣，大眾問他：“為了什么？”
百丈：“你去問老師吧！”
大家又去問馬祖禪師。
馬祖：“他自己知道，你們?nèi)査桑 ?/FONT>
大家又回去問百丈，卻見百丈呵呵大笑。大眾不解，問道：
“你剛才哭，現(xiàn)在為什么又笑呢？”
百丈：“我就是剛才哭，現(xiàn)在笑。”
大家弄得不知所以。第二天馬祖剛上座，百丈便卷起坐墊出去。馬祖下座，百丈跟在后面。馬祖問道：
“剛才我正要說法，你為什么要走呢？”
百丈：“今天我的鼻子已不痛了。”
馬祖：“你已完全了解昨天的事了。”
吾人所以癡迷，完全是時(shí)空對待隔斷，是生死輪回迷惑。野鴨子沒有飛過去，飛過去的是假相。一時(shí)哭，一時(shí)笑，哭笑是情緒，但當(dāng)哭則哭，當(dāng)笑則笑，這又當(dāng)別論。禪宗有“大事未明，如喪考妣；大事已明，如喪考妣。”一樣的哭，不一樣的情況，一樣的疼痛，不一樣的感受。這就看是否能了解自己的本性了。
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