云巖禪師正在編織草鞋的時(shí)候，洞山禪師從他身邊經(jīng)過(guò)，一見(jiàn)面就說(shuō)道：
“老師！我可以跟您要一樣?xùn)|西嗎？”
云巖禪師回答道：“你說(shuō)說(shuō)看！”
洞山不客氣的說(shuō)道：“我想要你的眼珠。”
云巖禪師很平靜的道：“要眼珠？那你自己的眼珠呢？”
洞山道：“我沒(méi)有眼珠！”
云巖禪師淡淡一笑，說(shuō)：“要是你有眼珠，如何安置？”
洞山無(wú)言以對(duì)。
云巖禪師此時(shí)才非常嚴(yán)肅的說(shuō)道：“我想你要的眼珠，應(yīng)該不是我的眼珠，而是你自己的眼珠吧？”
洞山禪師又改變口氣道：“事實(shí)上我要的不是眼珠?！?/FONT>
云巖禪師終于忍不住這種前后矛盾的說(shuō)法，便對(duì)洞山禪師大喝一聲道：“你給我出去！”
洞山禪師并不訝異，仍非常誠(chéng)懇的說(shuō)道：“出去可以，只是我沒(méi)有眼珠，看不清前途的道路?！?/FONT>
云巖禪師用手摸一摸自己的心，說(shuō)道：“這不早就給你了嗎？還說(shuō)什么看不到！”
洞山禪師終于言下省悟。
洞山禪師向別人要眼珠，這是很怪異的事，就算高明如云巖禪師，起初也只能告訴他眼睛長(zhǎng)在自己額頭上，為什么向別人要呢？最后知道洞山要的不是“肉眼”，云巖禪師提示出“心眼”的妙道，洞山才有所契悟。
肉眼，是觀看世間萬(wàn)象長(zhǎng)短方圓青紅赤白的，這種觀看只是表面的、生滅的、現(xiàn)象的，而心眼才能觀察宇宙萬(wàn)有的本體，這種觀察是普遍的，里外一如的，難怪洞山雖有肉眼，仍看不清前途的道路，此道路即自己的本來(lái)面目，即成佛作祖的目標(biāo)，當(dāng)云巖告訴他心眼的妙用，洞山就有省悟了。
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