李豫川

　　古剎綠擁　峨眉黛秀絕瀛寰
　　禪寺翠繞　云山景色好留連

　　游峨眉山的人，極目千峰凝翠，傾聽萬壑清音；條條溪澗，漾綠溢秀；座座峰巒，郁郁蔥蔥；不禁欣然嘆曰：“‘峨眉天下秀’，真是名不虛傳！”但是，你可知道，峨眉山縱橫二百里之內的林木，大多不是自然形成的原始森林，而是千余年來居住此處的歷代僧侶辛勤勞動的結晶。
　　據清康熙二十二年（１６８７）成書的《峨眉山志》（翰林院修撰蔣超著）及現代印光法師（１８６１——１９４０年）在民國二十三年（１９３４）重修的《峨眉山志》記載，從唐代開始，歷代僧侶在建寺造院的同時，就十分注意植樹造林，點綴風光。光緒十三年（１８８７）成書的《峨山圖說》所列之“峨眉十景”——“金頂祥光”、“靈巖疊翠”、“雙橋清音”、“九老仙府”、“大坪霽雪”、“蘿峰晴云”、“圣積晚鐘”、“象池夜月”、“白水秋風”、“洪椿曉雨”，十之五六都與山林有關。
　　先說“蘿峰晴云”。清順治八年（１６５１），禪門巨匠破山海明（１５９７——１６６６年）的高足貫之性之，為了“建一學業叢林，集有志緇流，研究佛學”，乃帶領門人，費時二十年之久，在南宋龍神堂的舊址上，建成虎溪禪林，即今之伏虎寺，為山中第一大寺。其徒寂完，生性浮躁，貫之乃令其在寺周數里之內廣植楠、樟、松、杉十余萬株，以磨礪其志，收束其心。數十年后，四山林木聯成一片，楠松森森，樟杉郁郁，千巖競秀，萬壑爭流，山泉淙淙，深幽清靜，這就是今天聞名全山的“布金林”。清宣統二年（１９１０），江南才子鄧元蟪（音ｈｕ?/FONT>）冒雨來游，贊嘆此地風景不殊，乃于伏虎寺撰書一聯：“雨后游蹤先伏虎，云間秀色斂修蛾?！鼻逵赫觊g伏虎寺住持亦于寺中撰書一七律，詩曰：
　　“登峨先向虎溪游，策杖云深步更幽。
　　一徑鐘聲瞻玉殿，萬杉煙色繞瓊樓。
　　石橋水隔紅塵杳，臺榭花飛綠樹稠。
　　入室幸聆空妙諦，繽紛華雨孰能酬?！?BR>　　離“峨眉第一勝景”——“雙橋清音”不遠，“翠云深處隱古寺，山徑窮時遇老僧?！爆F出一叢丹楹飛棟的殿宇，這便是遐邇聞名的白龍洞禪院。始建于明穆宗朱載墾隆慶元年（１５６７年），由臨濟宗大師無際明悟法嗣別傳慧宗首創之。別傳禪師為湖北云夢人，畢生弘法，德高望重。他曾任峨眉山圣積寺住持，“峨眉十景”之一的“圣積晚鐘”，就是此人歷盡千辛萬苦，募資鑄造的。據《峨眉伽藍記》云，他在當時的白龍洞旁建造金龍寺（故址今尚存）時，在四周廣植樟、楠、柏、杉。每種一樹，輒誦《妙法蓮華經》一字，并作禮拜。《妙法蓮華經》共有六萬九千七百七十七字，他也種了六萬九千七百七十七株樹。起于大峨樓下的象牙坡，止于清音閣上之向陽坡。方圓六里之內，翠云蔽日，濃蔭匝地，為全山長得最好、最茂盛的人工闊葉林。后人為了紀念禪師的植樹造林功德，把這片樹林稱為“古功德林”。雖經四百余年的風雨侵蝕，朝代更迭的兵戈擾攘，仍幸存四百多株十圍古木，蒼翠濃郁地掩映著紅墻碧瓦的古剎，為峨眉山避暑佳境。為表彰別傳慧宗的建寺造林之功，明萬歷皇帝朱翊鈞賜號“宏濟禪師”。
　　白龍洞禪院位于萬木深處，空翠欲滴；山花夾道，香氣襲人；彩蝶翩躚，輕盈美麗；“蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽”，風景絕佳！“峨眉十景”之一的“白水秋風”即在附近。明思宗朱由檢崇禎三年（１６３０），四川巡撫馬如蛟游寺，題詩勒石，詩云：
　　“郁蔥佳樹拂慈云，幻出槎椏（ｙ?。┍芨铩?BR>　　老衲得知山是佛，今人同誦法華文?！?BR>　?。ā睹罘ㄉ徣A經》簡稱《法華經》）
　　康熙四十一年（１７０２）十一月，一代英主玄燁御賜白龍洞禪院住持祖元和尚對聯一軸，聯云：“掛衲云林靜，翻經石榻涼。”１９６０年１０月，中國佛教協會副會長兼秘書長趙樸初先生來此視察工作，詩興大發，揮毫作《憶江南》一首，詞云：
　　“危磴上，步步入云峰。山色千重眉鬢綠，鳥聲一路管弦同，真到畫圖中。”
　　洪椿坪的開山祖師楚山和尚，在明萬歷五年（１５７７）建造千佛庵時，即發愿在洪椿坪一帶培植旃檀林，以《華嚴經》字數為準，一字一樹。第三任住持、蜀中高僧德心和尚繼之。四百余載的滄桑歲月過去了，當年他們親手栽種的樹苗，如今早已老干撐云。洪椿坪四周群峰環翠，山抱林擁，蔥郁幽靜，空氣清新。每當炎夏清晨，林中飽和的濕度經過涼夜的冷卻，形成奇妙的“洪椿曉雨”，使人感到清爽無比，為“峨眉十景”之一。“山行本無雨，空翠濕人衣?！焙榇黄旱膬灻拉h境，山水清音，是兩位禪師為造福后人而樹立的無字豐碑！１９６０年１０月，被國人譽為“詞仙書圣”的杰出學者趙樸初先生來此，乘興填《憶江南》一首，詞云；“洪崖去，猶有樹留坪。雨過千枝爭滴翠，云飛群嶺為搖青，仙境自多情?！?BR>　　在海拔二千三百米至三千一百米的大乘寺至萬佛頂一帶，有大片的冷杉林，是清末妙彩和尚率眾種植的。因植樹時依《華嚴經》一字一樹，所以又稱“華嚴林”。冷杉是一種珍貴樹木，其觀賞價值和使用價值都很高。這位妙彩和尚在道光二十八年（１８４８）中過武舉、虎背熊腰、力能扛鼎，可單手舉起三百斤重的鐵香爐，中年在峨眉山金頂出家為僧。他痛感高寒山區水土流失和建寺用材的缺乏，乃大力提倡種植針葉林，且身體力行。在他出家后幾十年的歲月里，親手栽種的面積竟達方圓二十多華里。今天，當人們漫步在凝青聚翠的冷杉林里，會油然升起對這位大德的敬意。
　　妙彩和尚圓寂于民國二年（１９１３）。臨終時告誡后人：如果因修建寺院需要伐樹時，伐一棵必須補種十棵，并遺言將他的骨灰撒入冷杉林中。
　　“滋蘭九畹樹蕙百畝，灌園自食帶經而鋤?！薄⑺碌倪@幅楹聯，反映了峨眉山歷代僧人的家風——“農禪并重”。每年雨水節、立秋節前后，他們便在寺院方圓二十華里之內的山坡上移苗補種，松土鋤草。由于他們的精心培植管理，移栽幼苗的成活率竟高達百分之九十以上。他們還對全山的樹木作了調查統計，劃出范圍，勘定地界，繪制地圖，分別由各寺院負責管理，若有濫伐，必予懲處。如清光緒二十二年（１８９６），海拔二千八百米的天門石有位法名如昭的小沙彌，濫伐文珠庵界內的冷杉，即被罰菜油五十斤，并立下字據，保證；“今后天門石子孫永遠不再濫伐樹木?！?BR>　　今天的峨眉山，已知植物有三千余種，如傲霜斗雪的箭竹，婀娜多姿的杜鵑，世界罕見的珙（ｇǒｎｇ）桐……。群芳吐艷，爭奇斗妍，蘊秀藏幽，把縱橫二百里的峰巒裝點得如同“云鬟凝翠，髻（ｚｈěｎ）黛遙妝”。這固然是大自然的厚愛，但也是峨眉山歷代僧人辛勤培植和精心護林的結晶。
　　漫游峨眉山，人們都會看到，每個山頭都為森林覆蓋，每座寺院都是綠擁翠繞，每條山徑都是濃蔭夾道。春風蕩漾之時，或夏雨初霽之際，不盡的繁枝綠葉，直讓人覺得青翠欲滴，秀色可餐！難怪中外園林專家到峨眉山考察后，都一致評贊道：峨眉山是世界上最好的國家公園之一，也是世界上最豐富的植物寶庫之一。
　　回顧峨眉山僧侶植樹造林的殊勝功德和優良傳統，使人感到無比欽敬！我們在贊美“峨眉天下秀”的同時，不要忘了那些為美化環境而付出了辛勤勞動的僧人。