（一九八○年九月九日）

　　現(xiàn)在是討論問(wèn)題的時(shí)間，誰(shuí)有問(wèn)題就提出來(lái)，讓大家研究研究。有人提出“念佛是誰(shuí)”的問(wèn)題。在金剛經(jīng)上說(shuō)：“應(yīng)無(wú)所住而生其心”，要有一個(gè)地方那就是“住”。無(wú)所住就是不思善不思惡，就在這個(gè)地方上用功。要是注意在一個(gè)地方，想好想不好，這都是執(zhí)著。修行就是修無(wú)所執(zhí)著；什么執(zhí)著都沒(méi)有了，把自己的身體也忘了。連身體都沒(méi)有了，還有什么執(zhí)著呢？

　　在打坐參禪時(shí)，什么都不念，只念“念佛是誰(shuí)？”念佛是那一個(gè)？就找這個(gè)“誰(shuí)”。什么時(shí)候找到“誰(shuí)”，什么時(shí)候就開(kāi)悟。找不到，一天要找，十天要找，百天要找，千天要找，萬(wàn)天要找。一年十年百年千年萬(wàn)年，都是在找這個(gè)。什么時(shí)候找到，什么時(shí)候才了。

　　不能想快，好像吸鴉片煙，吸完就過(guò)癮—沒(méi)有那么容易的事情，那是騙人的法門。修真正的法門，要自己努力用功。不要有揠苗助長(zhǎng)的想：快點(diǎn)長(zhǎng)大吧！快點(diǎn)長(zhǎng)高吧！這是錯(cuò)誤的思想。

　　“念佛是誰(shuí)？”能把一切妄念都斬?cái)嗔恕⒁磺杏疃紨財(cái)嗔耍褪菙乇M十大魔軍，這個(gè)“誰(shuí)”字，就是金剛王寶劍，什么都斬干凈，什么都沒(méi)有了。并不是執(zhí)著那一個(gè)地方。“凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。”有所執(zhí)著，就是人心。無(wú)有執(zhí)著，就是道心。打坐不參這個(gè)“誰(shuí)”字，妄想就生出來(lái)，這樣不會(huì)開(kāi)悟。參話頭就是以毒攻毒，用妄想來(lái)控制妄想，也就是用一個(gè)妄想去調(diào)伏多個(gè)妄想，到了山窮水盡無(wú)路可走時(shí)，轉(zhuǎn)身處便是開(kāi)悟時(shí)。