1、有師有徒皆屬學(xué)問(wèn)范疇

    宗教是人類(lèi)共同的文化，任何一個(gè)國(guó)家的文化，都是全人類(lèi)所共有的，既然是全人類(lèi)所共有，你我都有份，而學(xué)，一定要有人教。任何一種學(xué)問(wèn)，有人教，有人學(xué)，有人傳，有人受，這就是學(xué)問(wèn)。所以禪也是一種學(xué)問(wèn)。

    2、禪是特殊的宗教也是特殊的學(xué)問(wèn)

    一般的學(xué)問(wèn)總是會(huì)有些心得──有所得，總有些東西，有些收獲，但你要真學(xué)禪，你將毫無(wú)所得，沒(méi)有收獲，只有損失；把你原來(lái)的東西拿走了，你想得到什么呢？什么也得不到！古人有一句話‘奪饑人食，驅(qū)耕夫牛。’種田的人靠牛，我把牛趕走，看你怎么辦？這個(gè)人三天沒(méi)吃飯，剛剛捧了一碗飯很高興正要吃，偏把他的飯奪走，禪的教學(xué)就是這個(gè)樣子。

    為什么要這個(gè)樣子呢？因?yàn)槎U是一種道。古人講‘為學(xué)日益’，你要求學(xué)問(wèn)，天天有進(jìn)步、有收獲，‘為道日損’，你要學(xué)道，天天要甩掉一些東西，天天有損失；某些概念甩掉了，某個(gè)執(zhí)著甩掉了，某個(gè)自以為是的觀念甩掉了。有時(shí)自以為發(fā)現(xiàn)真理，對(duì)師父一講，師父打你一棒，所自以為是的也沒(méi)有了，簡(jiǎn)直這一生白活了。看來(lái)是如此，實(shí)際上各位要知道，只要是人，誰(shuí)都不愿意被埋沒(méi)，被埋沒(méi)時(shí)就大嘆懷才不遇、生不逢時(shí)；而最可悲的倒不是別人不用你，而是你自己否定你自己，因?yàn)槟惴N種的觀念游戲，從六根六塵對(duì)境形成六入所產(chǎn)生的名、色、妄想，把你永恒的生命、真實(shí)的自我完全埋葬掉了，完全迷失了。而禪，就是找出真實(shí)的自我，把捉永恒生命的一門(mén)學(xué)問(wèn)，所以是一種特殊的學(xué)問(wèn)。