持咒常識問答簡選

　　摘錄于《古農(nóng)佛學(xué)答問》范古農(nóng)居士主答。

　　問：持誦神咒，有人說不宜在家念。如白衣咒大悲咒之類。譬如房屋子褊小，無凈室可念，可通融在家念否。白衣咒家中念有妨礙否。又白衣咒前有南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩三稱三拜，或云須每卷念三遍，或云只須開首念三遍拜三拜。眾莫能決。究應(yīng)如何念法，請示知。

　　答：在家誦念，若無凈室，可于念時閉目端坐作想，離身四周空曠無物，只有佛像香燭，儼同凈室，作想后勿開目，而即念誦，可無妨矣。念畢，作佛去想，仍想四周空曠無物，乃開目下座。稱菩薩名三稱三拜但首末行之可矣。不必每遍如此。

　　問：大悲咒于每日正課持誦之外，不拘行住坐臥，隨時默念可否。請教。

　　答：極可。

　　問：大悲咒凈水能治百病，未悉念此咒多少方有效。

　　答：須預(yù)念十萬遍，然后對水念廿一遍，或七遍五遍，均可。

　　問：持誦一切經(jīng)咒，須要潔凈志誠，而準(zhǔn)提咒咒頭有稽首皈依蘇悉帝，頭而頂禮七俱胝，然則此咒比別種經(jīng)咒，更加潔凈志誠，而佛云不揀凈穢，是何意義。

　　答：此系準(zhǔn)提佛母本愿，大悲度生之果。至于敬禮之偈，修者自當(dāng)誠敬。非謂不揀凈穢，便可放肆也。

　　問：去年底曾結(jié)印持準(zhǔn)提咒彌月，承知識指教，稱無師盜法，實有大礙，遂不復(fù)敢結(jié)印，然實不忍棄咒也。今行住坐臥綿密不斷，除念佛外，每日多至萬遍以上。如此既不復(fù)結(jié)印矣，尚有礙否。

　　答：如此一心持咒，決無妨礙。

　　問：年來家道不幸，人亡財破，頗自疑此乃持準(zhǔn)提之故，欲罷之而心不忍，請智者決之。（豈盜法之后，若欲悔過，當(dāng)印咒俱棄耶，然自疑決無此理也。）

　　答：道高一尺，魔高一丈。豈容因此退轉(zhuǎn)，而降于魔耶。

　　問：后學(xué)以念佛求生為主，會中常習(xí)大乘經(jīng)典，如楞嚴(yán)咒最難學(xué)，不學(xué)有礙會規(guī)，學(xué)則頗覺困難。請示。

　　答：楞嚴(yán)咒效力廣大，可耐心學(xué)誦，一時不能學(xué)全，應(yīng)分段學(xué)。最后“多侄他”下八句是咒心，未能全誦時，單誦此咒心可也。

　　問：滇城前年有一比丘，教予專持穢跡金剛神咒，咒共四十三字，念滿四十萬遍，即可得縮地分身變化，及種種神通，隨意所欲，先對佛前發(fā)愿，方得傳法。予手抄穢跡金剛法禁百變法門經(jīng)一部，以備修持。佛學(xué)法門，原有密宗一門，可求現(xiàn)前神通，予完全廢止念佛而持此咒，已念七八萬遍，因?qū)一疾∷熘休z，予自知業(yè)障太深，但廢念佛而持咒，不知確能得到現(xiàn)前神通否。欲不念此咒，已發(fā)過愿，不知有干神譴否。天下大善知識不勘，不知有專持此咒而得神通變化之人否。

　　答：神通乃感應(yīng)之一種表現(xiàn)，全在功夫綿密成熟，所謂至誠感格，俗法且然，何況佛法，但不可以有所得心得之。金光明最勝王經(jīng)，有依空滿愿品發(fā)明此義。學(xué)密法者，于持咒后須觀“阿”字。今朝晚課最后均誦般若心經(jīng)一遍，皆此旨也。若以有所得心而持咒，欲求有驗，猶緣木而求魚矣。

　　問：顯密圓通成佛心要集內(nèi)，載諸咒如六字大明真言準(zhǔn)提咒等，擬擇一結(jié)印誦持。然未經(jīng)師受，有大礙否。

　　答：依書為師無礙。

　　問：經(jīng)咒上不認識之字甚多，必經(jīng)口傳，方可誦讀，若非佛教中人傳者，可否照念，有無功效。

　　答：非佛教中人，如教經(jīng)上普通字亦可無誤，或特別字及咒上字，當(dāng)非已經(jīng)誦習(xí)者，不可請教，恐有誤也。至念誦功效，則以念者虔誠為要。如果虔誠，即字誤亦有效也。

　　問：發(fā)心持誦經(jīng)咒，有譯取之字不易認識者，如為本音，尚可于字典中求之，惟明為此字，而讀音特異，尤其多加口旁，莫名其妙，欲持誦者遂不免彷徨無主，因而中止，即或傳授持誦，亦多以訛傳訛，雖一心信仰錯亦有效，終屬于理不合。如大悲白衣準(zhǔn)提等咒，多為世人持誦者，有能于非本音或特別之字注其音讀刊行，更于半月刊中逐期發(fā)表，則持誦者雖不解其義，而音讀有定亦被祛疑去惑，為功當(dāng)非淺鮮。

　　答：咒字譯音，應(yīng)皆可照本音讀，其特異者，我國文字古今異音耳。梵音字母與國音字母，并不適合，注音亦甚難得當(dāng)，然擬試作之。

　　問：或有未能去葷酒及房事，而欲日誦法華大悲等經(jīng)咒不間斷。聽之乎。阻之乎。

　　答：在家學(xué)佛，葷酒應(yīng)除。夫婦間事，不能避免。然誦持前應(yīng)先禮拜懺悔，發(fā)慚愧心，或加念凈三業(yè)真言一百零八遍。

　　問：學(xué)生氣虛不能多出聲，各咒可默誦否。

　　答：可以默誦。持咒以金剛持為上，金剛持者音小，但自己得聞也。

　　問：持咒功德較誦經(jīng)如何。

　　答；咒為密經(jīng)，經(jīng)為顯咒，經(jīng)咒本無二致。惟持與誦不同，誦則出音，持則默念。總之唯在一心，心若歸一，功德俱不可思議。