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     有位在家居士問(wèn)智藏禪師：‘請(qǐng)問(wèn)老師，有沒(méi)有天堂地獄？'

　　‘有啊！'

　　‘請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有佛和菩薩？'

　　‘有啊！'

　　‘請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)？'

　　‘有啊！'

　　 不管你問(wèn)什么，智藏禪師都答：‘有啊！有啊！'

　　 這位居士聽(tīng)后，懷疑起來(lái)，就說(shuō)：‘老師，您說(shuō)錯(cuò)了。'

　　‘我怎么說(shuō)錯(cuò)了呢？'

　　‘我問(wèn)徑山禪師，他都說(shuō)"無(wú)"。'

　　‘怎么說(shuō)"無(wú)"？'

　　‘我問(wèn)他有沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)，他說(shuō)無(wú)；再問(wèn)他有沒(méi)有佛菩薩，他說(shuō)無(wú)；我問(wèn)他有沒(méi)有天堂地獄，他說(shuō)無(wú)，可是你為什么卻說(shuō)有呢？'

　　智藏禪師了解到這位居士的根性，終于道：‘哦！原來(lái)如此，我問(wèn)你，你有老婆嗎？'

　　‘有。'

　　‘你有兒女嗎？'

　　‘有。'

　　‘你有金銀財(cái)寶嗎？'

　　‘有。'

　　‘徑山禪師有老婆嗎？'

　　‘沒(méi)有。'

　　‘徑山禪師有兒女嗎？'

　　‘沒(méi)有。'

　　‘徑山禪師有金銀財(cái)寶嗎？'

　　‘沒(méi)有。'

　　‘所以徑山禪師對(duì)你說(shuō)"無(wú)"，我跟你說(shuō)"有"，因?yàn)槟阌欣掀艃号。?