蓮花生大師消除障道、遂欲成就祈請頌

色達(dá)五明佛學(xué)院倡印
四川德陽佛學(xué)居士林恭印
第一部分：序
　　海內(nèi)習(xí)藏密者多矣，而成就甚少，何也？蓋由初發(fā)心時(shí)，未能依次修習(xí)，輒復(fù)直趨無上密乘、大手印、大圓滿，曰修、曰學(xué)，自以為飽足矣，然究以見地未透澈，蓋障未消除，而魔愈盛，道益深，而障益多，倘或淨(jìng)見未了，除障未修，若塞瓶而注汁，雜毒于白乳，其不中途隕墜者鮮矣，故修習(xí)無上密乘者，首應(yīng)注重除障，而審乎見解之邪正也。
　　是法為大取藏者--鄔金大樂洲于摩吟達(dá)寧喀足下所取出，其中敘述蓮師降生印度、蒞藏伏魔、建寺宏法，以及事畢往鄔金國，攝敘其事，略有十二，于每段事業(yè)之下，加祈請頌，勸求攝受加持，消除行者內(nèi)、外、秘密諸障，成就增長善法之因，夫然后能順緣交臻所愿必遂，夫然后能于體道果三，任運(yùn)修證，夫然后能于甚深諸法如實(shí)任持，是法功德難說難思，余等初次謁見，持明尊者，即蒙授以此法，命多持誦，其時(shí)語言未通，雖蒙上師殷勤教誨，而譯者不諳內(nèi)典，竟未能發(fā)揮奧義，顧其后依教修持，深蒙法益，每證恩師加持之殊勝，妙法之難聞也，原本系藏文，茲由孫郭二居士譯出，以此授諸具信善士，倘能依之修持，一切勝益，自可親得，況蓮師悲愿深廣，功德巍巍，如理依行，定蒙攝授，有緣遇此，可不歡喜踴躍乎!后附蓮師遂欲成就祈請頌，系蓮師臨行之時(shí)，為牟持贊博王子所說，請閱其文便知其益，行者能與前之消障頌并誦受持，則其奏效之速有非言思所能及者。
　　　　　　　　　　　　　　　　　佛歷二五一七年壬辰春正月二十五日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　密顯述于上海