夫物雖至微。未有不貪生惡死者。此貪生惡死之心。全是煩惑。亦全是靈知靈覺所發(fā)現(xiàn)也。吾人貪生惡死。情與物同。茍充此情。所欲與共。所惡勿施。安得不是靈知靈覺。茍昧此情。但知我生可貪。不知他亦貪生。我死可惡。不知他亦惡死。安得不是煩惑。是故若欲放生。先須戒殺。欲拔生死煩惑。必須深心念佛。深心者。自救救他之心。佛者靈知靈覺之極致。深心念佛者。以自救救他之心。契于靈知靈覺之極致。令若自若他。念念解脫者也。以此為正行。以不殺大悲放生大慈助嚴(yán)之。必生極樂。蓮花化現(xiàn)。永脫輪回之苦。所以修曇禪友。公路居士等。盡心竭力。普皆勸請(qǐng)也。有緣遇此佛圖。便請(qǐng)專精受持。展轉(zhuǎn)勸人。功德尤為不可思議。當(dāng)知生佛同體。佛者無上眾生。眾生者即未來諸佛。一念一切念。一切念一念可也。