儒佛本體 
    
　　儒佛之本體，固無(wú)二致。儒佛之工夫，淺而論之，亦頗相同，深而論之，則天地懸殊。

　　何以言之，儒以誠(chéng)為本，佛以覺(jué)為宗。誠(chéng)即明德，由誠(chéng)起明，因明致誠(chéng)則誠(chéng)明合一，即明明德。

　　覺(jué)有本覺(jué)，始覺(jué)，由本覺(jué)而起始覺(jué)，由始覺(jué)以證本覺(jué)，始本合一，則成佛。（印光大師）