我們藏地是觀音菩薩的所化世界，百分之九十九點(diǎn)五以上的藏族人都信仰佛教，是大乘根機(jī)的眾生。但是其中也有一些很偏僻地方?jīng)]有文化的人，看見出家人也不恭敬，到了寺院也不合掌頂禮，在佛像面前更不摘下帽子以示尊敬，與有學(xué)問的高僧大德交談時(shí)也經(jīng)常是擺出一副傲慢自大的樣子，但是這些人除了每個(gè)月對(duì)發(fā)工資特別關(guān)心外，倒沒有聽說過他對(duì)人們做過什么大的貢獻(xiàn)。我想隨著歷史潮流的滾滾向前，這些人對(duì)自己的行為終將后悔莫及。確實(shí)現(xiàn)在一些人在拋棄了信仰，虛度了一生后，等到老年時(shí)自己又非常后悔，雖想趕緊學(xué)佛，但這時(shí)多半已造下了足夠的業(yè)，似乎已經(jīng)來不及了。

　　其實(shí)，共產(chǎn)黨的宗旨是為人民服務(wù)，佛教也是講普度眾生，這二者的真實(shí)意義上都是以善心和好意來為人民做事情。所以我們應(yīng)該互相信任，彼此學(xué)習(xí)理解，多多溝通求同存異，這樣才能增進(jìn)大家的團(tuán)結(jié)，為國(guó)家和人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　另外，縱使今生今世不能信仰佛教，但對(duì)于佛教至少也應(yīng)該用一個(gè)傳統(tǒng)文化的方法來研究。中國(guó)近代著名社會(huì)改良家，變法維新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者梁?jiǎn)⒊f：‘佛教為最崇貴圓滿之宗教，其大乘教理尤為人類最高文化之產(chǎn)物。’此外，佛教在中國(guó)近三千年的歷史中，曾對(duì)繪畫、雕刻、建筑、散文詩歌、戲曲小說、語言文字、音樂等文學(xué)藝術(shù)及哲學(xué)、政治、社會(huì)、人民生活等各方面產(chǎn)生過很重大和深遠(yuǎn)的影響，已成為古老中華文明和傳統(tǒng)文化重要的組成部分，直至今天仍發(fā)揮著重要的作用。中國(guó)國(guó)家主席江澤民說：‘佛教在中國(guó)的歷史很悠久，它興于漢而盛于唐，唐朝的玄奘法師去西天取經(jīng)對(duì)中國(guó)佛教的發(fā)展和佛學(xué)研究具有重要影響。’中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)說：‘在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中，佛教文化對(duì)中國(guó)倫理道德等產(chǎn)生了很大影響，已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，佛教許多主張和我們現(xiàn)在提倡的精神文明的思想是一致的。’

　　我們作為一個(gè)不管是什么身份的人，研究佛經(jīng)實(shí)際上對(duì)自己的工作生活等各方面都會(huì)有很大的利益。所以對(duì)人類文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等方面作出過巨大貢獻(xiàn)的革命家魯迅先生也刻苦研究佛教文化，據(jù)1914年的《甲寅書帳》記載，這一年魯迅購買的佛教方面的書刊就多達(dá)七十五種，共二百十三冊(cè)。并且他先后出錢在金陵刻經(jīng)處，刻印《百喻經(jīng)》等，如今在上海展覽館就有當(dāng)年的《百喻經(jīng)》刻版保存。當(dāng)我們真實(shí)地去研究，把佛法里的心靈美、語言美、行為美拿到實(shí)踐當(dāng)中去應(yīng)用，把佛教的思想融入到人們的心里，那人們就都會(huì)行為向善，這樣對(duì)整個(gè)人類社會(huì)都會(huì)具有很大的利益。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的凈慧法師在《佛教的正信與正行》一文中，曾引用一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話時(shí)說：佛教徒最好管，他們都非常和睦團(tuán)結(jié)，不會(huì)作違法亂紀(jì)的事情，這非常好，假如家家戶戶都成為佛化家庭，那時(shí)我們的世間就是一個(gè)人間凈土。