法身無相至道無名清凈本然不可思議而我大師扵無相中現相扵無名中立名無非方便利生隨緣施設作一生之佛事臨終現瑞西歸實為澈悟大師之后第一人也來去自由一切無礙寸絲不掛纖塵不染且道正恁么時如何與大師相見聻忽然突出金剛眼親見圓明妙法身福州鼓山涌泉禪寺后學圓瑛敬贊
徹悟禪師念佛伽陀教義百偈第一至第十
徹悟禪師，深通教義，徹悟宗乘，晚年歸心凈土，自行化他，一以信願念佛求生西方為主。其所發揮，實為近代所罕見，今錄其教義百偈，以為修凈業者作一善導。釋印光識
一句彌陀，我佛心要，豎徹五時，橫該八教。一句彌陀，意旨如何，知音者少，木耳偏多。一句彌陀，大意分明，蛇生弓影，藥出金瓶。一句彌陀，名異方便，普攝群機，旁通一線。一句彌陀，開往生門，是多福德，非少善根。一句彌陀，臨終佛現，四辯親宣，六方共贊。一句彌陀，成佛標準，以念佛心，入無生忍。一句彌陀，證三不退，祇此一生，便補佛位。一句彌陀，滿十大願，豈得普賢，錯教了辦。一句彌陀，白牛駕勁，其疾如風，行步平正。徹悟禪師念佛伽陀教義百偈第十一至二十五
一句彌陀，如來藏心，水外無浪，器原是金。一句彌陀，妙真如性，春在華枝，像含古鏡。一句彌陀，清凈實相，絕議絕思，難名難狀。一句彌陀，圓融法界，覿體全真，交羅無礙。一句彌陀，大圓智鏡，身土影含，重重掩映。一句彌陀，空如來藏。萬法未形，一真絕相。一句彌陀，圓滿菩提，天更無上，雲不與齊。一句彌陀，大般涅槃，一輪明月，萬里空寒。一句彌陀，開般若門，十虛萬法，一口平吞。一句彌陀，華屋門開，從者里入，快隨我來。一句彌陀，入王三昧，似地均擎，如天普蓋。一句彌陀，得大總持，轉一切物，使十二時。一句彌陀，性本自空，星皆拱北，水盡朝東。一句彌陀，法界緣起，凈業正因，菩提種子。一句彌陀，如鏡照鏡，宛轉互含，重疊交映。
徹悟禪師念佛伽陀教義百偈第二十六至四十 一句彌陀，似空合空，了無痕縫，卻有西東。一句彌陀，一大藏經，縱橫文彩，絕待幽靈。一句彌陀，一大藏律，瞥爾凈心，戒波羅蜜。一句彌陀，一大藏論，當念心開，慧光如噴。一句彌陀，一藏秘密，發本神通，具大威力。一句彌陀，渾全大藏，戒定慧光，流出無量。一句彌陀，繩本是麻，奈何不會，翻疑作蛇。一句彌陀，罕聞罕睹，影現鏡林，響宣天鼓。一句彌陀，無可譬喻，古鏡當臺，水銀墮地。一句彌陀，老婆心苦，運萬斛舟，發千鈞弩。一句彌陀，明明是有，四辯八音，婆心苦口。一句彌陀，的的是無，镕他萬像，入我洪爐。一句彌陀，亦無亦有，夢里山川，鏡中華柳。一句彌陀，非有非無，捺著便轉，水上壺盧。一句彌陀，第一義諦，尚超百非，豈落四句。
徹悟禪師念佛伽陀教義百偈第四十一至五十五
一句彌陀，妙圓三諦，最清涼池，大猛火聚。一句彌陀，得大自在，轉變圣凡，融通世界。一句彌陀，有功者賞，王膳盈前，髻珠在掌。一句彌陀，里仁為美，居卜來歸，枯樁非鬼。一句彌陀，非難非易，九品蓮華，一生心力。一句彌陀，就路還家，可惜癡人，棄金擔麻。一句彌陀，橫出娑婆，汝信不及，吾末如何。一句彌陀，歸元捷徑，緊要資糧，唯信願行。一句彌陀，要在信深，蓮芽九品，抽自此心。一句彌陀，要在願切，寸心欲焚，雙目流血。一句彌陀，要在行專，單提一念，斬斷萬緣。一句彌陀，誓成片段，拌此一生，作個閑漢。一句彌陀，只恁麼念，百八輪珠，線斷重換。一句彌陀，不急不緩，心口一如，歷歷而轉。一句彌陀，愈多愈好，如人學射，久習則巧。
徹悟禪師念佛伽陀教義百偈第五十六至七十
一句彌陀，攝心密持，如人飲水，冷暖自知。一句彌陀。譬猶掘井，就下近泥，價廉工省。一句彌陀，類如鉆火，木暖煙生，暫停不可。一句彌陀，全身頂戴，人命無常，光陰不再。一句彌陀，如救頭然，盡十分力，期上品蓮。一句彌陀，妙圓止觀，寂寂惺惺，無雜無閑。一句彌陀，險路砥平，直抵寶所，不住化城。一句彌陀，如水清珠，紛紜雜念，不斷自無。一句彌陀，頓入此門，金翅擘海，直取龍吞。一句彌陀，塵緣自斷，師子遊行，驚散野干。一句彌陀，驀直念過。一踏到底，香象渡河。一句彌陀，無相心佛，國土莊嚴，更非他物。一句彌陀，無為大法，日用單提，劍離寶匣。一句彌陀，無漏真僧，雪山藥樹，險道明鐙。一句彌陀，滿檀那度，裂破慳囊，掀翻寶聚。
徹悟禪師念佛伽陀教義百偈第七十一至八十五
一句彌陀，滿尸羅度，都攝六根，圓凈三聚。一句彌陀，滿羼提度，二我相空，無生忍悟。一句彌陀，滿毗黎度。不染纖塵，直踏玄路。一句彌陀，滿禪那度，現諸威儀，藏甚枯樹。一句彌陀，滿般若度，境寂心空，雲開月露。一句彌陀，想寂思專，未離忍土，已坐寶蓮。一句彌陀，一朵寶蓮，唯心之妙，法爾如然。一句彌陀，一朵寶蓮，凡情不信，亦宜其然。一句彌陀，一朵寶蓮，決定不信，真個可憐。一句彌陀，一朵寶蓮，直饒不信，已染識田。一句彌陀，宏通敢惰，入大悲室，坐法空座。一句彌陀，無盡寶藏，八字打開，普同供養。一句彌陀，斷諸煩惱，全佛全心，一了百了。一句彌陀，滅除定業，赫日輕霜，洪爐片雪。一句彌陀，能空苦報，世界根身，即粗而妙。
徹悟禪師念佛伽陀教義百偈第八十六至一百
一句彌陀，圓轉三障，即惑業苦，成秘密藏。一句彌陀，解難解冤，慈光共仰，法喜均沾。一句彌陀，報未報恩，裂纏綿網，入解脫門。一句彌陀，空諸惡趣，萬德洪名，那容思議。一句彌陀，機逗人天，參差三輩，掩映九蓮。一句彌陀，化兼小圣，回狹劣心，向無上乘。一句彌陀，超然無礙，文殊普賢，大人境界。一句彌陀，微妙難思，唯佛與佛，乃能知之。一句彌陀，列祖奉行，馬鳴造論，龍樹往生。一句彌陀，因緣時節，異香常聞，蓮社創結。一句彌陀，利大象龍，永明禪伯，智者教宗。一句彌陀，感應非輕，少康化佛，善導光明。一句彌陀，有教無類，雄俊入冥，惟恭滅罪。一句彌陀，是無上禪，一生事辦，曠劫功圓。一句彌陀，理非易會，百偈俄成，三尊加被。版權所有㊣
凈土法門，乃十方三世一切諸佛。上成佛道。下化眾生。成始成終之圓頓法門。以故等覺菩薩。已鄰佛地。尚以十大願王。回向往生。逆惡罪人。將墮阿鼻。若能稱念洪名。即預末品。法門之妙。無以復加。世每以愚夫愚婦。悉能修持。謂為淺近。致令如來究竟度生之心。郁而未暢。眾生現生出苦之道。塞而罔通真歇了禪師云。念佛法門。徑路修行。正按大藏。接上上根器。傍引中下之機。又云。乃佛乃祖。在教在禪。皆修凈業。同歸一源。入得此門。無量法門悉皆能入。伏願一切見聞。同隨華藏海會之班。一致進行。回向往生也已。
印光法師文鈔題詞并序
是阿伽陀，以療群疚。契理契機，十方宏覆。普愿見聞，歡喜信受，聯華萼於西池，等無量之光壽。庚申暮春，印光老人文鈔鐫板。建東，云雷，囑致弁辭。余於老人向未奉承，然嘗服膺高軌，冥契淵致。老人之文，如日月歷天，普燭群品。寧俟鄙倍，量斯匡廓。比復敦促，未可默已。輒綴短思，隨喜歌頌。若夫翔繹之美，當復俟諸耆哲。大慈后學弘一釋演音稽首敬記：識無量病，與無量藥。見佛性故，迴已濟他。寐叟敬題
諸三昧中，功高易進，念佛為先。入此三昧已，一切三昧，皆得具足。抑揚之說，信非篤論。法寧有異，異自人耳。今時賢哲，亦盛談義。然濁智流轉，玄言奚裨。自非冥懷凝寂，豈能廓彼重昏。決知火宅無安，乃悟樂邦非邈。故謂從心現境，境即是心。攝所歸能，他即是自。欲求方便趣入之道，舍凈土何由哉。印光法師，此宗尊宿。俯提弱喪，罄吐誠言。辭致懇惻，與蓮池為近。雲雷居士，倡緣弘布，深植凈因。遠徵題識，聊為贊喜。其諸大心上士，夙志津拔修塗，遊履安養者，蓋必有質於是也。庚申二月湛翁書
古德弘法，皆覰破時節因緣，應機調伏眾生。印光大師，文字三昧，真今日群盲之眼也。誦此后，更進以蓮池，憨山，紫柏，蕅益諸集，培足信根。庶解行證得，有下手處。啟超具縛凡夫，何足以測大師。述所受益，用策精進云爾。庚申四月八日梁啟超敬題
大矣哉凈土之為教也。諸佛出廣長舌而贊嘆，列祖發真實語以顯揚。萬匯咸收，三根普被。故念佛往生者，不問下凡上圣。稱機利導者，無論教祖禪宗。試觀著述傳流，經論結集。其間贊揚凈土法門者，不一而足。可見佛祖利生之旨，人同此心，心同此理也。我震旦自晉時遠祖，溯西竺之高風，結東林之勝社。於是而緇素名流，教宗碩德，都以凈土法門，為化導之資，而此宗盛行。乃者去圣時遙，真修日尠。研教典者，徒滯文言。習宗乘者，罕明心地。欲求秉教修心，真參實悟，於百尺竿頭，得一進步者，實不易多覯也。甚且呵佛罵祖，斥凈土為小乘。瞎練盲修，嗤念佛為愚事。舉世滔滔，迷流蠢蠢。明哲罕遇，慨也何如。惟我普陀印公，智光雪亮，梵行冰清。具正知見，發大慈悲。燭智炬以破昏衢，揮慧劍而裂見網。闡揚正道，挽教海之狂瀾。指示真乘，作法門之保障。雖卅年苦行，與世罕通。而四海傳名，問津日眾。或航海梯山，而請求開示。或鴻來雁去。而乞賜南針。舉凡所說所書之祇言片句，莫不奉為明訓，寶逾奇珍。浙西徐蔚如，甌東張雲雷等諸居士，將印公所為文，一再編録，壽棗流通。閱是編而能循文悟旨，慕果修因者，何可勝計。閑四十年來，奉釋尊之誠言，遵智者之悲願，所以自修而兼利者，其歸結處，亦不外一句彌陀，信願往生而已。今契西居士等，重將印公文，鐫板印行，以垂永遠。手民將竣，問序於予。利人益物，共結法喜之緣。流水高山，一為知音之奏。安得以不文辭。深願是編，流布於三千界內，宣傳於百億國中。普使見所未見，共獲真修。情與無情，同圓種智。庶不負印老人之無量悲心，與諸居士之連番義舉也夫。民國壬戌五月，釋諦閑述。
佛以一大事因緣故，出現於世，隨機設化，開示種種方便法門。而求其簡易直捷，一生可以成辦者，莫如念佛求生凈土。起信論謂之如來勝異方便，誠方便中之最勝者也。世每以愚夫愚婦所能為，而鄙不屑學，必欲別求玄妙。不知如來說法，無法不玄。所立行門，無門不妙。然大都皆限於上根利智，未能徧引群機。獨此凈土一門，普被三根，不揀異類。以言玄妙，孰逾於斯。夫華嚴一經，王於三藏。恒沙法海，靡不賅羅。末后普賢乃為證齊諸佛之善財，宣說十大願王，導之歸向極樂。此之境界，豈凡情所可思議者哉。況夫修行其他法門，必至斷惑證真，方出三界。欲了生死，難乎其難。此則但須持名真切，不妨帶業往生。一登蓮邦，長劫侍佛，親承教誨，終必至於一生補處。其玄妙為何如。又修他法者，專仗自心佛力，不求他佛加被。知見非正，或致受魔。此則有彌陀願力攝持，感應道交，永無魔事。其玄妙又何如。大集經中，如來懸記末法億億人修行，罕一得道。唯依念佛，得度生死。今正末法時期，欲求解脫，舍此奚由哉。印光法師，為當今有道高僧。博覽藏經，淹通宗教。歸心凈土，自利利他。縱無礙之辯才，弘契機之妙法。誠所謂是如來使，行如來事者。著有文鈔，風行於世。辭義深顯，理事圓融，實足追雲棲靈峰之法軌。茲者諸大居士，發願捐貲刊板，永久流通，廣作度生寶筏。馬子契西以序請，勉述數語，敬誌贊揚。普願法界諸眾生，同往無量光佛剎。上海黃慶瀾熏沐序
附明管東溟先生勸人積陰德文先生名志道，字登之，江蘇太倉人，學者稱東溟先生，生於嘉靖十四年，卒於萬歷三十五年，壽七十三。
昔人有云，積金遺於子孫，子孫未必能守。積書遺於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此萬世傳家之寶訓也。其義本於孔圣贊易。文言曰，積善之家，必有馀慶。善而曰積，不尚陽德而尚陰德也。慶而曰馀，不在一身而在子孫也。必舉家咸務陰騭，而后可稱積善之家。亦必此身先得本然之慶，而后子孫受其馀慶。是故馀慶易曉，而本然之慶難曉也。書曰，考終命。又曰，祈天永命。此可以言本慶乎，未盡也。當以二氏因果之說，參合易傳之說。道家謂積功行者，天曹除其冥籍，昇諸仙籍，以至於入無極大道。佛家謂修凈業者，臨終往生西方極樂世界，以至於成無上正覺。皆言此身之本慶也，其義隱然合於馀慶二字中，而儒者未之察耳。有宋鉅儒，興起斯文。以忠孝節義之綱維末造。真有罔極之功於萬世，而於此不無遺照焉。乃廓然盡掃天堂地獄，以及三世修因證果之說也。程朱蓋曰，君子有所為而為善，則其為善也必不真，何事談及因果，其勉君子至矣。以吾觀於君子小人之心，無所為而為者至少也。君子之作善也多近名，茍不徹於十方三世之因，必不足以滌其名根。小人之作惡也多為利，茍不惕以罪福報應之果，必不足以奪其利根。程朱勉君子無所為而為善，獨不慮小人無所忌而為惡耶。然后知孔子道及馀慶馀殃之際，乃徹上徹下之言也。愚講修身齊家之道，一一以孔子之庸德庸言為矩。而所以行庸德，謹庸言，亦必歸重於程朱之繩墨。獨於三世因果，及三祇修證之實際，則不得不破程朱之關。正欲斷君子之名根，拔小人之利根，而使之同修陰騭也。修陰騭亦豈易言。人能充無欲害人之心，充無穿窬之心，則陰騭可修矣。其大要不出老氏之三寶，曰慈，曰儉，曰不敢為天下先，而以忠信出之。報人之德，不報人之怨。分人之過，不分人之功。成人之美，不成人之惡。隱人之惡，不隱人之善。我不負人，而任人之負我。我不謗人，而任人之謗我。以深心提人於生死之海，而人以淺心鈍置之，毋棄毋亟。以熱心共人於風波之舟，而人以冷心遐遺之，毋忮毋求。銷大釁於曲突徙薪，而勛名有所不必取。蒙極誣於明珠薏苡，而心跡有所不必明。為國家扶欲墜未墜之紀綱，則眾嫌不必恤，而又不以氣節自有也。為世教發難明當明之道術，則眾咻不必虞，而又不以門戶自標也。流俗之所爭趨者吾避之，流俗之所共惡者吾察之。幽則必闡，而過則必原。其道必不詭於中庸，而其心則不求人知，而求天知。不患人之不已知，而求為可知。求可知之中，不求可為鄉愿知，而求可為狂狷知。不求可為狂狷知，而求可為中行知。不求可為一鄉一國之善士知，而求可為天下之善士知。不求
可為天下之善士知，而求可為萬世之善士知。亦不必求為萬世之善士知，而求可為依中庸之君子遁世不見知而不悔者，默相知於天眼遙觀天耳遙聞之中。又不求生前之遐福，而求可質諸三界之鬼神。不求死后之榮名，而求可俟千百年之后圣。則陰騭之至也。陰鷺之至，人不知而天知之。可以轉凡身而為圣身，離人道而登天道。上帝命之治世，諸佛提之出世矣。此非從身所感本然之慶歟。一身不足以盡積善之慶，故其馀又及於子孫。皆感應自然之理也。傳家者審諸。
附錄觀世音菩薩靈感記
觀世音菩薩,大慈大悲,救苦救難,有求皆應,無願不從。其尋聲救苦之跡,備見于本跡感應頌。茲錄其近世一事，以為無恃怙者，作一覆庇云。袁恭宏，江西人，世為木商。清咸豐間，發賊陷江西，首者執恭宏索藏金，不得，欲殺之。適有客賊來，其賊出迎，遂命將恭宏扃置一室，縛于柱。恭宏素持觀音經，并圣號，遂閉目默誦，待死而已，而客賊遷延不去，款留過宿，其賊不暇問。入夜恭宏睡著，迨醒則身在野地，衣沾露濕，仰見滿天星斗，心知蒙菩薩慈佑，乘夜遁逝，得免于難。承平后，以知府需次蘇垣，與陸西林居士述其事。西林欲令遇厄難者，咸發信心而蒙救護，致書祈附于文鈔之后。以板已排竣，故附于此。
解砒毒方歙人蔣紫垣，有秘方解砒毒，立驗。然求之者必索重資，不滿所欲，則坐視其死。一日行醫鄰縣，中夜暴卒。見夢于居停主人曰，吾以耽利之故，誤人九命，死者訴于冥司，冥司判我九世服砒死。今將赴輪迴，我賂鬼卒，求以解砒毒方相授。君為我活一人，則我少受一世業報，若得徧傳濟世，君更獲報無量。言訖，嗚咽而去，曰吾悔晚矣。其方，以防風一兩，研末，水調服，并無他藥。又異談果信錄，載冷水調石青，解砒毒如神。 |
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