陶隱君取生物為藥，遂淹滯其上升。夫殺生以滋口腹，誠(chéng)為不可；損物命而全人命，宜若無(wú)罪焉。不知貴人賤畜，常情則然，而非諸佛菩薩平等之心也。殺一命，活一命，仁者不為，而況死生分定，未必其能活乎？則徒增冤報(bào)耳。抱病者熟思之，業(yè)醫(yī)者熟思之。
［注釋?zhuān)?BR> 陶隱君：即陶弘景。南朝齊梁時(shí)著名道士、醫(yī)學(xué)家，煉丹家。字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，謚貞白先生。陶弘景繼承老莊思想和葛洪的方術(shù)理論，但又融合佛、儒觀點(diǎn)。他曾去貿(mào)縣（今浙江寧波）阿育王塔受佛戒。在茅山道觀中建有佛、道二堂，隔日輪番朝禮，實(shí)行佛道雙修。
淹滯：謂賢才淪居下位。
［譯文］
南朝道士陶隱君，因取活的動(dòng)物制藥，遂致為業(yè)所累不能升天。我們果信殺動(dòng)物的生命以滋養(yǎng)口腹是不可以的，那么損害動(dòng)物的生命以救活人命，又怎能無(wú)罪呢？
要知道，把人的生命看得寶貴，把畜生的生命視為輕微，這只是世俗凡情自私的認(rèn)識(shí)，而不是諸佛菩薩視無(wú)量眾生如一子的平等心懷！殺死一生命以救活另一生命，凡有惻隱仁愛(ài)的人決不這樣做；何況人的死生分定，即使取生物作藥，也未必就能洽好，何苦為自己多增加來(lái)生的冤業(yè)相報(bào)呢？望患病的人仔細(xì)想想，也請(qǐng)身為醫(yī)生的人認(rèn)真考慮考慮。 | 
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學(xué)文章>>彌陀蓮社>>蓮花山莊>>醫(yī)戒殺生