六道之中，復有六道。且以人言之，有人而天者，諸國王大臣之類是也；有人而人者，諸小臣，及平民衣食饒足，處世安然之類是也；有人而修羅者，諸獄吏屠兒劊子之類是也；有人而畜生者，諸負重力役，恒受鞭撻之類是也；有人而地獄者，諸刑戮剮割之類是也。天等五道亦復如是。所以然者？昔因持戒修福，今得人身。而所修戒福有上中下，此三種中復有三種，多多無盡，各隨其心，感報不一。經云：一切唯心造。又觀于是尤信。
［譯文］
在六道的每一道中，又各含有六道。單就人道來說吧：有的人過著奢侈的生活如同天人，象歷代許多做皇帝做大官的人便是；有的生活水平還不失為做人的份上，象那些做一般官員，以及雖是普通的百姓卻能過著豐衣足食、無憂無慮的人便是；有的形貌是人，內心卻兇狠如同修羅，象那些當獄吏的，以及專以殺生為職業的屠夫劊子手之類便是；有的身輕命賤，常過著牛馬（畜生）不如的生活，象那些從事苦力的勞動，還要曹主子鞭撻怒罵，受種種虐待的人便是；有的過著困苦的生活如同餓鬼，象那些貧窮的人家，沿街討飯的乞丐，為饑寒交迫而呼號的人便是；有的雖活在人間，卻受著地獄般的痛苦，象那些遭嚴刑拷打的囚犯便是。人道中含有六道，天等五道也同樣如此。但也許有人要問：同是人類，為什么各人的命運會這樣的不同呢？要知道，我們這一世能夠得到人身，是因為在過去世中曾經持戒修福。而所修的戒福有上、中、下三品之分；這三品中又分三品，這樣分化出來，就形成千差萬別無窮無盡了。因此，隨著各人自心所造的業力不等，所感的果報自然也就不一樣了。正如華嚴經說的“一切唯心造。”我們如能對這些不平等的現象由果推因細心地去觀察，那么對這句經語就會更加深信不疑。 | 
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