颰陀和菩薩白佛。難及天中天說三昧者。若有菩薩。棄愛欲作比丘。聞是三昧已。當(dāng)云何學(xué)。云何持。云何行。佛言。若有菩薩。棄愛欲作比丘。意欲學(xué)是三昧者。誦是三昧者。持是三昧者。當(dāng)清凈持戒。不得缺戒大如毛發(fā)。何等為菩薩不缺戒。一切悉護(hù)禁法。出入行法。悉當(dāng)護(hù)不得犯戒大如毛發(fā)。常當(dāng)怖畏遠(yuǎn)離于諛諂。悉當(dāng)護(hù)禁。作是護(hù)者是為清凈持戒。何等為菩薩缺戒者。是菩薩求色。何等為求色。其人意念。持是功德。使我后世生若作天。若作遮迦越王。佛言。用是比此菩薩為缺戒。其人久持是行持是戒。持是自守福欲所生處。樂于愛欲中。是為毀戒。佛告颰陀和。是菩薩比丘。欲學(xué)是三昧者。清凈持戒。完具持戒不諛諂。持戒當(dāng)為智者所稱譽(yù)。為羅漢所稱譽(yù)。于經(jīng)中當(dāng)布施。當(dāng)精進(jìn)所念強(qiáng)。當(dāng)多信勸樂。常承事于和尚。當(dāng)承事于善師。所從聞是三昧者。所可聞是三昧處。當(dāng)視其人。如佛。佛告颰陀和。是菩薩視師如視佛者。得三昧疾。設(shè)不恭敬于善師。輕易于善師。欺調(diào)于善師。正使久學(xué)是三昧。久持久行。設(shè)不恭敬師者疾亡之。佛告颰陀和。是菩薩。若從比丘比丘尼。優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷所。得聞是三昧當(dāng)視如佛。所聞三昧處當(dāng)尊敬。佛告颰陀和。菩薩所聞是三昧處。不當(dāng)持諂意。向是菩薩不得諂意。常當(dāng)樂獨(dú)處止。不惜身命。不得悕望人有所索。常行乞食。不受請。不嫉妒。自守節(jié)度。如法住。所有趣足而已。經(jīng)行不得懈。不得臥出。如是颰陀和。如是經(jīng)中教其棄愛欲作比丘學(xué)是三昧者。當(dāng)如是守。如是颰陀和菩薩白佛難及天中天所說法。若有后世懈怠菩薩。聞是三昧已不肯精進(jìn)。其人自念。我當(dāng)于后當(dāng)來佛所索是三昧。耳。云何言我曹身羸極有病瘦恐不能求。聞是經(jīng)已懈怠不精進(jìn)。若復(fù)有菩薩精進(jìn)者。欲學(xué)是經(jīng)。當(dāng)教之隨是經(jīng)中法教。用是經(jīng)故。不惜軀命。不望人有所得者。有人稱譽(yù)者不用喜。不大貪缽震越。無所愛卻。常無所欲。聞是經(jīng)不懈怠。常精進(jìn)。其人不念。我當(dāng)于后當(dāng)來佛所乃求索。自念使我筋骨髓肉皆使枯腐。學(xué)是三昧終不懈怠。自念我終不懈怠死也聞是經(jīng)已無不歡樂。時佛言。善哉善哉颰陀和。所說者無有異。我助其歡喜。過去當(dāng)來今現(xiàn)在佛悉助歡喜。佛爾時頌偈言：
　　如我今所說法      悉受學(xué)獨(dú)處止
　　行功德自守節(jié)      是三昧不難得
　　常乞食不受請      悉棄舍諸欲樂
　　所從聞是三昧      敬法師如世尊
　　有誦行是三昧      常精進(jìn)莫懈怠
　　不得惜于經(jīng)法      不求供乃與經(jīng)
　　其有受是三昧      爾乃為是佛子
　　學(xué)奉行如是者      得三昧終不久
　　常勤力不懈怠      除睡眠心開解
　　當(dāng)遠(yuǎn)離惡知識      然后從是法行
　　去放逸不休息      常舍離眾聚會
　　比丘求斯三昧      隨佛教當(dāng)如是

　　颰陀和菩薩白佛。比丘尼求菩薩道。欲學(xué)是三昧。欲守是三昧。當(dāng)持何等法。住學(xué)守是三昧。佛告颰陀和。比丘尼求摩訶衍三拔致。是三昧學(xué)守者。當(dāng)謙敬。不當(dāng)嫉妒。不得瞋恚。去自貢高。去自貴大。卻于懈怠。當(dāng)精進(jìn)棄于睡眠不得臥出。悉卻財利。悉當(dāng)凈潔護(hù)。不得惜軀命。常當(dāng)樂于經(jīng)。當(dāng)求多學(xué)。當(dāng)棄淫恚癡。出魔羅網(wǎng)去。當(dāng)棄所好服飾珠環(huán)。不得惡口。不得貪愛好缽震越。當(dāng)為人所稱譽(yù)不得有諛諂。學(xué)是三昧?xí)r。當(dāng)敬善師視如佛。當(dāng)承是經(jīng)中教守是三昧。佛爾時頌偈言：
　　比丘尼行恭敬     不妒嫉離瞋恚
　　除憍慢去自大     行是者得三昧
　　當(dāng)精進(jìn)卻睡臥     捐所欲不貪壽
　　一心慈于是法     求三昧當(dāng)如是
　　無得聽貪淫心     棄瞋恚及愚癡
　　莫得墮魔羅網(wǎng)     求三昧當(dāng)如是
　　設(shè)有學(xué)是三昧     無調(diào)戲舍貪身
　　一切捐眾狐疑     當(dāng)至誠不虛飾
　　舍小慈常大慈     敬善師無己已
　　當(dāng)去離于眾惡     求三昧當(dāng)如是
　　行求法欲得者     不貪著缽震越
　　從人聞爾三昧     視如佛等無異

　　颰陀和菩薩白佛。若有白衣菩薩。居家修道。聞是三昧已欲學(xué)者。欲守者。當(dāng)云何于法中立。學(xué)守是三昧。佛告颰陀和。白衣菩薩。聞是三昧已欲學(xué)守者。當(dāng)持五戒堅凈潔住。酒不得飲。亦不得飲他人。不得與女人交通。不得自為。亦不得教他人為。不得有恩愛于妻子。不得念男女。不得念財產(chǎn)。常念欲棄妻子。行作沙門。常持八關(guān)齋。齋時常當(dāng)于佛寺齋。常當(dāng)念布施不念我。當(dāng)自得其福。當(dāng)用萬民故施。常當(dāng)大慈于善師。見持戒比丘不得輕易說其惡。作是行已。當(dāng)學(xué)當(dāng)守是三昧。佛爾時頌偈言
　　有居家菩薩     欲得是三昧
　　常當(dāng)學(xué)究竟     心無所貪慕
　　誦是三昧?xí)r     思樂作沙門
　　不得貪妻子     舍離于財色
　　常奉持五戒     一月八關(guān)齋
　　齋時于佛寺     學(xué)三昧通利
　　不得說人惡     無形輕慢行
　　心無所榮冀     當(dāng)行是三昧
　　奉敬諸經(jīng)法     常當(dāng)樂于道
　　心無有諂偽     棄舍慳妒意
　　有學(xué)是三昧     常當(dāng)行恭敬
　　舍自大放逸     奉事比丘僧

　　颰陀和菩薩白佛。若有優(yōu)婆夷。求摩訶衍三拔致。聞是三昧已欲學(xué)守者。當(dāng)行何等法學(xué)守是三昧。佛告颰陀和。若優(yōu)婆夷。求摩訶衍三拔致。聞是三昧已欲學(xué)守者。當(dāng)持五戒自歸于三。何等為三自歸于佛歸命于法。歸命于比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得示吉良日。不得調(diào)戲。不得慢恣。不得有貪心。優(yōu)婆夷常當(dāng)念布施。歡樂欲聞經(jīng)。力多學(xué)問優(yōu)婆夷常當(dāng)敬重于善師。心常不倦不懈。若比丘比丘尼過者。常以坐席賓主飲食待之。佛爾時頌偈言：
　　若有優(yōu)婆夷     誦是三昧者
　　當(dāng)從佛法教     奉五戒完具
　　守是三昧?xí)r     當(dāng)尊敬于佛
　　及法比丘眾     恭敬其善師
　　不得事余道     勿祠祀于天
　　行是三昧者     見人立迎逆
　　除去殺盜淫     至誠不兩舌
　　無得向酒家     當(dāng)行是三昧
　　心不得懷貪     常當(dāng)念施與
　　除去諛諂意     無得說人短
　　常當(dāng)恭敬事     比丘比丘尼
　　聞法語悉受     學(xué)三昧如是