「善根」，梵語Kasalamula，意思是善本或德本；即產(chǎn)生諸善法之根本。無貪、無嗔、無癡，乃是善根之本，合稱為善根。顧名思義，大家也能領(lǐng)會善根的大意，以及它的適用領(lǐng)域。

　　各人有無善根或有多少則因人而異。例如有甲、乙二人，相偕聽了一場佛法開示，甲深受感動，或有所悟，往後勤研佛經(jīng)，并常到佛寺禮佛，終於成了一位弘法的善知識；但是，乙聽了佛法之後，卻繼續(xù)在紅塵翻滾，執(zhí)著於歡娛，內(nèi)心始終被三毒霸占，無視於佛法的開示。雖然兩人因緣相同，結(jié)果卻迥異。

　　另外，一般人常把「善根」與「天份」混淆不清。像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了中子、質(zhì)子，進(jìn)而使人們得到更迅速的文明產(chǎn)品，這顯然是非凡的科學(xué)稟賦，但不是善根；或像某些人在音樂、寫作、藝術(shù)等等方面的天賦才能，這也不是善根。因為善根與天份的差異實在太大了。

　　如果持有特殊的天賦，但缺少為善的悲心，也許無法利益眾生，亦可能危害世間，或說天賦善則救人，惡能殺人。但是，善根就不一樣了，無論才能如何，它就像芬芳的花朵一樣，永遠(yuǎn)照耀人間。

　　每個人所具有的善根多少都不同，善根越深厚，那是一種福報，別人無法占有；因為，善根完全是按照個人前世或前幾劫修得無數(shù)福德，才能得到的法果，不是菩薩送給他的。善根要靠自己去修持，去實踐，一點一滴，日積月累，自然會種下善根，日後也不愁不結(jié)善果。如果做惡多端的人，不曾有過善業(yè)，又如何能種下善根呢？

　　所以，祖先有大善根，後世子女不一定會有，所謂「各人善根各人修，莫造惡業(yè)自嘗果。」，別人有善根，也不必嫉妒、自卑、或妄自菲薄，應(yīng)立志發(fā)下愿力，努力修持，加以實踐，要知世間福報惡果的應(yīng)驗是履試不爽，只是時間遲早罷了。