你知道嗎？清涼山公園內曾經有個赫赫有名的清涼寺，1000多年前，南唐后主常年住在清涼寺內，甚至在宋兵圍城的時候，李煜還在清涼寺內求菩薩保佑他和小周后。歷史上的清涼古寺早已毀于清末的戰火，記者昨日獲悉，南京市已經批準恢復清涼寺，并有意把佛教文化和園林文化融為一體。

　　先有清涼寺，后有“清涼山”

　　廣州路西端，清涼山像一把太師椅牢坐在路的盡頭。“清涼山這個名字還是由清涼寺得名的。”由于清涼寺的恢復工程，棲霞寺的理海法師被調到這里住持工作。理海法師告訴記者，清涼山古名是石頭山，這個名字一直延續了近千年。南唐升元元年（937年），南唐烈祖在此避暑納涼，改寺名為“石頭清涼大道場”。石頭山從此時起又稱清涼山。“石頭清涼大道場其實就是清涼寺的前身。”

　　宋兵來了，李后主還在寺內

　　“南京曾經出現過幾位特別崇尚佛教的皇帝，梁武帝曾經出家三次，大臣花錢來贖。而南唐時期，中主李璟、后主李煜也是佛教信徒。這兩位南唐的皇帝，曾經一度把清涼寺作為行宮。”文史專家薛冰說。

　　據說，中主李璟和后主李煜都是佛癡。中主時期，清涼寺是南唐重要的宗教活動場所，著名僧人文益長期居住在寺內，被中主李璟封為大法眼禪師；他創建的佛教宗派即稱為法眼宗，是禪宗南宗的五個支派之一。不過，要說到癡迷的程度，李煜更勝一籌。據史料上記載，當年宋兵圍城的時候，李后主還在清涼寺里面，求神拜菩薩，希望菩薩能夠保佑他跟小周后。李煜和小皇后兩個在寺內磕頭，磕到頭上都長出老繭來了。可惜的是，最后，宋軍還是攻下了金陵，而李煜也最終淪為亡國之君。

　　“解鈴還須系鈴人”出自這里

　　在清涼山公園內，在太師椅的正中間，仍然保留著兩棟古建筑，紅色的木頭柱子，古色古香的屋梁。理海法師告訴記者，這兩棟古建筑，其中的一棟是從中山南路上移過來的，已經有近600年的歷史，它們也是目前恢復清涼寺的基礎建筑。

　　不過，清涼寺的歷史比這僅存的建筑更久遠，也誕生了很多歷史典故。其中，中國人耳熟能詳的成語“解鈴還須系鈴人”就出自這里。這句成語源自一個叫法燈的和尚。有一次，住持法眼法師在講經說法時詢問寺內眾和尚：“誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來？”大家再三思考，都回答不出來。這時法燈剛巧走過來，不假思索地答道：“只有那個把金鈴系到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來。”法眼聽后，認為法燈頗能領悟佛教教義，便當眾贊揚了他。后來這句話就被以解鈴還須系鈴人的成語流傳下來。到了清朝，曹雪芹在《紅樓夢》中還以“心痛還得心藥醫，解鈴還須系鈴人”加以引用。

　　烏龍潭曾是清涼寺的放生池

　　古代的清涼寺有多大？理海法師告訴記者，據考證，清涼寺的面積非常龐大，最大的時候，烏龍潭都是清涼寺的放生池。

　　至于古代清涼寺的寺廟具體位置，薛冰透露，按照傳聞，應該在現在的“還陽泉”處。據說，公元945年，南唐中主李璟在避暑的時候，特意要求寺僧廣惠挖了一口井，稱“南唐義井”。相傳，這個井的水甘醇爽口，寺僧因為常飲此井之水，雖老而須發不白，所以這口井又被稱為“還陽泉”。

　　“還陽泉還在。”在理海法師的帶領下，記者看到一個用亭子護起來的井。井圈上的字跡雖有些渙散，但依然可以看清是“南唐義井”四個字。

　　理海告訴記者，這口井已經有1000多年了，前段時間，他曾經把水拿去檢測過，發現還不錯。“將來恢復清涼寺，如果這口古井能夠納入寺院的范圍，我會把它清理一下，讓這口井重新恢復它的功用。”

　　清涼寺恢復有意打造多寶閣

　　記者從相關批文上看到，南京市政府已經于2月21日同意恢復清涼寺。“這可以填補鼓樓區至今沒有寺院的空白。”至于如何恢復清涼寺，理海法師有自己的想法，“我不需要政府掏一分錢，可以用六七年的時間來恢復清涼寺，除了寺院必須有的天王殿等大殿外，還將打造一個三層樓的佛樓，一樓用來做法堂，二樓用作藏經樓，三樓作為多寶閣，我有很多弟子是海外的，他們手上有很多文物，如果我有地方收藏，他們愿意把它們藏在這里，這樣，那些流落海外的文物就可以回歸了。”