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　　佛鑒曰：“為道不憂，則操心不遠，處身常逸，則用志不大。古人歷艱難，嘗險阻，然后享終身之安；蓋事難則志銳，刻苦則慮深，遂能轉禍為福，轉物為道。多見學者逐物而忘道，背明而投暗，于是飾己之不能，而欺人以為智；強人之不逮，而侮人以為高。以此欺人，而不知有不可欺之先覺；以此掩人，而不知有不可掩之公論。故自智者，人愚之；自高者，人下之。”

　　[心解]古人所謂君子憂道不憂貧。以道為己任，則所行必求合于道，所行求合于道，則身心用志精進，惟恐有所不逮；若能如此，當如上說，遂能轉禍為福，轉物為道。《楞嚴經》所云：“心能轉物，即同如來。”又有何異。但若學者，少知少信，未得言得，未證言證，甚或得少為足，自智自高，則必如佛鑒所云，識有所偏，神有所困，故于大道，必有所闕。