釋迦牟尼佛的教學，歸納起來不外乎三樁事情。

　　第一、教給我們人與人之間如何相處。佛教導我們要修三福、修六和。凈業三福，第一：“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。”第二：“受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。”第三：“發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。”修“六和敬”，要做到：“身和同住”（身業清凈，和睦相處，舉止言談，具足風度和莊嚴）、“口和無諍”（語業清凈，不妄語、不兩舌、不綺語，說話謙和有禮，悅耳可愛）、“意和同悅”（佛法修學是在生活中歷事練心，所以真正學佛人無論遇到善人或是惡人，順境或是逆境，無一不視為是幫助自己消業障、增福慧的助緣，怎么不歡喜呢?這個內心的喜悅油然而生，叫“法喜充滿。”）、“戒和同修”（國有國法家有家規，共同遵守各項成文或不成文的規章制度、人情風俗）、“見和同解”（俗話說二人同心其利斷金，若有不同，應以圣賢教法為準；“利和同均”，對人對事必須平等，一視同仁）。

　　第二、教導我們如何與大自然和諧相處。自然是我們生活的環境，生活環境跟我們有什么關系？今天許多人都說地球病了，地球上生態環境被破壞了。這就是我們不懂得自然環境與我們生活有什么關系，人類肆無忌憚地上天入地、移山倒海，任意的糟蹋環境、破壞環境，地球也生氣了，地球也發怒了。所以到處有許許多多的天災、水患、地震、風災、氣候異常。現在氣候變暖的現象比較突出，科學家已經發出警告，一旦南極冰山融化，全球海平面將大幅度升高，到時候，不知道有多少沿海城市要沉沒大海重歸自然呢！地球和大自然要發脾氣，就是因為我們沒有能夠善待它。如果不是佛教給我們這些道理，我們也未必能懂。

　　第三、佛教導我們如何與天地鬼神相處。這從事上講就是宗教，我們如何跟所有的宗教和諧相處。如果用今天科學家的方式來說，科學家證明空間是多元的，所謂三度空間、四度空間、五度空間。從理論上說，空間是無限度的。現代科學家證實，至少有十一度空間存在。空間不同，我們就見不到他們，科學家發現也確實如此。六道里面我們見不到天道，也見不到餓鬼道，見不到地獄道。為什么？因為我們所處的空間不同。那里頭有沒有眾生？肯定有，而且太多太多了！比我們這個地球上的眾生，不知道要多多少倍，那些修闡定到了很高境界的人是可以突破空間維次見到他們的。盡管我們現在無法見到他們，但是正如我們以前把飛天奔月當作神話，而今日已經變成現實一樣，隨著科學技術的發展，突破空間維次也終有變成現實的可能，現在不是就有好多科幻電影經常上演穿越時空的好戲么？因此，我們要相信他們的存在，而且必須跟他們和諧相處。

　　如果能夠把人的關系相處好，大自然的關系相處好，天地鬼神的關系相處好，我們才能夠過安定、繁榮、幸福、美滿的生活。佛法的教學內容不外乎這些。所以佛陀的教育跟世間一般教育來比較，沒有比佛的教育對我們自己更親切、更貼近的了。所以人不能不學佛。無論是哪一個族群、哪一個宗教，都應該學學佛法。

　　一定要清楚，佛教是教育，佛教不是單純的宗教，勸你學佛，絕對不是叫你改變宗教信仰。凈空法師在三十年前應邀去臺灣輔仁大學講演，而且被提前告知聽眾當中有十幾位神父參加。法師到了講堂，看到前面兩排坐的都是神父，還有外國人。他相信這些外國神父華語一定都講得很好，而且都在大學里面教書，內心非常非常歡喜，就勸他們皈依佛法，跟釋迦牟尼佛學。他們聽后非常驚訝！法師進一步說：“不是勸你們改變宗教信仰，如果勸你們改變宗教信仰，釋迦牟尼佛就不是一個好老師。你們信仰上帝，你們是上帝的兒女，即使你們今天皈依了佛陀，跟釋迦牟尼佛學習佛法，也只是師生關系，一點也沒有沖突。比如一個大學的學生，在家有父母，到學校來有老師，哪里會有沖突！如果你要來拜老師，跟老師學，老師說你一定要跟你父母脫離關系才可以跟我學，這就不成話！哪有這種道理？”

　　所以，佛陀的教學，尊重宗教信仰，尊重上帝，尊重神，尊重宗教信徒。佛的教導是提升人的智能，讓人們懂得人與人的關系，人與自然環境的關系，人與一切天地鬼神的關系。佛的心量廣大，我們常常聽到“心包太虛，量周沙界”。佛教育我們，我們一定要認知，虛空法界的一切眾生，是一個生命共同體。所以一定要有真誠、平等、慈悲，愛護一切眾生。這一切眾生，包括一切人、一切事、一切物，這是佛陀真實的教誨。佛法里面沒有一絲一毫迷信。