“度”的意思，是說眾生在生死苦海里，要度到涅槃樂岸上。有六種方法，按著去作，就可達(dá)到目的。
　　
　　（一）“布施” 是用自己財物或某事，分布施給對方。略舉三種：

　　一、財，用財物赒濟(jì)缺乏的。二、法，說法使人得益。三、無畏，救拔眾生的厄難。

　　（二）“持戒” 是應(yīng)止的應(yīng)作的，都遵守戒律去辦。事相甚繁，略說三聚：

　　一、攝律儀，所有戒條謹(jǐn)持不犯，就是“諸惡莫作”。二、攝善法，就是“眾善奉行”。三、攝眾生，就是“救護(hù)眾生”。

　　（三）“忍辱” 是忍耐一切逆境的逼迫。略舉二種：一、耐世怨害，忍受有情侮辱戕害等事。二、安受眾苦，忍受時緣饑渴寒熱等事。

　　（四）“精進(jìn)” 是磨勵身心，進(jìn)修前后五度。略舉三種：

　　一、披甲，發(fā)了大心，不畏一切，好像穿上鎧甲，不怕沖鋒。 二、有勇，聽到難斷的事，難能的事，心不怯懦。 三、不退，遇到任何障礙，決不退轉(zhuǎn)。

　　（五）“禪定” 是止住散亂的妄心，使他寂靜觀照。方法繁多，不能枚舉。修那一門說那一門，不修，說也不懂。在這里只好舉出三大類的總名，略知他的大概而已。

　　一、世間禪。二、出世間禪。三、出世間上上禪。

　　（六）“般若” 是證得的智慧。略舉三種：

　　一、實相，離一切虛妄的性體。二、觀照，能以照察實相的真智。三、方便，能以分別諸法的權(quán)智。