“度”的意思，是說眾生在生死苦海里，要度到涅槃樂岸上。有六種方法，按著去作，就可達到目的。
（一）“布施” 是用自己財物或某事，分布施給對方。略舉三種：
一、財，用財物赒濟缺乏的。二、法，說法使人得益。三、無畏，救拔眾生的厄難。
（二）“持戒” 是應止的應作的，都遵守戒律去辦。事相甚繁，略說三聚：
一、攝律儀，所有戒條謹持不犯，就是“諸惡莫作”。二、攝善法，就是“眾善奉行”。三、攝眾生，就是“救護眾生”。
（三）“忍辱” 是忍耐一切逆境的逼迫。略舉二種：一、耐世怨害，忍受有情侮辱戕害等事。二、安受眾苦，忍受時緣饑渴寒熱等事。
（四）“精進” 是磨勵身心，進修前后五度。略舉三種：
一、披甲，發了大心，不畏一切，好像穿上鎧甲，不怕沖鋒。 二、有勇，聽到難斷的事，難能的事，心不怯懦。 三、不退，遇到任何障礙，決不退轉。
（五）“禪定” 是止住散亂的妄心，使他寂靜觀照。方法繁多，不能枚舉。修那一門說那一門，不修，說也不懂。在這里只好舉出三大類的總名，略知他的大概而已。
一、世間禪。二、出世間禪。三、出世間上上禪。
（六）“般若” 是證得的智慧。略舉三種：
一、實相，離一切虛妄的性體。二、觀照，能以照察實相的真智。三、方便，能以分別諸法的權智。
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