修持規范摘要
修懺悔法
1。尋一靜處，隨力莊嚴。（屋子要打掃清潔。建議如條件缺乏置一地藏菩薩像即可，隨力供品。修法精進，為最大供養。）
2。澡沐更衣。（衣服不必華麗，干凈整潔即可）
3。禮佛。（禮佛法可按照《普賢行愿品》中方法。深信以地藏菩薩之力，于諸佛前均有一自己肅立。恭敬鄭重。如佛就在自己眼前。）
禮過去七佛，五十三佛；
禮一切諸佛色身，舍利，形象，浮圖，廟塔；
禮十方三世一切諸佛；
禮一切法藏；
禮一切圣賢；
禮地藏菩薩。
4。懺罪
一，于自己所作之罪一心在佛前陳述表白。（許多人學佛多年卻并不知道什么是佛法中的善與惡。標準不清楚當然不會懺悔。善于惡的標準即是《佛說十善業道經》中的“十善業道。何等為十。謂能永離殺生。偷盜。邪行。妄語。兩舌。惡口。綺語。貪欲。嗔恚。邪見。”相反為惡。如開始需要陳述的東西太多可以一次一項地來。）
二，然后發愿不復再造。
5。發愿
一，愿我及一切眾生速得滅除無量劫來十惡四重，五逆顛倒，謗毀三寶，一闡提罪。
二，愿我及一切眾生了知罪性但從虛妄顛倒心起，無有定實，而可得者本為空寂，則速達心本，永滅罪根。
三，愿十方一切菩薩未成佛者速成正覺，已成正覺者常駐在世，轉正法輪，不入涅槃。
四，愿我及一切眾生永舍嫉妒之心，與三世一切剎土中所有修學，一切功德及成就者悉皆隨喜。
五，愿我所修一切功德資益一切眾生等，同趣佛智，至涅槃城。
6。稱名
（建議無需計數，規定時間，可用鬧鐘定時。于室中旋繞念誦，如體力不支可端坐與室中旋繞相間，間隔時間自定。念誦時無論心中有何非‘地藏菩薩’之念頭均不必理它，繼續專心念誦即可。或者可用念珠攝心，或古德所傳的十念法也是攝心妙法。）
7。觀占
（經中有言凡修習七日后即可運用木輪占法觀察業障是否清凈。可是末世眾生業障深厚，修習時間不能晝夜相繼，初始心難專一故建議修習月余后再運用占法觀察。另占法本為觀察業障清凈與否，每日只占一次可也。）詳細方法見木輪應用法。
觀占法
（欲觀世出世間百千等事，需修觀占法）
1。至心總禮十方一切諸佛，愿十方一切眾生速疾皆得親近供養咨受正法。
2。至心敬禮十方一切法藏，愿十方一切眾生速疾皆得受持讀誦，如法修行及為他說。
3。至心敬禮十方一切賢圣，愿十方一切眾生速疾皆得親近供養，發菩提心，至不退轉。
（如上為禮念佛法僧，平素念三皈依時亦應發愿）
4。至心敬禮地藏菩薩，愿十方一切眾生速得滅除一切惡業重罪，離諸障礙，資生眾具悉皆具足。
5。供養
“我今當以十方所有一切種種香華纓絡幢幡寶蓋諸珍妙飾種種音樂，燈明，燭火，飲食，衣服，臥具，湯藥。乃至十方所有一切種種莊嚴供養之具，憶想遙擬普共眾生奉獻供養。當念一切世界中有修供養者。我今隨喜。若未修供養者，愿得開導令修供養，又愿我身速能遍至一切剎土。于一切佛法僧所。各以一切種莊嚴供養之具，共一切眾生等持奉獻。供養一切諸佛法身色身舍利形象浮圖廟塔一切佛事。供養一切所有法藏及說法處。供養一切賢圣僧眾。愿共一切眾生修行如是供養已，漸得成就六婆羅密四無量心。深知一切法本來寂靜無生無滅一味平等。離念清凈畢竟圓滿。又應別復系心供養我地藏菩薩摩訶薩。”
6。稱名
念誦“南無地藏菩薩”滿千遍，或更多。
7。觀占
念言：南無地藏菩薩，大慈大悲為愿護念，我及一切眾生速除諸障，增長凈信，令今所觀稱實相應。而后仰手旁擲于凈物上。
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