作為人來講，不論是喝酒吃肉，還是牢騷滿腹，不動法界半絲毫。虛空法界不會隨著人類的心緒活動而出現煩動的。但是，作為吃肉喝酒，發牢騷的眾生的內心，將會因為上述的造作，而出現各種相應的感受，或出現歡喜，或出現煩惱，在這種情況下，便會追求或摒棄相應的境界，會因為追求不到而悲傷，會因摒棄不掉而煩惱。這就給自己制造了苦樂的輪回而無法出離。
境界的顯現是各種各樣的，五花八門的，對于不同人，會有不同的感受。對于圣人而言，看穿了顯現的境界的虛幻性，不可得性，便不會被各種境界所困擾，所束縛，對境無心，于善惡境界中得解脫，在苦樂中得自在。
作為凡夫卻做不到這一點，面對各種各樣的，五花八門的境界顯現，會產生各式各樣的，五花八門的執著，產生各種的苦樂、善惡的強烈對立，在對立中困惑，在對立中煩惱。
從理上說，本無善，也無惡，但是眾生體會不到這種理性，只會妄執善惡，分別高下、對錯，在煩惱圈子里打轉，而無法出離。
人們就是容易被境界所轉，隨著境界的變化而游移不定，使自己的心安定不下來，故而產生煩惱。 | 
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學文章>>學習園地>>佛學知識>>境界與煩惱