法 
　　佛教視宇宙人生一切萬(wàn)象都是“法”，每一法都有它各自的性能及功用。如空能容身，時(shí)以載壽，衣能避寒，食可飽腹，知識(shí)開(kāi)啟人思，技術(shù)增長(zhǎng)物用；這些法，對(duì)人類(lèi)的生存雖然都很重要，但佛并不稱(chēng)之為“寶”者，因?yàn)樗鼈兌疾痪邆淞钗覀兂鲭x三界，究竟解脫的功用。

法寶
　　是“法”而能稱(chēng)為“寶”者，唯有佛之教說(shuō)，依教奉行，能破迷開(kāi)悟，化縛為脫，轉(zhuǎn)凡成圣，故佛一代教法總稱(chēng)“法寶”。

無(wú)上法寶
　　譬如利劍，雖能切物，童子持之，反傷自身。諸宗教法，雖稱(chēng)法寶，于善用者，速斷生死；不善用者，反增病縛。
　　求其唯益而無(wú)損，不受一切根機(jī)、境緣限礙，最穩(wěn)當(dāng)、最簡(jiǎn)易，最快速、最殊勝，任何人、任何時(shí)都能得大利者，唯有凈土宗“南無(wú)阿彌陀佛”一法；誠(chéng)為寶中之寶，眾寶之王，無(wú)上法寶！時(shí)當(dāng)末法，人根陋劣，欲得今生速離生死，舍此法寶，諸佛也說(shuō)不出別的法了。

法寶流通
　　四類(lèi)：佛像，經(jīng)藉，光碟，法物。
　　經(jīng)藉類(lèi)又二：因果，念佛。
　　念佛類(lèi)又四：正依經(jīng)典，祖師論釋?zhuān)诺伦觯F(xiàn)代弘傳。
　　三純：純一指歸凈土，純一提倡念佛，純一依憑善導(dǎo)。
　　即：純凈土，純念佛，純善導(dǎo)。
　　三好：校編精準(zhǔn)，版式美觀，印制精良。