“法”是方法，“門”是門道，門道方法很多，八萬四千法門，無量法門，那只是方法手段不相同，修的什么?統統修覺、正、凈。
所以“法門平等，無有高下”。不管用什么：方法 都是修清凈心，修正心、修正知正見，修覺心。 由于大眾根性不相同，也就是程度、環境不一 樣，在這三個原則，選修一個就行了。一個得到，另兩個一定得到，所以是一而三、三而一， 于是乎就要選擇重點。
禪宗選擇“覺”，它從 覺門入，禪宗是求大徹大悟，明心見性，是走覺門。禪宗以外叫教下。教下，下屬禪宗都是教下，佛教有十個宗派，其余九個都是教下。 教下走的是正門，就是正確的思想；正確的見解，從正門入。凈土宗專念阿彌陀佛，凈土宗和密宗是從凈門入，偏重在修清凈心，心凈則上凈。所以不論那個法門，不論那一宗派，你修成就的時候，絕對是通的。
所以說一法通，一切法都通。心地清凈，思想、見解哪有不正 確的道理?一個真正覺悟的人，一定是正知正見、一定是心地清凈。所以是一而三、三而一。佛法里所謂修行，修什么?就是修覺、正、凈。
你用持名念佛的方法就是修這個，參禪的方法 也是修這個，讀經、念咒的方法也是這個。方法很多，都是修覺、正、凈。如果念佛是求佛 菩薩保佑升官發財，那就錯了，那是宗教，那是迷信，與釋迦牟尼佛講的完全相違背了。這是我們要曉得一些基本的概念。 | 
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