佛陀，這是古代印度梵文的音譯。
佛陀，含有自己覺(jué)悟、覺(jué)悟他人、覺(jué)悟一切而無(wú)所不知無(wú)時(shí)不覺(jué)的意思，所以，又被稱(chēng)為一切智人或正偏知覺(jué)。
佛陀，簡(jiǎn)譯為佛是在我們這個(gè)世界，距今約二千五百八十九年（西元前六二三 年），生于印度迦□羅衛(wèi)城的釋迦太子，成道之后，稱(chēng)為釋迦牟尼。釋迦是族姓，意為能仁，牟尼是印度古代對(duì)于圣者通用的尊稱(chēng)，意為寂默。這就是佛教的教主。
但是，從釋迦牟尼的言教中，使我們明白，在現(xiàn)有歷史的記載中，雖然只有釋迦一人是佛，可是過(guò)去久遠(yuǎn)以前，這個(gè)世界曾經(jīng)有佛出生，未來(lái)的久遠(yuǎn)以后，這個(gè)世界仍將有佛出生，現(xiàn)在的十方世界，也有很多佛的存在。所以，佛教不以佛陀是獨(dú)一無(wú)二的，佛教承認(rèn)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，有著無(wú)量無(wú)數(shù)的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情眾生（動(dòng)物）不論信佛與否，將來(lái)都有其成為佛陀的可能，因?yàn)榉鸾滔嘈牛悍鹜邮且杂X(jué)悟的眾生，眾生是尚未覺(jué)悟的佛陀。
在境界上，凡圣雖有不同，在本質(zhì)上，佛性一律平等，所以，佛教不將佛陀當(dāng)唯一的甚來(lái)崇拜，也不承認(rèn)另一個(gè)宇宙的創(chuàng)造神的存在。所以，佛教徒是無(wú)神論者。 | 
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