滅是除滅執著,滅除我執、法執,滅除煩惱障、所知障。度是度生死,度凡夫的分段生死,度圣賢的變易生死。涅槃是解脫,煩惱是系縛。
離系縛處,即是解脫;斷煩惱處,即是涅槃。譬如一個犯人,為杻械枷鎖系縛時,無自在可言,一旦卸除了,便得解脫。眾生為貪瞋癡等煩惱所系縛,若修習佛法,斷除煩惱,即得解脫,解脫即是涅槃。除此以外,若想再覓一涅槃,實在不可得。
佛在世時的諸大阿羅漢,也都是現證涅槃而后游化說法、托乞食。
由此可知,涅槃并非離一切法之外,別有一物可以證得。法法本來即是涅槃,只因眾生無明覆心,妄想執著,視一切我、法皆有實體可得,所以處處都成為障礙系縛。若是圣者,知一切緣起法,雖有而自性空,無所系著,則能即物而得解脫,解脫即是涅槃。 |