佛教講因緣，凡事必須因緣具足、眾緣和合，方能成事。此緣起法為佛陀所證悟，是放諸四海皆準的真理，就是佛陀說法，也必須具足信成就、聞成就、時成就、主成就、處成就、眾成就等條件，才能開演法筵，此稱之為六成就。
如是：為"信成就"。佛法大海，唯信能入，信受如是之法是佛所說而不疑，并依之而奉行，故稱信成就。
我聞：為"聞成就"。是阿難親聞佛陀說法，故稱聞成就。
一時：為"時成就"。指說法的時間，法王啟運嘉會之時，眾生有緣而能感者，佛即現身垂應，感應道交，不失其時，故稱時成就。
佛：為"主成就"。指說法之主，佛是世間、出世間說法化導之主，故稱主成就。
在某處：為"處成就"。指說法之處，佛曾于忉利天為母說法，除此，皆于人間的印度摩揭陀國、舍衛國等處說法，故稱處成就。
與眾若干人俱：為"眾成就"。指聞法之眾，菩薩、聲聞、緣覺、天、人等諸大眾云集聽法，故稱處成就。
以上六緣具足而教法興，故稱之為六成就，如果缺其一，即不能有正法流傳，故知成就道場說法，非一人所能為，須待信、聞、時、主、處、眾等因緣具足，方能開演法壇。
因此今之說法者，應當秉著恭謹虔誠之心，宣說法要，令大眾菩提增上，蒙受法益；而聞法者也應心懷稀有難得，難遭難遇想，并且發愿護持正法、成就道場，如此方能使佛光法水源遠流長。 | 
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