因緣所生的一切法,固然是生滅無常的,而又是相續不斷的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,沒有間斷,這是就豎的方面來說的。
從橫的方面看,因果的品類有種種無量的差別。種種品類差別的因果關系固然錯綜復雜,但其間又有井然的法則,一絲不亂。
一類的因產生一類的果。如善因得善果,因與果相符,果與因相順。
一類的因不能生另一類的果,如種瓜只能得瓜,不能得豆。佛教以為因果的法則是決定的,雖三世(過去、現在、未來)諸佛,也不能加以改變的。這就是"因果相續無間斷義"、"種種因果品類別義"、"因果更互相符順義"和"因果決定無染雜亂義"的簡單解釋。 |