年青的求法者善財，向妙月長者討教：“我的心已達到至高無上的開悟，但我仍舊還不知如何才能過菩薩的生活。請告訴我，您是因清凈的般若光明而達到解脫的么？”
妙月長者說：“一個人的心，如果是在般若波羅蜜中，并與它密切相應，他就與這樣的解脫面面相對了；因為那時他在所知覺、所了解的一切中都達到了自我的實現。”
善財又問：“自我的實現是否可以由聽聞他人談論而得？”
妙月長者答：“不能，因為般若波羅蜜親自看入一切事物的真理真知。”
善財再問：“豈不是思考由聽聞而來，對物如的認識是由思考與推理而來，自我的實現則由對物如的認識而來？”
妙月長者耐心地啟示：“并非如此，自我的實現永不能僅僅從思考而來。我用一個比喻給你說，你細心聽著。在一個廣大的沙漠中，沒有泉也沒有井，一個春夏之日，有一個旅行者從西向東行，他遇到一個由東而來的人，就問對方：‘我極其干渴，請指示我，何處可以找到泉水與陰涼，讓我能夠沐浴、休憩？’從東來的人把他想知道的都告訴了他：‘再向東走，路會分成兩支，一左一右。你走右邊一條，再繼續往前走，一定會找到清泉與陰涼。’現在你說，這個游客是否因為聽到了關于泉水與陰涼的話，他的焦渴就能解除呢？”
善財說：“不，并不能。只有當他按著那個人指示的方向，真正到達泉水之處，喝了并在其中沐浴，他才能解除渴熱，得到恢復。”
妙月長者說：“菩薩生活也正是如此。僅僅靠聽聞和思想，永不能實現任何真理。”
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