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        (086)裸體迦葉
        2006年07月05日20:13文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數:3236 字體: 繁體

        (086)裸體迦葉

        ——臨終信佛證羅漢果

        一時,佛在舍衛城。城的附近有一戶貧窮的農民。其妻懷孕九個月后,生下一個孩子。家人為孩子舉行了一個簡單的賀生儀式,因這家人是外道迦葉種姓,故為孩子取名為迦葉。家人用牛奶、酸奶、酥油餅等喂養著迦葉。他長大后,與父母一同忙于農務。但他看到父親殺死成千上萬的眾生時,便勸告父親說:“父親,您殺害那么多的眾生,怎么忍心呢?”父親對他說:“孩子,你不要這么說,你還小不懂這些道理。”迦葉聽了,非常難過,心想:如果一直與父親這樣生活下去是沒有意義的。

        我等大師釋迦世尊證得了無上正等正覺,隨緣度化無量的眾生。一次,世尊來到王舍城,人們互告釋迦世尊將普降甘露妙法的好消息。迦葉聞訊很想跟隨佛陀出家行持佛法。他征得父母同意后,便往王舍城去拜見佛陀。可在途中,他遇上了一位外道行者,誤以為就是世尊,便隨其出了家。(師言:現在這種情況極多,欲求正法的人卻常遇邪知識的誤導。)

        迦葉跟外道修學,學得很不錯,頗有名氣。因他皈依的是外道裸體(nagga samana)派,所以,人們都稱他同姓裸體迦葉。一次,他觀察自己的壽命,只剩七天了,(外道修行后,也可以得一些神通。)心中更是痛苦,痛悔自己選錯了路,至今沒有修證佛法,卻已瀕臨死亡。后來,有一位對世尊教法極有信心的天尊告訴他:“你何必如此痛苦,要想得解脫(vimutti),就應該去王舍城,那里有世尊,肯定會傳授給你解脫的法。”裸體迦葉聽了,便立即前往王舍城去。途中,他前思后想覺得:世尊的眷屬都是有慚有愧的,而我無片布遮身,如此前去肯定會遭人譏笑。想著想著,他不敢再繼續前行,就找了個地方住下來。但他心里一直在想:世尊啊世尊,您是否知道我的心情?

        如來正等覺具有二種智慧等無量功德,時時刻刻觀照著一切眾生的苦樂,即便是大海離開波浪,佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。

        佛陀觀知這個外道被調化的機緣已成熟,便著衣持缽去了迦葉藏身之處,迦葉見世尊到來,頓時生起極大的信心。他來到佛前,請教了問題后,對佛陀祈求:“果達瑪尊者(gotama thera),我有一些疑問,您能否現在給我解答?”佛言:“現在我要到王舍城去化緣(pindapata),沒有時間,以后你到我經堂外面來,我可以給你答復。”迦葉又請世尊馬上給他回答,世尊未開許。迦葉第三次請求世尊,(因他自知壽命將盡,心中很著急。)仍未得到開許。迦葉第四次于世尊前祈求,世尊也不得不答應。(譯者:現在有些人也是這樣的,為了達到自己的目的,在上師或其他人面前再三祈求,一次不行,但再三祈求就把他人感動了。)迦葉在世尊前請問:“大尊者,痛苦是自己造的還是他人造的,是自他共同造的還是非二者所造無因而生?”佛陀給他解釋道:“在勝義中,是遠離一切戲論的,在世俗中是如夢如幻以因緣而生的。”一一為他傳授了順行十二緣起(藏文《百業經》中廣明)。世尊傳法后,迦葉得到了無垢法眼,并對佛法生起了不退轉的信心,得到了殊勝的境界。他感激世尊的恩德,贊嘆隨喜之后,皈依了三寶便返回了。

        在返回的路上,裸體迦葉被一頭牛撞死了。死相很吉祥:諸根寂靜,面部潔凈,皮膚鮮白(譯者:一般對死人的觀察是:修行好的人,面部表情很安祥,看見他的尸體也不害怕;業障重的人,看見他的尸體就會生起恐怖感。)次日,很多比丘托缽去王舍城化緣,聽說了裸體迦葉在返回途中不幸被牛撞死,死相很吉祥。化緣畢,眾比丘返回經堂,恭敬頂禮稟白:“世尊,昨天在您前聞法的裸體迦葉,在返回途中被牛撞死了,死相很吉祥:面部潔凈,皮膚潔白。請問世尊,他將生于何處死于何處?請世尊為吾等演說。”世尊告諸比丘:“裸體迦葉在我前聽授佛法,已證悟法義,他是真實涅槃。(譯者:有些大德高僧尤其是大修行者,圓寂時不一定全要打坐,死相上有各種顯現。如:以前的修證很高的貢主札仁波切也翻車而示寂;《中觀莊嚴論》的作者極命菩薩是被馬踢死的;以前的一位大圓滿瑜伽士——給哲班智達是被壞人砍殛的。所以,大德高僧們在有不同的顯現時,不要以凡夫之見妄加誹薄。)你們一定要把他的骨灰作成遺塔供養。世尊作了授記后,諸天人也非常歡喜贊嘆,在空中說:“現在裸體迦葉已真正涅槃了。”很多外道聽到后特別興奮,想是自己宗派的行者,便組織人群高舉旗幟,到街頭路口得意地說:“釋迦牟尼佛說我們外道沒有究竟涅槃的,但你們看,諸天人已在空中宣告眾人,裸體迦葉修得非常圓滿,已真實趨入涅槃。”同時,還想把裸體迦葉的骨灰作遺塔供養。諸比丘奉如來教言,也準備迎請裸體迦葉的骨灰作遺體供養。因此,彼此發生了很大爭執。外道說是自己的同姓裸體派的行者,內道比丘說:“因他在佛前皈依聞法了,是內道梵凈行者。”雙方僵持不下,外道說:“雙方再爭也沒結果,干脆問天人,天人怎么說,我們就怎么作。”比丘們答應了。裸體外道派認為是自己的人,即問天人:“裸體迦葉到底是佛教梵凈行者還是外道的修行者?”那些對佛教有信心的天人如實地說:“他不是依外道法修行成就的,而是依世尊的教法入真實涅槃的。”外道聽畢,灰溜溜地回去了。眾比丘把裸體迦葉的骨灰作了遺塔恭敬供養。

        時諸比丘請問:“世尊,同姓裸體迦葉,以何因緣被牦牛撞死?以何因緣令佛歡喜?請世尊開示。”世尊首先宣講了四個男孩殺害了四個妹妹的因果報應,復次又告諸比丘:“很早以前,賢劫人壽二萬歲時,人天導師、如來正等覺迦葉佛出世。佛陀在鹿野苑轉法輪,有婆羅門兒子對迦葉佛生起極大的信心,到佛前恭敬頂禮。迦葉佛傳給他相應的教言。婆羅門兒子在佛前皈依、受持戒律,并且廣行布施,積累資糧。他在臨終前發愿:我一生在迦葉佛教法下皈依守持凈戒,雖沒有得到什么境界,但以此功德愿將來于釋迦牟尼佛出世時,能夠皈依三寶,令佛歡喜。以其愿力成熟之故,他在我教法下令我歡喜,守持凈戒。”

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