（一）寺廟的外觀樣式：旅游者首先接觸到的當然是寺廟的外觀。
絕大多數漢地佛教寺廟都屬于縱軸式布局，大體上從南到北由這幾部分構成：
（1）山門殿。山門是佛教寺廟最外邊的大門，因許多佛寺地處山林之中，故稱為山門。進入山門便是山門殿，山門殿內左右各塑了一名大力士，手執金剛杵守護佛法，人稱為"哼哈二將"。
（2）鐘樓和鼓樓。設在山門殿后門外小院落的左右兩面邊。鐘鼓都是佛教的法器。佛教徒作法事時要敲鐘把大家召集在一起；當寺廟住持上堂說法，或說法完畢回寢室時，要按規矩擊鼓；如果新任住持入寺，鐘鼓一起敲響。
（3）天王殿。設在山門殿后面，里面正中供奉的是大肚彌勒，彌勒背后是佛教護法神韋馱像，兩側塑立著四大天王（又稱四大金剛）。
（4）大雄寶殿。這是整座寺廟的核心部分，設置在天王殿后門外的一座大院的北部。"大雄"是釋迦牟尼的德號，意思是釋迦牟尼（佛陀）有很大力量，勇敢無畏，能降服四魔。
（5）禪堂和法堂。設在大雄寶殿后面。禪堂是僧人坐禪的房間，法堂是寺廟演講佛法、舉行皈依儀式和僧從集會的大屋。
（6）藏經樓。這是寺廟收藏佛經和文物的地方。
（二）怎樣觀賞造型各異的佛塔、經幢
旅游者在參觀寺廟之外所看到的另一類佛教建筑，便是造型各異的佛塔，這是旅游者最感興趣，并經常與之合影留念的佛教文物。佛塔簡稱塔，起源于印度，印度把佛塔稱為"窣堵波"（即梵文的Stupa）或"浮圖"，本來用于保存釋迦牟尼的遺骸"舍利"，后來也用于保存佛教經典和高僧的遺骸。從佛塔的結構和外觀分類，佛塔主要有以下這些樣式：
1、樓閣式塔 這種樣式的塔像中國傳統建筑里的樓閣，故名樓閣式。這種樣式的塔是中國古塔中歷史最悠久、形體最高大、保存數量最多的一種。塔的每層之間有明顯的距離，層高大致相當于一層樓閣。各層塔的每一面都有門或窗，門窗上有塔檐伸出。游客可以進入塔內，登臨每一層塔樓，憑欄遠眺各處風光。
2、密檐式塔 仍然是由多層構成的塔，梯形與樓閣式塔差不多高大，但除了第一層塔身特別高以外，每層之間距離很小，塔檐較短，緊密重疊，難以分辨樓層，故稱為密檐式。每一面僅有通氣孔，沒有窗門，遼、金時代以后許多塔甚至還是實心。因此，密檐式佛塔除個別例外，游客一般不能進入塔內登高遠眺，只能欣賞其外觀。
3、覆缽式塔 這是元代從男亞尼伯爾傳如的一種佛塔樣式，因喇嘛教常建造這種樣式的塔，又把它稱為喇嘛塔（或藏式塔）。
4、金剛寶座式塔 這是一種造型奇特的密宗佛塔。中國的金剛寶座塔的塔基是一座內部空心的四方型高臺，游客能從正面拱門進去。里面設有樓梯可以登上高臺上面，上面建造了五座小塔，中央一座略高，四只角上的四座塔稍低，象征著須彌山五形，即天釋高居山頂中央，四大天王住在稍低一些的四面山腰。
5、花式塔 因為在塔的上半釋迦牟尼圓錐錐部分有各種裝飾物，遠看像一大束花，故叫花式塔，簡稱花塔。
6、亭閣式塔 又稱墓塔，類似于通常看到的亭子上面加了塔剎。這是最簡單的一種佛塔，民間用來放置佛像或墳墓主人的塑像。
7、寶篋印經式塔 篋是裝書的箱子，由于這種塔的方形塔身很像篋，里面又保存了佛經，故名叫寶篋印經式塔。這種塔一般很小，原來是設置在寺廟內存放舍立。
8、過街式塔 塔的基座很高大，下面開門洞，行人車馬均可通過。由于塔在門洞之上，人們只要從塔下的門洞穿過，就算是拜了一次佛，這無疑使佛教朝拜活動世俗化了。
9、筍式塔 這是小乘佛教最典型的寺塔。接近圓形的塔基很大，周邊由許多花瓣連接組成。塔身呈葫蘆狀，越向上越細，整座塔宛如破土而出的大竹筍。這種樣式的塔在中國最典型的是云南西雙版納的曼飛龍塔，云南端麗遮勒大金塔。
10、單塔 這是小乘佛塔的又一種樣式的塔。塔基呈方形，塔身為磚砌實心，平面為折角亞字形，由3層逐層收小減低須彌座重疊而成。塔剎如覆置的喇叭，上有環狀線腳和多個金屬相輪。這種塔在中國最典型的是云南景洪的曼蘇滿寺塔。
11、經幢 旅游者在游覽佛教圣地時，會看到一種類似于佛塔的小型佛教建筑，這就是經幢。幢實際上是八角石柱，中間實心，造型像塔，但一般的塔小得多。起初幢的表面鐫刻著佛的名字和佛經、"咒語"，故稱為經幢或石幢，用來"鎮魔驅邪".但發展到宋代以后,經幢的造型日趨華麗,表面的鐫刻內容也越來越豐富,除了經咒之外,還雕刻了各種佛陀、菩薩、金剛和世俗人物的生動形象。經幢成了旅游者樂于觀賞、耐人尋味的藝術品。 |
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