不殺生
即不用任何方法去傷害眾生的性命。其中包括：自己殺、教人殺、用不同的方法殺、方便贊嘆殺、見作隨喜乃至咒殺。都屬于殺生。所以如果有人說這個清蒸活魚很好吃，那么我們不要附和。這也是屬于見作隨喜的范疇。殺阿羅漢、父母為殺生中最重的罪。屬于五逆罪。
不偷盜
不用任何方法將明知是他人的財物取為己有，離開原來的主人。就是不偷盜。而且包括見到他人偷盜不隨喜，也不教唆他人偷盜。但是如果是相互感情深厚，有知道其必將同意的，暫時借用，為他人拋棄的，或者當做自己的東西誤取。均不算偷盜。
不邪淫
不發生除了夫妻之間的男女關系之外的性關系為不邪淫。同樣不隨喜邪淫，不教唆他人邪淫。如果是在對方受八關齋戒期間、或者有娠有病、非男女二根行淫、大眾中或寺廟等處行淫、過量而行亦屬于邪淫。需要注意。
不妄語
不用虛妄不實的言語欺騙他人稱為不妄語。包括見到他人妄語不隨喜，也不教唆他人妄語。不也包括如果是佛法中沒有證得的說證得了，沒有得到的果報說自己得到了，那么稱為大妄語。果報是很嚴重的。為了救護他人，可以作方便妄語。比如惡人要害人，問你被害的人在什么地方，你可以說個謊騙他。
不兩舌
不在兩者之間撥弄是非，讓其誤會爭斗。包括不在一個大的集體中組織小集體，朋黨，這個需要注意。
不惡口
不用粗俗惡劣的言語對待他人，讓他人煩惱仇恨。這里最常見的就是吵架，惡口相向。說話專門捅他人的痛楚。
不綺語
不說雜穢言語，沒有正確意義的言語。通常比較明顯的就是淫穢的話語、沒有意義的閑聊，東家長李家短等等。
不貪欲
不對于那些不能持久永恒的東西產生喜好、貪戀并且也不想擁有或得到。稱為不貪欲。貪欲的范圍很廣，大到比較常見的如財物、生命、身體、女色、權力地位等等，小到一個小工藝品，小裝飾品都可以產生貪欲。
不嗔恚
不起惱怒毀害的心，為不嗔恚。嗔恚的特點就是在思想上認為他人所作不對，而自己則可以對其有所情緒行為。這里還分三種。一種是不分是非的嗔恚，一種是知道是非，覺得他人所作為非，故起嗔恚，還有一種是見解不同，而起嗔恚稱爭論嗔恚。
不邪見
不起種種不正確的見解。包括：認為沒有業因果報，沒有六道輪回，或者認為有天主、梵天為永恒，或者認為世界有造物主等等均是邪見。總之邪見就是執著于那些本不正確的道理。 | 
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