宗教文化，尤其是佛教、道教等文化在我國流傳已久，其教義中揚(yáng)善抑惡、平等寬容、普渡眾生、扶貧濟(jì)困的思想不僅能有效化解眾多的社會矛盾，而且能為信眾提供精神寄托，為創(chuàng)建和諧社會做出了積極貢獻(xiàn)。許多佛教、道教寺廟，已經(jīng)發(fā)展成為了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景旅游區(qū)，為當(dāng)?shù)厝罕娦蓍e旅游提供了良好去處。但是，一些寺廟與風(fēng)景區(qū)的管理和發(fā)展存在著規(guī)劃不統(tǒng)一、管理體制不順、僧俗矛盾突出、寺廟自身發(fā)展困難等問題。具體建議如下：

　　一是要加強(qiáng)寺廟發(fā)展規(guī)劃與風(fēng)景區(qū)建設(shè)規(guī)劃的對接。要把寺廟的建設(shè)發(fā)展規(guī)劃和周邊配套設(shè)施建設(shè)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展都納入到風(fēng)景區(qū)的整體建設(shè)規(guī)劃當(dāng)中。既要為寺廟的發(fā)展提供空間，也要符合人民群眾的旅游休閑需求；既要注重建設(shè)發(fā)展，也要注重環(huán)境保護(hù)；既要重視經(jīng)濟(jì)效益，也要重視社會效益，使寺廟和風(fēng)景區(qū)能夠共同和諧發(fā)展。

　　二是要理順?biāo)聫R和風(fēng)景區(qū)的管理體制。當(dāng)?shù)卣訌?qiáng)對寺廟發(fā)展的服務(wù)。理順?biāo)聫R、風(fēng)景區(qū)的管理體制，協(xié)調(diào)僧俗關(guān)系，維護(hù)宗教圣地形象。要分類指導(dǎo)、因地制宜，要逐步考慮取消借風(fēng)景區(qū)名義在寺廟門口設(shè)卡收費(fèi)。佛教、道教的香客以老年人居多，也有一部分是境遇不佳者，這部分香客收入低、信仰堅定，是宗教的忠實(shí)信徒。門票收費(fèi)阻礙了這些信眾進(jìn)入寺廟，不僅損害了信眾的感情，也阻礙了寺廟的自身發(fā)展和建設(shè)。在當(dāng)前全球金融危機(jī)的情況下，不僅有許多企業(yè)減產(chǎn)、破產(chǎn)，而且有許多農(nóng)民工返回了農(nóng)村，這部分人有很多都是宗教信眾。能讓這些人免費(fèi)進(jìn)入寺廟，祈求平安，對保持社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會和諧發(fā)展，將起到積極作用。

　　三是要為寺廟與風(fēng)景區(qū)和諧發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。多年來，一些地方的寺廟和風(fēng)景區(qū)關(guān)系緊張，僧俗矛盾不斷。尤其是在寺廟的項目工程建設(shè)、土地征用等方面。各級政府應(yīng)該對寺廟和風(fēng)景區(qū)的僧俗進(jìn)行分區(qū)管理，逐步對寺廟和風(fēng)景區(qū)重點(diǎn)工程周邊的村民進(jìn)行疏導(dǎo)，這不僅有利于寺廟的發(fā)展，也有利于風(fēng)景區(qū)的長遠(yuǎn)規(guī)劃建設(shè)，能夠減少許多不必要的摩擦和矛盾。