在中國有一本家喻戶曉的奇書《西游記》，一般認為這是一部大力宣揚佛教教義的書，對佛教的傳播有重要意義。有人研究說，這本書只是用寓言方式描寫了師徒四人內心修煉的過程，事實上，他們根本沒有走那么遠的路，翻那么多的大山，遇到那么多的妖怪。

    在人生通往西天、成佛的道路上，有許多考驗，這些考驗常常不期而至，表現(xiàn)的方式也與《西游記》中的妖怪一樣，各有不同，而正確的道路只有一條。

    這條道路，不是筆直的，也不是平坦的，有許多岔路和歧途，有許多困難和考驗在前面等著你我。“看似火焰與復仇，實來光明與愛護”，這條道路，就是信仰之路，許多先輩走過，我們在繼續(xù)前行。

　　真理與迷信

　　《西游記》中，師徒四人經(jīng)過了九九八十一關，才取到真經(jīng)，而我們同樣要經(jīng)歷諸多考驗。

    第一道關，就是探求真理和破除迷信的考驗。真理是正道，迷信是歧途。正道只有一條，旁門左道則有無數(shù)。只有具備獨立探求真理的精神和勇氣，才可能走到真正信仰的道路上。道聽途說、人云亦云，常常會因迷信而誤入歧途。各種誘惑，是對信仰者堅定與否的考驗。

　　世界上各種宗教、宗教派別的爭執(zhí)，甚至戰(zhàn)爭，已經(jīng)成為人類最大的災難，這種災難，從國內、國外都可以看到。

    任何一個正直的人，看到媒體和電視畫面上因宗教爭端而引發(fā)的悲慘情景，都會對這些宗教信仰能否推動人類文明的進步產(chǎn)生懷疑。

    任何一種宗教信仰，如果帶給人的不是愛、團結、和平和人類文明的進步，那么，我們追求它還有什么意義呢？的確，如阿博都巴哈說的“宗教若不成為人們友愛和團結的動因，那就不如棄之不用。”

    大家看到，在伊拉克、在加沙、在阿富汗多少人的生命，甚至是婦女和兒童的生命，毀滅在宗教爭執(zhí)的戰(zhàn)爭中。在歷史上，那些假借宗教之名的狂熱主義分子的劣跡，也是罄竹難書，僅歐洲十六世紀的宗教戰(zhàn)爭，就使歐洲失去了當時人口的三分之一。

　　問題出在什么地方？給這個世界帶來戰(zhàn)爭和不幸的那些所謂宗教，已失去了對真理追求的態(tài)度，被過時的教條束縛，而變成了可憐的迷信。他們“都以真理的衛(wèi)士自居，把其他宗教看作是謬誤。只有自己正確，別人都是錯誤的。”

    阿博都巴哈說：“如果所有宗教都互相指責，我們到哪里去尋找真理呢？因為他們都互相敵對，所以不可能都是正確的。假如每一個人都只認為自己的宗教是唯一正確的，那么，他就會對其他宗教所包含的真理視而不見。”“我們若想在各宗教的本質里找到真理，就必須拋棄傳統(tǒng)的偏見。”

    若想在尋求真理的道路上取得進步，我們就必須摒棄迷信。

    “自己正確，別人錯誤”，是人類探求真理的最大敵人。只有真理才能驅散我們思想中的陰影，只有真理才能破除迷信，只有真理才能給我們的靈魂以生命,也只有真理才能消除紛爭、消滅戰(zhàn)爭。

　　同時，在探求真理的道路上，“我們必須承認科學。真理與真理之間不可能相互矛盾。光都是好的，無論它們發(fā)射自哪一盞燈！玫瑰都是嫵媚的，不管它們在哪一座花園里綻開！不管出現(xiàn)在東方還是西方，星星都發(fā)出同樣的光芒。只要不懷偏見，你們就會熱愛真理之陽，不論它從地平線的何處升起！你們會明白到，神圣的真理之光既然在基督的身上閃耀，它也同樣在摩西和佛陀身上閃耀。誠摯的探求者一定會找到這個真理。”

    相信了這一點，我們就會在各個宗教中看到真理，因為真理無處不在，真理只是一個。

    在一千多年前的波斯有一個故事，有位叫麥嫩的小伙子，愛上了阿拉伯公主蕾麗。一日麥嫩一邊篩土，一邊流淚，有人問：“你做什么？”他答道：“我在找蕾麗！”那人驚呼：“蕾麗賦有純潔之靈，你卻在塵土里尋找她！”麥嫩說：“我在每一處尋找她；或許我能在哪兒找到。”

　　探求真理，需要處處時時去尋找，需要與人人為伴，與每一個靈魂結交。

　　“探求真理，真理會使你自由。”

　　團結與分裂

　　在我們做每一件事時，首先要考慮的是，做這件事帶給人們的是團結還是分裂？這是對我們另一個重要的考驗。全人類是一個大家庭，萬千世界其實是同一個世界。每一個人的頭上，都戴著人類的桂冠。

    真正的信仰，不管它的教義有多少條，永遠不變的是“在造物主的眼中，祂的所有孩子都是平等的”、“祂將愛傾注給每一個人，祂不偏愛這個或那個國家。全人類都是祂的創(chuàng)造物，沒有分別”。無論猶太教、基督教、佛教、伊斯蘭教、瑣羅亞斯德教、巴哈伊教都在反復重申著這一不變的法則。

    “人類大家庭成員之間的唯一差別是程度上的。有些人像是小孩子，幼稚無知，必須接受教育，直到成熟。有些則像是病人，需要細心和體貼的照料。他們并非壞人或惡魔。我們不應該嫌棄這些可憐的孩子。我們要十分友善地對待他們，教育無知者，呵護病患者”、“愛是生命的真正源泉，而分裂卻帶來死亡”。

    團結，是我們生存的前提，吸引、和諧、一致和友愛是生命之因；反之，排斥、沖突、仇恨和分裂則會導致死亡。

    “哪里有分裂，哪里就有死亡”，在我們的精神世界，也是受這一法則支配的。

　　“所有的民族和國家，都同屬一個大家庭，相互之間，都應該像兄弟姐妹一樣！”巴哈歐拉說：“我們要愛所有的人，即便是我們的敵人，要像朋友那樣相待。”這就是一切真正的信仰者的行為準則，也是區(qū)別真信仰和假信仰的標準。

　　我們有各種的差異，來自不同的民族、國家，有著不同的宗教信仰。在愚昧的年代和社會中，這些常常成為不和的根源。外邦人，成為了敵人的代名詞。

    先知們告訴我們：“人類大家庭內部的各種差異應該是愛與和諧的因素”，“當你們與其他種族和膚色的人相處時，不要懷疑他們，不要拘泥于傳統(tǒng)習俗，要向他們欣然表達你們的愛心。你們應該把他們看成是人類美麗花園里五顏六色的玫瑰花，和他們一起應該感到高興”。

　　意見不同，也常成為現(xiàn)實中不團結的根源，解決的辦法，唯有通過在靈性指引下的磋商，信仰的先驅們早已給出我們這些問題的解決辦法：

    “如果你們遇到和自己意見不同的人，不要回避他們，因為大家都在尋求真理，而通向真理的道路有許多條，真理也有不同的表現(xiàn)，但真理本身永遠只是一個”。“不要因為意見不同和思想上的千差萬別而使你們與他人產(chǎn)生隔閡，或在你們的心中滋生仇恨和敵對的情緒”。

　　“團結之光是如此的強大，它將照亮整個地球。” 

　　仁愛與仇恨

　　在臺灣、在四川、在全世界任何出現(xiàn)災難的地方，都會看到真正信仰者的身影。在任何困難的時刻，都會看到佛教徒、基督教徒、巴哈伊無私的奉獻和服務。他們懷有一顆仁愛的心，竭盡所能為慈善事業(yè)和團結而努力。他們是真正的信仰者。“愛給予無生命者以生命。愛給予冷談者的心以熾熱。愛給絕望者以希望，給憂傷者帶來快樂。”

    真正愛的力量是來自于信仰的力量，人的力量是很有限的，信仰的力量才是人類生活真正的推動力。而仇恨是無力的，蒼白的，起反向作用的。仇恨帶來的，只能是分裂和沖突，讓人類生活走向冰冷深淵。

　　秉持仁愛之心，消除仇恨，人類世界才能迎來光明與溫暖，幸福與安康。 

　　科學和愚昧

　　科學技術給我們社會帶來了進步和文明，科學的對立面是愚昧、迷信和無知，而“真正的宗教與科學之間是不存在矛盾的。如果某種宗教與科學相對，那它就純屬迷信”，“科學已經(jīng)證明是不可能的事情，我們怎么還能相信它是事實呢？如果他不顧理性而照樣相信，那與其說是信仰，不如說是無知的迷信。各宗教的真正原則都是與科學理論相一致的。”

　　“真理是一個整體，無可分割。真理的太陽發(fā)射出許多光線以啟迪人類的智慧，真理的光芒永遠是相同的”，無論這光是從科學還是宗教，是從佛教、還是基督教發(fā)出的。

    “宗教和科學，是人類的智慧得以凌空翱翔的兩只翅膀，有了它們，人的心靈就能進步。單靠一只翅膀是飛不起來的！倘若只用宗教之翼去飛，就會很快墮入迷信的深淵。倘若只用科學之翼去飛，不僅同樣不能進步，反而還會栽進極端唯物主義的絕望泥潭”，我們看到許多卓有成就的科學家，同時也是真正的信仰者。

　　“宗教和教派的形式和禮儀五花八門，大相徑庭，有的甚至互相抵觸，不和、仇恨和分裂由此而生。如使科學遠離宗教而去，宗教則成了對某些宗教導師的清規(guī)戒律的無意識盲從，而這些導師所信奉的教條即便違背了科學，他們也硬要人們接受。這十分愚蠢，因為顯然，科學是明燈，真正的宗教是決不會與知識相矛盾的。宗教必須與科學并行不悖，否則就會陷入迷信和無知的黑暗之中。”

    在神圣的經(jīng)典中，有許多先知們?yōu)榻逃蛦⒌仙钤诖耸赖娜藗儯昧艘恍┰⒀员扔鱽碚f明精神世界和萬千世界的道理。

    我們不能只看到和聽到這些比喻寓言，而忽略了祂要給我們說明的道理。

    慧能大師給弟子用手指指月亮，聰明的弟子看到了月亮，愚蠢的弟子只看到手指，還在抱怨看到的月亮和說的不一樣。

　　判斷真正的信仰和迷信的標準是什么？

    “要用理性和科學的天平仔細掂量你們面前一切所謂宗教的東西。如果通過了檢驗，就接受它，因為它是真理！相反，如果不相符合，就拒絕它，因為它是無知！”

　　在人類社會的童年期，由于智力所限，“有些人崇拜太陽、樹木或石頭！在古代，甚至還有人崇拜海、云乃至塵土。”

    而現(xiàn)在，人類社會的進步和智力的發(fā)展，已經(jīng)有能力理解宗教信仰真正的力量和作用了。

    “一切信仰與科學保持一致，不要有抵觸，因為真理只有一個。一旦宗教摒棄了迷信、傳統(tǒng)和愚昧的教條，與科學相一致，世界上就會產(chǎn)生出一股強大的團結和凈化之力，進而掃除一切戰(zhàn)爭、分歧、沖突和爭斗”。

    在探求真理的道路上，無論是科學之道還是信仰之途，最后都會殊途同歸，在真理面前相聚。

　　陽光來自同一太陽

　　早在1893年的哥倫比亞世界博覽會上，誕生了著名的“眾教議會”，這是一種尋求在靈性上和道德上取得一致的先見之明。

    到了上世紀末，“跨宗教聯(lián)合祈禱會”這種在幾十年前想都不敢想的事情，已經(jīng)變得很平常。“世上所有偉大的宗教，在本質上和根源上，都是相同的”。“世上的各族人民，無論屬于哪個種族或宗教，都從同一種神圣源泉獲得靈感，他們都是那唯一‘真神’的子民。

    人們所遵從的宗教法規(guī)，之所以不同，是因為這些法規(guī)被啟示的時代不同，而不同的時代，有不同的需要及其急需解決的問題。所有這些規(guī)誡都是神定的，皆反映了神的意志”。我們要以“以信仰的力量為武器，將幻想出來的各種神偶打碎。”（稿源：新浪）