2月5日的法鼓山風(fēng)雨交加，晦暗的天色仿佛絡(luò)繹不絕的上山信眾憂傷的臉色。

　　3日下午四時，法鼓山創(chuàng)辦人圣嚴(yán)法師圓寂，享壽80歲，連日來，臺灣各地民眾紛紛趕來吊唁，臺灣政要、各界名人靈前致哀，相關(guān)消息占據(jù)臺灣各大報紙頭版和電視新聞臺的黃金時段。“他的肉體雖已圓寂，但風(fēng)范與志業(yè)均將長留世人心中”，媒體這樣評論。

　　在法鼓山上，幾位著黑衣的肅穆女子舉著“隨喜”的牌子引領(lǐng)剛到的民眾，大家自覺排成隊，雙手合十默默行往位于六樓的停靈大殿，沿途所經(jīng)樓層的經(jīng)堂里，坐著許多默哀的民眾，張掛在堂前的大屏幕正播放大殿里吊唁的現(xiàn)況。

　　圣嚴(yán)法師曾留下遺言，表示身后“不發(fā)訃聞、傳供、不筑墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子（即舍利子）……”他的靈堂果然十分簡樸，僅掛一幅他生前親筆書寫的“寂滅為樂”。靈堂的后方是他遺言中留下的偈語：“無事忙中老，空里有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。”此外，沒有花圈，沒有挽聯(lián)，著素衣的瞻禮隊伍連綿不絕地來到靈柩前，男女老少，神情悲戚，眼眶噙淚，但沒有人哀號慟哭，大放悲聲。大家都謹(jǐn)守法師遺言：“我的身后事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴(yán)的佛事。”

　　承繼漢傳佛教禪宗臨濟(jì)、曹洞二法脈的圣嚴(yán)法師，擁有日本立正大學(xué)博士學(xué)位，致力“人間佛教”，以“心靈環(huán)保”為核心理念，號召追隨者“提升人的品質(zhì)、建設(shè)人間凈土”，他住持的法鼓山風(fēng)氣安靜內(nèi)省簡樸。作為“風(fēng)雪中的行腳僧”，他生前馬不停蹄地在全世界弘法，曾獲選為“四百年來臺灣最具影響力的五十位人士”之一。

　　1999年，臺灣發(fā)生“9·21”大地震，圣嚴(yán)法師悲憫俯首合十祈禱的身影和“所有的死難者都是大菩薩”的話語，給人們帶來極大的安慰。在臺灣經(jīng)濟(jì)不景氣，人心低迷的時刻，已罹患重病的他仍關(guān)心眾生，以巨幅“你可以不必自殺”的公益廣告挽救了許多絕望的靈魂。

　　兩岸宗教文化交流是圣嚴(yán)法師生前身體力行積極推動的要事。他曾多次率領(lǐng)臺灣佛教界人士到大陸參訪。去年，四川汶川地震發(fā)生后，他第一時間在臺灣島內(nèi)發(fā)起賑災(zāi)活動，宣布法鼓山要為四川災(zāi)區(qū)重建做６件實事，包括重建2所小學(xué)、2所中學(xué)、1所醫(yī)院、1個自來水廠，并設(shè)立獎學(xué)金幫助受災(zāi)青少年完成學(xué)業(yè)。

　　據(jù)悉，2月8日圣嚴(yán)法師遺體將火化，15日骨灰植葬，不立碑。所謂植葬就是把骨灰分成好幾份，分別放入散在公園各處已經(jīng)挖好的地穴中，使之與自然融合。“這樣就不會讓后人執(zhí)著地認(rèn)為某塊地方是自己的眷屬或親人……其實人死了以后，就在這個世界消失了……”，這是圣嚴(yán)法師的生死觀，法鼓山遵從他的遺愿。

　　“這個世間是非常有限的，然而，在我的心中，我的愿是無窮的，只要對社會是好的，是社會需要的，我都愿意去做，一項一項地做。我今生做不完的事，愿在未來的無量生中繼續(xù)推動，我個人無法完成的事，勸請大家來共同推動。”靈堂里，圣嚴(yán)法師遺言似隨著“阿彌陀佛”的佛號不斷回響。（稿源：福建日報）