江永，是女書的發源和流傳地，世世代代繁衍著神秘的女性間文化交流元素。近日，江永縣文物普查隊又發現一座石窟寺，遺址所在處的石窟造像90%都是女性，且歷代住持也都是女性，如元代住持叫月皎，清代住持叫妙光（均有碑記為證）等等， 考古人員因此把它稱為“千年石窟女寺”。

　　石窟女寺在當地被稱為雄山寺，位于距縣城直線距離約35公里的桃川鎮石枧村，村東有座小山叫雄山，雄山三面臨水，臨水正面的石崖上，古人依山就勢，鑿窟造像，有10余窟，達100余座造像。山上古木蔥郁，山前石枧河如翡翠玉帶繞寺流過，香客信士競相拜祭，流連忘返，香火旺盛，紫煙升騰，頗具千年古剎的氣勢。

　　石窟女寺發現的文物遺存相當豐富，有石窟像、石雕像、石刻構件、摩崖碑刻、佛寺天井之卵石路面等。現存石窟佛像48個，而據78歲村民周成龍描述，“文革”毀壞前數量超過100個，90%為女像。而令當地考古人員疑惑的就是，這90％的女像中除觀音菩薩的造像可以辨認外，其他女形造像目前均不能確認身份。其中主佛造像便是女形,不屬于已知佛像中的任何一種，造像高達2米，水衫云袖，端莊慈祥，栩栩如生。

　　信士捐贈的石雕像有四座，均為清代造像，分別是乾隆10年（1746年），乾隆50年（1786年），嘉慶25年（1820年）和道光4年（1825年）。石刻構件有雕花香爐三個，柱礎4個，有銘文記載2個。摩崖石刻兩方。一方是落款建炎二年（南宋，1128年）的《重修雄山寺記》，另一方是落款至正三年（元代，1344年）的《重建石佛雄山寺碑記》。整個遺址面積162.3平方米，其中天井卵石路面18.2平方米。佛寺分前后兩殿。

　　關于古寺的年代，遺址處摩崖石刻《重修雄山寺記》記載：“□馬氏專制之際，此地有某氏女者輯選為宮嬪，既歸學佛……。”當地考古人員據此推測，“□馬氏”可能為司馬氏，若此，則該石窟造像歷史似應推及西晉時期。另外，按先有石窟佛像，而后建寺，再有重修重建的常理分析，該寺的始建年代至遲當在北宋初，造像年代則更早。

　　江永縣文管所所長謝明堯表示，該寺廟具有獨特的研究和觀賞價值。一是凡寺、廟、觀都是男性把持和專有的領地。一般女性出家的地方是庵，而該寺卻是名副其實的女寺。這對研究以男權為主的封建社會中的婦女的政治、經濟、文化地位，無疑提供了一個獨特的物證材料；二是如此規模的石窟寺，這在全省都是罕見的。

　　當地考古人員推測由于江永是女書的發源地，女寺的產生是否和女書文化存在某種不為人知的聯系？目前研究的進展還不能做出肯定的判斷，但可以肯定的是女書與女寺的產生的確都是當地女性間文化交流的特殊現象。據負責此項目的考古人員何義榮介紹，前年道縣發現鬼仔井時，也發現了大量女性造像石雕。包括主佛像在內的部分女性造像也未能確認身份，而鬼仔井所在祥林鋪鎮田廣洞村正是與江永縣交界。那么，這是否是當地獨特的女性崇拜現象也令人聯想。

　　就此問題記者采訪了省文物局普查辦副主任、省考古研究所研究館員吳順東。吳順東表示，女寺的發現從現有材料來看的確很有新意，湖南境內過去發現的的石窟寺廟也很有限。但由于該寺屬新近發現，有關該寺的價值和文化意義，還是得等到實地查看和研究后才能得出結論。關于神秘的女寺的進一步研究情況，本報記者將繼續追蹤報道。

   信士捐贈的石雕像有四座，均為清代造像，分別是乾隆10年（1746年），乾隆50年（1786年），嘉慶25年（1820年）和道光4年（1825年）。石刻構件有雕花香爐三個，柱礎4個，有銘文記載2個。摩崖石刻兩方。一方是落款建炎二年（南宋，1128年）的《重修雄山寺記》，另一方是落款至正三年（元代，1344年）的《重建石佛雄山寺碑記》。整個遺址面積162.3平方米，其中天井卵石路面18.2平方米。佛寺分前后兩殿。

　　關于古寺的年代，遺址處摩崖石刻《重修雄山寺記》記載：“□馬氏專制之際，此地有某氏女者輯選為宮嬪，既歸學佛……。”當地考古人員據此推測，“□馬氏”可能為司馬氏，若此，則該石窟造像歷史似應推及西晉時期。另外，按先有石窟佛像，而后建寺，再有重修重建的常理分析，該寺的始建年代至遲當在北宋初，造像年代則更早。

　　江永縣文管所所長謝明堯表示，該寺廟具有獨特的研究和觀賞價值。一是凡寺、廟、觀都是男性把持和專有的領地。一般女性出家的地方是庵，而該寺卻是名副其實的女寺。這對研究以男權為主的封建社會中婦女的政治、經濟、文化地位，無疑提供了一個獨特的物證材料；二是如此規模的石窟寺，在全省都屬罕見。

　　當地考古人員推測由于江永是女書的發源地，女寺的產生是否和女書文化存在某種不為人知的聯系？目前研究的進展還不能做出肯定的判斷，但可以肯定的是女書與女寺的產生的確都是當地女性間文化交流的特殊現象。據負責此項目的考古人員何義榮介紹，前年道縣發現鬼仔井時，也發現了大量女性造像石雕。包括主佛像在內的部分女性造像也未能確認身份，而鬼仔井所在祥林鋪鎮田廣洞村正是與江永縣交界。那么，這是否是當地獨特的女性崇拜現象也令人聯想。

　　記者就此問題采訪了省文物局普查辦副主任、省考古研究所研究館員吳順東。吳順東表示，女寺的發現從現有材料來看的確很有新意，湖南境內過去發現的石窟寺廟也很有限。但由于該寺屬新近發現，有關該寺的價值和文化意義，還是得等到實地查看和研究后才能得出結論。關于神秘女寺的進一步研究情況，本報記者將繼續追蹤報道。（稿源：湖南在線—湖南日報）