虛空有盡，我愿無窮盡！
今生做不完的事，
愿在未來的無量生中繼續(xù)推動(dòng)；
個(gè)人無法完成的事，
勸請(qǐng)大家共同推動(dòng)。
──法鼓山·圣嚴(yán)法師（二○○五）
二○○五年底，花了十六年心血擘建的法鼓山終于開山前，圣嚴(yán)法師一度傳出病重。但開山大典中，法師在寒風(fēng)細(xì)雨中出現(xiàn)了，法衣飄飄，合掌微笑。原就瘦弱的身子在寬大法袍中，更顯弱不禁風(fēng)。他走上主禮臺(tái)，以“大悲心起”的弘誓與四方信眾立約。
當(dāng)日的簡(jiǎn)介小冊(cè)最前頁(yè)，印下法師這段話，似乎他早知今世的人間旅程將達(dá)終點(diǎn)。
承繼漢傳佛教禪宗臨濟(jì)、曹洞二法脈的圣嚴(yán)法師，擁有日本立正大學(xué)博士學(xué)位，致力“人間佛教”，以“心靈環(huán)保”為核心理念，號(hào)召追隨者“提升人的質(zhì)量、建設(shè)人間凈土”。
“中央研究院”研究員單德興形容他是“集宗教家、教育家、社會(huì)運(yùn)動(dòng)者、學(xué)者、作者等角色于一身”，長(zhǎng)期致力佛教的人間化、現(xiàn)代化、學(xué)術(shù)化與國(guó)際化。
為法師立傳的作家施叔青，也曾在攝氏零下二十度的低溫中，目睹圣嚴(yán)法師在紐約郊區(qū)象岡道場(chǎng)主持“話頭禪七”的景況。他讓抽象的“禪”以簡(jiǎn)單心法在西方知識(shí)分子圈中扎根。
在日漸市俗化、講求神通靈異的臺(tái)灣佛教界中，法鼓山的簡(jiǎn)樸家風(fēng)顯得安靜內(nèi)省，不出風(fēng)頭；當(dāng)教界好以供養(yǎng)搜集古物、圣物自重之際，圣嚴(yán)法師卻寧將獲贈(zèng)的大陸古佛寺佛頭奉還原寺。以四方供養(yǎng)投入僧伽教育，創(chuàng)辦臺(tái)灣第一所獲教育部核可的佛學(xué)院。圣嚴(yán)法師一介“文化僧、學(xué)問僧”的身影更顯高潔。
他自喻為“風(fēng)雪中的行腳僧”，曾獲選為“四百年來臺(tái)灣最具影響力的五十位人士”之一。他全世界弘法，馬不停蹄，是多次世界宗教會(huì)議的佛教代表。為了以現(xiàn)代人的語(yǔ)言和觀點(diǎn)普傳佛法，仍一字一字著書寫作。他所創(chuàng)辦的“中華佛學(xué)研究所”，被公認(rèn)是水平極高的佛學(xué)機(jī)構(gòu)，讓看似鼎盛的佛教有思想的根。
圣嚴(yán)法師最為臺(tái)灣民眾熟知的身影，是九二一大震之后，一幀他悲憫俯首合十祈禱的身影，“臺(tái)灣，加油！”他一句“所有的死難者都是大菩薩”，給人心帶來極大的安慰。
在社會(huì)景氣與人心低迷時(shí)刻，已罹病的圣嚴(yán)法師仍關(guān)心眾生，巨幅“你可以不必自殺”的公益廣告，又挽救了許多絕望的靈魂。
出身江蘇貧農(nóng)之家的圣嚴(yán)法師曾自述此生：“我的生命是用來報(bào)三寶恩的，只要還有一個(gè)地方為了佛法非要我去不可，無論如何我都一定前往?！?/FONT>
【2009/02/04 聯(lián)合報(bào)】
圣嚴(yán)一生弘揚(yáng)佛法 建設(shè)人間凈土
法鼓山圣嚴(yán)法師今天圓寂，享壽80歲；他出生于農(nóng)家，一生為弘揚(yáng)佛法不遺余力，并創(chuàng)建法鼓山，希望提升人的質(zhì)量，建設(shè)人間凈土。
圣嚴(yán)法師1930年誕生于江蘇；1943年在江蘇南通廣教寺出家；1959年，結(jié)束軍旅生涯，于東初老人座下再度出家；1961年，于高雄美濃朝元寺禁足，閉關(guān)6年，解行并進(jìn)，深入經(jīng)藏；1969年，留學(xué)日本東京立正大學(xué)，6年后取得文學(xué)博士學(xué)位。
1985年在北投中華佛教文化館創(chuàng)辦“中華佛學(xué)研究所”。1989年，創(chuàng)建法鼓山，以“提升人的質(zhì)量，建設(shè)人間凈土”為理念。
1998年，圣嚴(yán)獲天下雜志遴選為400年來對(duì)臺(tái)灣最具影響力的50位人士之一。
2001年，主持法鼓山僧伽大學(xué)佛學(xué)院創(chuàng)校暨開學(xué)典禮，應(yīng)邀于臺(tái)北舉行的“世界宗教合作會(huì)議”發(fā)表演說。2002年，以佛教領(lǐng)袖身分出席紐約“世界經(jīng)濟(jì)論壇”，出席泰國(guó)曼谷舉行的“世界宗教領(lǐng)袖理事會(huì)”。
2003年，他推動(dòng)法鼓山人文社會(huì)獎(jiǎng)助學(xué)術(shù)基金會(huì)與北京大學(xué)合作設(shè)置“法鼓人文講座”，應(yīng)世界宗教領(lǐng)袖理事會(huì)之邀，出席于日本京都舉行的“世界青年和平高峰會(huì)”第一次籌備會(huì)議，并榮獲第二屆總統(tǒng)文化獎(jiǎng)菩提獎(jiǎng)。
2005年，創(chuàng)設(shè)的法鼓山世界佛教教育園區(qū)落成開山。2006年，在法鼓山世界佛教教育園區(qū)大殿舉行“第二任方丈接位大典”，將方丈職位交付果東法師。
2007年，創(chuàng)辦臺(tái)灣第一所獲教育部核可設(shè)立的法鼓佛教研修學(xué)院，提出“心六倫──新時(shí)代．心倫理運(yùn)動(dòng)”。
圣嚴(yán)個(gè)人在1990年獲得好人好事代表，1992年獲臺(tái)北市榮譽(yù)市民獎(jiǎng)，1993年獲第六屆“吳尊賢愛心獎(jiǎng)”，1995年，“推動(dòng)社會(huì)教育有功個(gè)人獎(jiǎng)”，1996年獲第一屆“中國(guó)杰人獎(jiǎng)”，1999年獲第一屆“國(guó)家公益獎(jiǎng)”，2000年獲“行政院文化獎(jiǎng)?wù)隆保?002年獲壹等“內(nèi)政獎(jiǎng)?wù)隆保?003年獲第二屆“總統(tǒng)文化獎(jiǎng)菩提獎(jiǎng)”，2004年則獲“斐德烈二世和平獎(jiǎng)”（Federico II forPeace）。
【2009/02/04 中央社】
圣嚴(yán)生平》吃樹根的男孩 小四學(xué)歷拿博士
金融海嘯之下，人心空前彷徨，惡疾纏身的圣嚴(yán)法師在今年初仍吁大眾：“只要心安，生活就有平安”，親手寫下“心安平安”四字，成了法師最后手書。
在開示中，圣嚴(yán)以自己經(jīng)驗(yàn)說，幼時(shí)家貧，他餓到吃樹根，還是挺過來了。即使是弟子無數(shù)、創(chuàng)建法鼓大學(xué)、各地有道場(chǎng)的高僧，圣嚴(yán)法師一生是從挫折、困頓之中走過來的。
圣嚴(yán)法師俗家姓張，1930年出生于江蘇貧困農(nóng)家。他自幼體弱，六歲才能出門走動(dòng)，十一歲才入小學(xué)。即使身體虛弱，也得跟著父親走幾哩路去作小工；除草、踩水車、割稻、拾棉花。在舊時(shí)農(nóng)家，窮人家的兒子得送到別人家“招女婿”。但母親舍不得，怨嘆這聰明的幼子“錯(cuò)生了人家”，培養(yǎng)不起也養(yǎng)不起，只有去“做和尚”了。老和尚在佛前請(qǐng)示了男孩的八字，佛祖同意，小男孩就這樣出家了。
因?yàn)閼?zhàn)亂，小和尚只得加入軍隊(duì)來到臺(tái)灣，當(dāng)了十年兵，才再度出家。近四十歲獲東初和尚贊助到日本留學(xué)，原本學(xué)歷只到小學(xué)四年級(jí)的圣嚴(yán)，終以明朝佛教史論文獲博士學(xué)位。但他回到臺(tái)灣，卻沒有道場(chǎng)、教職接納他。他在信徒邀請(qǐng)下，因緣際會(huì)在美國(guó)當(dāng)起禪師。
六十歲前挫折連連，圣嚴(yán)法師說，他由此學(xué)會(huì)“面對(duì)它、接受它、處理它、放下它”，這“四它”也轉(zhuǎn)而成為許多人面對(duì)困境“山不轉(zhuǎn)、路不轉(zhuǎn)”時(shí)的“心轉(zhuǎn)”法門。
圣嚴(yán)法師曾說，創(chuàng)建法鼓山充滿挫折，有人勸他“都已是六十歲的衰病老人了”，料定他會(huì)“為了張羅法鼓山的建設(shè)而很快死掉”，要他不如多念佛多打坐，多準(zhǔn)備往生資糧，還打什么妄想，還建什么道場(chǎng)。
但他認(rèn)為，正因?yàn)樽孕◇w弱，早被人認(rèn)為會(huì)早死，但“幸虧我是從不計(jì)較早死晚死的”，只在意自己是不是白白空度一生，他只期待能“盡形壽、獻(xiàn)身命”，在尚未往生佛國(guó)凈土之前，培養(yǎng)更多人才，將地球世界建設(shè)成人間凈土。
【2009/02/04 聯(lián)合報(bào)】（稿源：華夏經(jīng)緯網(wǎng)）
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