2008年10月，濟南考古研究所的考古人員對大明湖路北側鐘樓寺鐘樓臺基遺址進行清理，發現了柱礎、碑座和階梯等，確認其為明代建筑。
　　50年前，我住在與鐘樓毗鄰的南曾家橋街，就讀于岱宗街小學，天天來往于鐘樓寺街，時?？吹侥强诟叱鲈簤Φ拇箬F鐘，似從未聽到它被撞響過。這是一口有八百年歷史的古鐘，號稱“齊魯第一鐘”，上有覆蓮花紋和八卦圖飾，提梁獸鈕曰蒲牢（據說為龍之子，形似龍，好鳴叫，可助鐘聲遠揚），鐘高2.4米，徑1.8米，重約八噸。 據徐北文先生《明昌鐘亭記》 載：“北宋末有劉姓僧人，率兵赴京勤王，為郡民所敬重，爰于明昌年間（1190年至1196年）集資冶鐵，鼓鑄萬斤巨鐘，建鐘樓于此寺（指開元寺），以表傾慕?！贝箸婅T成后，安放在建于唐代的海內名剎開元寺（今省政協所在處）。明代初年，山東按察司由青州遷濟，占濟南府署（運署街原濟南一中舊址）為衙，濟南府署只得另尋開元寺為治所，于洪武三年（1370年）遷此辦公。當時，郡民堅請濟南知府陳修移走“府之左翼”的大鐘。陳修召集章丘、鄒平兩縣的二百余名民夫，“木瓦石墁，悉宿皆備。旬月，鐘樓建成，去府治僅一里，與鼓樓峙立。樓用康和尚院舊地，筑臺三層，上立棟宇四級，葺舊殿若干楹，移梵王相，改名鎮安院?！?（《歷城縣志》陳修《鎮安院鐘樓記略》）鐘樓居于康和尚院西南處，亭子最高層南面有“悠然見南山”的金字匾額。與它對峙的鼓樓，按照古代左鐘右鼓的定制，應居寺之東南。鐘鼓樓當在一進山門的位置，因此，寺廟當時是坐北朝南，這也符合中國古代官衙和寺院的建筑傳統?，F在的鐘樓寺街即是當年直通寺廟山門的通衢。鐘樓下面的臺座為正方形，邊長20米，夯土而成，外以青磚包砌。清康熙二十八年（1689年），衛既齊《重修鐘樓記略》云：“未幾而樓巋然，步檐周流，長廊四起，高覽遐矚，山水人物、城郭邑居之盛，鱗次紛涌于眉睫間。樓與鼓樓對峙，洪鐘在具，考擊相應，于以辨日夜之候，嚴啟閉之節，亦都會所宜也?！?（《歷城縣志》）到了清代，鐘樓重修，依然是晨鐘暮鼓，“剖昏曉，齊庶政” ，“萬家之眾，勉勤作業，朝夕聞鴻音于星月之下?！保愋蕖舵偘苍虹姌怯浡浴罚?
　　這里有一個謎，康和尚院什么來歷？遍查資料也未搞清楚?！爸猎拍辏?272年），府城內之有寺曰康和尚院。迨我朝洪武三年，更名鎮安院。至正統十年（1445年）間，則嘗奉敕命頒賜《大藏經》貯之，以肄僧徒。”（《歷城縣志》光廬《重修正覺寺記略》）只有這樣簡單的記載，寺建于元代，明代改鎮安院后奉圣旨藏經于此。重修正覺寺為什么會提到鎮安院呢？兩寺確有淵源。洪武十五年（1382年），明太祖在京都設僧錄司，府設僧綱司，州設僧正司，縣設僧會司，以管理佛教事務，各級僧官不設署，僧司直接設在寺院之內。濟南的“僧綱司舊在正覺寺，成化間（1465年至1487年）移于城內鐘樓之側，建佛殿、藏經殿為別院，因鐘樓遂名?！保ā稓v城縣志》）鎮安院又改名鐘樓寺，成為正覺寺的別院。
　　在此之后，僅僅過了四十多年，寺廟變書院，佛號被書聲取代。清代詩人范坰詩云：“康和尚院建鐘樓，清夜聞聲警梵修。佛地改為文學地，大鳴小扣更風流?！?這時，僧綱司和《大藏經》早已于明成化十一年（1475年）遷至正覺寺，僧綱司在這里只呆了很短時間。僧綱司之設立，標志著寺院的地位和檔次，鐘樓寺的名字只存在了不到五十年，它的輝煌更是只有一瞬。濟南的書院教學內容以“四書”、 “五經”為主，程朱理學著作也是重要讀物。山東省的鄉試在濟南的貢院（現省政府東部）舉辦，道（院）試則在提督道（學院）進行。提督道（學院）掌管全省秀才的選考、歲試、科試及貢生選拔和教職考核?！胺蛉瞬胖d在學校，而試院則人才所由出也。況濟南為一大都會，歲科兩試，博士弟子（生員的別稱）員至五千有奇，童子則以萬計。洎大比之年，萃十郡人士錄科舉于其中者，又六七千，夫以數萬人揮毫吮墨、含英咀華之地” （《歷城縣志》韋謙恒《重修濟南考棚記略》）?？婆e之路，擁擠者眾，當時貢、學兩院學子接踵趕考，景象何其壯觀。自寺院改書院起，這處院落的大門就挪到北面，“山東提學道署，在濟南府治之北大明湖上。凡天下官署皆南面，而此獨北面。其始，蓋至道書院也。”（《歷城縣志》施閏章《提學道題名記》）至道書院地與湖接，門對湖波千頃，左題“敬敷文教”，右書“樂育英才”。后易作學院，清乾隆時院門左右建兩坊，一曰“鄒魯教育”，一曰“海岱文章”。清代施閏章順治間主學政時，院內“清溪一道，自西而東，夾岸槐柳蔽日，紅欄逶迤，溪中鯉魚徑尺，鱗鬣可數。墻外明湖千畝，荷氣欲蒸，與風俱滿?！?（《小滄浪筆談》）四照樓、濯纓橋、小石帆亭、石芝、積古齋、鐘樓等，錯落有致，構成“四照晴嵐”、“海棠春雨”、“瑤除石芝”、“虛舫談經”、“平橋待月”、 “紅欄活水”、 “瑞蓍書屋”、“鐘樓霽雪”等學院八景。那時，學子趕考、人員出入，都要繞行院東的學院街。清光緒三十一年（1905年），科舉停止，學院遂廢，這里改為山東客籍高等學堂。客籍系指本地以外的學員而言，山東各高等學堂的客籍學生悉數撥入該學堂就學。辛亥革命后，又為中華民國山東省財政廳所在。解放后，這里先后成為山東省糧食廳、機械廳、省級機關宿舍等，景物變遷，舊貌難尋，現已劃入大明湖公園，各個時期的建筑物蕩然無存，其中，鐘樓毀于日偽時期，剩下的就這一座破土臺了。
　　上世紀50年代，時為糧食廳時，我對這處院落的印象頗深。大門處為八字墻，紅漆大門甚寬，門釘凸起，外有廊廈，內有過道，一望而知乃官府所在。曾在里面的大禮堂看過電影，也不知是不是當年的大講堂。門外是一條清澈的泉水河，蜿蜒流入大明湖。這個歷史悠久的大院南北長180米，東西寬近百米，盛載過多少百姓的祈愿和學子的夢想。
　　上世紀90年代，明昌古鐘遷往大明湖北岸的晏公臺鐘亭。徐北文先生為之撰《明昌鐘亭記》，并書聯曰：“金鐘鳴處蛙聲靜；璧月升時客夢清。”大鐘兩度遷徙行走，從南而北，漸離市廛，空余斑駁古鐘臺，也使街名不副實。市民呼聲日高，鐘兮歸來。這里將興建“明湖晨鐘”景區，為大明湖新八景之一。寺院一鐘，學院一景，八百年當有一葉存留。（稿源：齊魯晚報）