佛心慧語

慧律法師著

 

（一）自覺篇

 

◆一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。

 

◆改變別人，不如先改變自己。

 

◆擁有財富的人，不如擁有智慧的人。

 

◆常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

 

◆常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

 

◆人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。

 

◆人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

 

◆有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！

 

◆犯錯是平凡的，原諒才能超凡。

 

◆任憑你有多大的快樂，無常總是來到。

 

◆制心一處，無事不辦。

 

◆傷人之語，如水覆地，難以挽回。

 

◆大家都知道，生氣是一種無知，又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。

 

◆金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內(nèi)在。

 

◆五官刺激，不是真正的享受，‘內(nèi)在安詳’，才是下手之處。

 

◆自尊太強，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

 

◆嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

 

◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

 

◆輕信道聽涂說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

 

◆不能把握現(xiàn)在，就無法獲得永恒。

 

◆人心不好，環(huán)保、治安，自然不好。

 

◆遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。

 

◆時間總會過去的。

 

◆算命不如認命。

 

◆恨別人，痛苦的卻是自己。

 

◆律己要嚴，待人要寬。

 

◆不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。

 

◆懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！

 

◆征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

 

◆平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

 

◆能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

 

◆與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。

 

◆有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實。

 

◆稻穗成熟，頭自然低下。

 

◆事能知足心常愜，人到無求品自高。

 

◆有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

 

◆有德不在年高，無智空長百歲。

 

◆徹底的認識你自己，你就會認識佛。

 

◆因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

 

◆真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，通通放下。

 

◆若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節(jié)。

 

◆掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

 

◆透視一切變化的結(jié)果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。

 

◆佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。

 

◆各有因緣莫羨人。

 

◆肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。

 

 

◆不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。

 

◆生命是妄想的產(chǎn)物。

 

◆吾愛吾師，吾尤愛真理。

 

◆不要相信權(quán)威，權(quán)威有時也會錯誤。

 

◆為而不有，善而不居。

 

◆煩惱比歲月更易催人顏老。

 

◆常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

 

◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

 

◆想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候。

 

◆千人千般苦，苦苦不相同。

 

◆向人低頭，不曾矮小過。

 

◆作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

 

◆量大福大。

 

◆遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

 

◆風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。

 

◆填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

 

◆面對現(xiàn)實，逆境也會變?yōu)轫樉常傆袡C會轉(zhuǎn)機。逃避現(xiàn)實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。

 

◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

 

◆凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

 

◆過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

 

◆智者知幻即離，愚者以幻為真。

 

◆一念放下，萬般自在。

 

◆君子成人之美，不成人之惡。

 

◆黃金無種子，惟生于勤儉之家。

 

◆世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。

 

◆知因果即知進退，知佛法即得‘開心果’。

 

◆菩薩以正覺為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。

 

◆家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。

 

◆學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年不永不敗。

 

◆智者善植因果。

 

◆圣人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。

 

◆真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。

 

◆誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。

 

◆老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

 

◆犯了過錯，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

 

◆善于保護自己的，永遠謙虛談話。

 

◆好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。

 

◆臨事須替別人想，論人先將自己想。

 

◆‘禪’，就是要在心中留點空間，好作回旋。

 

◆失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

 

◆心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

 

◆言多必失，盡量少給自己這種機會。

 

◆贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。

 

◆有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

 

◆貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

 

◆色心不除，生死不了。

 

◆有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。

 

◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄寶殿’。即佛也。

 

◆作事不怕不成，只怕無恒。

 

◆佛是覺悟的眾生，眾生是在迷的佛。

 

◆一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！

 

◆笛卡兒：‘我思故我在’，佛法：‘我觀故自在’。

 

◆人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。

 

◆凡有追求，必定有煩惱。

 

◆學(xué)佛就是要你，認識自己，找到永恒的生命。

 

◆要做好你個人的衛(wèi)生，尤其‘心理衛(wèi)生’最為重要。

 

◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

 

◆世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發(fā)脾氣。

 

◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。

 

◆魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。

 

◆真正的神通，是把煩惱弄通。

 

◆是非的原則是將心比心，設(shè)身處地的為他人想一想。

 

◆健康，是真正的財富，不要糟蹋它。

 

◆我慢高山，不留德水。

 

◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導(dǎo)眾生，從不控制眾生。

 

◆是非天天有，不聽自然無。

 

◆愚人求境不求心，智者求心不求境。

 

◆為人正直，則與道相應(yīng)。

 

◆見一切人皆菩薩，唯我一人是凡夫，則心自息怒。

 

◆德修而謗來。

 

◆緣由愿來，愿力強，善緣自然具足。

 

◆責人，先責己于人，是名君子。

 

◆能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣！

 

◆境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。

 

◆靜坐常思己過，閑談莫論人非。

 

◆一個常常看別人缺點的人，本身就不夠好，因為他沒有時間檢討自己。

 

◆有智慧的人，永遠不見他人過失。

 

◆聰明難，糊涂更難。

 

◆說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能，不揚人惡，自然化敵為友。

 

◆心能平等，我們就能處于一個和諧的世界。

 

◆把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

 

◆對自己的享受消極，對大眾的福利積極，就是行菩薩道。

 

◆兩個人吵架，甲對乙說你很主觀，乙對甲說你并不客觀，主客二觀，無所標準，是非永遠存在。

 

◆凡愛說人不是者，往鏡前一站，鏡中出現(xiàn)一個丑陋的影子，才知正是自己尊容。

 

◆知足之人，雖臥地上猶為安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。

 

◆再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。

 

◆人忙心不盲即有定力。

 

◆山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。

 

◆世間一切，為我所用，非我所有。

 

◆覺悟真理的人，即擁有真正的生命。

 

◆體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對于生命無常的覺醒是智慧的開端。

 

◆施比受更有福。

 

◆徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。

 

◆起煩惱時，要回光返照——退步原來是向前。

 

◆所謂的‘放下’即是把什么事都化為沒有的力量。

 

◆凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。

 

◆適當?shù)挠侨祟愃仨毜模^了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。

 

◆人的價值，在于奉獻與犧牲。

 

◆當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同。

 

◆知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。

 

◆多數(shù)人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。

 

◆凡事要隨緣，不要攀緣。

 

◆佛陀從不勉強別人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善？何者惡？生命還是要自己掌握。

 

◆學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

 

◆錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。

 

◆佛法是什么？佛法既現(xiàn)實又超越，既超越又現(xiàn)實。

 

◆給人希望，不要給人絕望。

 

◆舍（放下）盡一切（包括煩惱），當下自在。

 

◆海闊縱魚躍，天高任鳥飛。

 

◆能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。

 

◆人常想病日，則塵念自息。人常想死日，則道念自生。

 

◆無法去除內(nèi)心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂。

 

◆法律是事后追訴，但傷害已成事實，因果是事先防范，能杜漸防微。

 

◆善惡之間，總在一念。一念錯，全盤皆輸。

 

◆感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒有的。

 

◆勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。

 

◆行善不求回報，無緣（條件）大慈，同體大悲是圣者之行。

 

◆上德不德，下德執(zhí)德。

 

◆人之所以平凡，在于無法超越自己。

 

◆忍辱多福。

 

◆名字有什么相干？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。

 

◆吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。

 

◆古今庸人，敗于‘惰’字。古今才人，敗于‘傲’字。

 

◆事無難易，惟心堅忍可成矣！所謂金剛非堅，愿力唯堅。

 

◆人命呼吸間，宜當力除偷安、懶惰。

 

◆真正的苦行是修平等心。

 

◆不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

 

◆人好剛我以柔勝之，人好術(shù)我以誠感之。

 

◆盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。

 

◆有真才者必不矜才，有實學(xué)者必不夸學(xué)。

 

◆動于欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。

 

◆無事時戒一偷字，有事時，戒一亂字。

 

◆聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。

 

◆善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。

 

◆言多必失，說話要精簡。

 

◆若心有定，說你好，說你壞，都一樣。

 

◆舉世盡從忙里過，誰人肯向死前休。

 

◆什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。

 

◆這個身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執(zhí)著。

 

◆有時候，我們要冷靜問自己，我們在追求什么？我們活著為了什么？

 

◆大貧亦是大富，一無所有、了無牽掛，寧靜談泊、恬然自得。

 

◆花開、花謝，生死、死生，人的真實生命在哪里？

 

◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。

 

◆未曾生我誰是我，生我之時我是誰？

 

◆長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？

 

◆有一位皇帝，登上城墻說：‘這么多人，國必強勝’，高僧說：‘我只見到兩個人，一個貪名，一個圖利’。

 

◆逆來順受，順來忍受。

 

◆要自覺、自悟，佛在心中。

 

◆執(zhí)著近于迷惑。

 

◆行、住、坐臥，皆是道場，因為道在心中，非在外面。

 

◆學(xué)問以勤習(xí)為入門。

 

◆菩薩畏因，眾生畏果。

 

◆若了無常之法，得到的不能恒久，失去的終歸復(fù)得，得失之心，頓然放下，即能自在。

 

◆看看十年前的種種計較，今覺可笑，若十年后反觀今日的爭執(zhí)，應(yīng)會莞爾，由此可知對于時間每個動點上的執(zhí)著，只會徒增我們的煩惱而已。

 

◆一念嗔心起，百萬障門開。

 

◆欲精神清明飽足，須除得失生滅心。

 

◆欲服大眾，先調(diào)自心。

 

◆學(xué)佛就是在學(xué)做人。

 

◆圣人的偉大，在于他的平等心。

 

◆不自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

 

◆光明燈要點在心中，才能遍照十方。

 

◆真正享受生活，是不經(jīng)過任何比較的。

 

◆良心是每個人最公正的審判官，騙得了別人，卻永遠騙不了自己的良心。

 

◆菩薩不見人過，但見己過。

 

◆菩薩是只管耕耘，不計收獲。

 

◆菩薩無心，以眾生之心為心。

 

◆說得千里路，不如走一步。

 

◆能夠放得下煩惱的人，就能得到真正的快樂。

 

◆面對現(xiàn)實，才能超越現(xiàn)實。

 

◆一草一木，都有它生存的空間。當互相尊重。

 

◆恒以慚愧水，洗滌懈怠心。

 

（二）自悟篇

 

◆不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。

 

◆不眠的人夜長，疲倦的人路長，不知正確真理的愚人，生死輪回長。

 

◆智慧，是愚癡人心中的掃把。

 

◆不妄求則心安，不妄作則身安。

 

◆貪婪的火，灼傷了你的良知。慈悲的水，清涼在你的心中。

 

◆用你心中的溫暖燭光，點燃你周圍的另一支燭光，這世界就亮了起來。

 

◆慈悲是你最好的武器。

 

◆平凡是最難演得好的角色。

 

◆不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼睛看這個世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一只眼。

 

◆智慧有如一盞燈，它輕易的就能照亮千年煩惱的暗室。

 

◆即使是一聲輕輕的贊美，就已拉近了你我的距離。

 

◆心量狹小則多煩惱，心量廣大則智慧豐饒。

 

◆一體皆有兩面，嘗試著用他人的觀點看問題，解決問題，將會使你豁然解脫。

 

◆諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，這是佛陀慈悲的垂訓(xùn)，牢記之。

 

◆不放逸，自制、自律、有智慧的人，不為瀑流漂蕩，能自作島嶼。

 

◆去山中之賊易，去心中之賊難。

 

◆別人永遠對，我永遠錯，無怨。

 

◆愚癡的人一直想讓別人了解他，智慧的人郤努力地了解自己。

 

◆每個人的心，是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。

 

◆沉默是最強烈的抗議。

 

◆太肯定自己看法的人，往往后悔會多于成就。

 

◆怨由親生，無親則無怨。

 

◆生命無常，剎那生滅，莫被幻境所騙。

 

◆佛法大海信為能入，智為能度。

 

◆肚大能容，容天下難容之事。笑口常開，笑天下可笑之人。

 

◆不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還很多。

 

◆透過語言，任何事情多少會有偏差。

 

◆情生智隔。

 

◆人在福中不知福，失去福時方知遲。

 

◆傷人之身，易醫(yī)治；傷人之心，最難療。

 

◆妄語、兩舌，殺人不見血。

 

◆因加緣等于果。

 

◆你不能糾正世界上每一個人使天下太平，正如你不能移去全世界的石頭和荊棘，使所有的路徑平坦。要走得平坦，就得穿一雙鞋子，希望得到內(nèi)心的和平，就要學(xué)習(xí)控制自己的感覺。

 

◆不懂得利用環(huán)境來調(diào)整自己的人，如同行尸走肉。

 

◆當你的錯誤顯露時可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧可以隱藏或克服你的短處。

 

◆沒有敵人能比自己的貪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

 

◆創(chuàng)造一個天堂來賞賜善人，或創(chuàng)造一個地獄來懲罰惡人，是沒有這個必要的，因為善惡因果終有報。

 

◆萬事得成于忍，與其能辯不如能忍。

 

◆不要報復(fù)，報復(fù)心能令人痛苦。

 

◆要常常想：‘我是世界上最沒有用的人’。

 

◆不要因為眾生的無知，而痛苦自己。

 

◆每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

 

◆認命比抱怨好。對于不可改變的事實，除認命外，沒有更好的辦法。

 

◆感恩每個人，用感恩心過日子，舒暢多了。

 

◆小虧不吃（不能忍），大虧就吃不起。

 

◆一般人是看得破，卻忍不過。

 

◆死亡，并沒有訊號。

 

◆學(xué)生之道易，學(xué)死之道難。

 

◆出家無家處處家，出家無親處處親。

 

◆仇恨永不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，這是永恒的至理。

 

◆戰(zhàn)勝者滋長仇恨，戰(zhàn)敗者于哀痛中倒下，勝敗俱泯的人，才是快樂而和平的。

 

◆慈惠戰(zhàn)勝嫉忿，以善勝惡，以布施勝自私，以真實勝虛誑。

 

◆擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。

 

◆若能慈、悲、喜、舍、即近佛。

 

◆做人的可貴在自覺（教育自己），覺他（教育別人）。

 

◆信心是慈悲和教育愛的原動力。

 

◆世間人叫命運，修行人運命。

 

◆盡責任的人生，才有踏實感。

 

◆對別人最好的教育，是你的一切言行。

 

◆廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

 

◆一個人在絕境時，還能保有感恩的心是很難得的。

 

◆對人恭敬，就是在莊嚴自己。

 

◆最大的親和力是贊嘆他人，及擁有一顆慈悲的心腸。

 

◆千里之路，始于初步——不可忽略初發(fā)心。

 

◆若見他人非，自非郤是左，他非我不非，我非必有過。

 

◆謙則受教有地而取善無窮，不謙則自狹其量，更是自拒其福。

 

◆這世界是一場大笑話。

 

◆榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣，身貧少慮為清福，名重山丘長業(yè)冤，淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年，世間最大惟生死，白玉黃金盡任然。

 

◆苦口的是良藥，逆耳必是忠言！改過必生智慧，護短心內(nèi)非賢。

 

◆迷人口念，智者心行。

 

◆嫉妒，是難以踢開的絆腳石。

 

◆愚昧自私的人自己獨樂，殊不知人人若都這么想，就人人都得不著快樂。

 

◆若懂得制心，調(diào)伏這匹野馬（妄心），便是上根利智。

 

◆修行就是修正自己的行為、思想，見解與念頭，做個正正當當、俯仰無愧的人。

 

◆為錢‘忙’，無智‘茫’，眼瞎‘盲’。

 

◆蝸牛角內(nèi)爭何事，火石光中寄此身，隨貧隨富且歡喜，不開口笑是癡人。

 

◆能把奉獻當作是一種快樂，那你所到之處，一定受人歡迎。

 

◆聞謗不怒，雖讒焰薰天，如舉火焚空，終將自息。聞謗而怒，雖巧心力辨，如春蠶作繭，自取纏綿。

 

◆人于改過，不可因循退縮：小者如芒刺在肉，速為抉剔；大者如毒蛇嚙指，速與斬除。

 

◆人間之大智，在于洞悉本身之弱點。

 

◆不二過的人，每天都擁有新的生命。

 

◆向天丟一把斧頭，一定會墜地。誹謗他人，只會傷害你自己。

 

◆沉默是誹謗的最好答覆。

 

◆訓(xùn)練自己的定力，能使你處于亂中而不動，處于順境而不逸。

 

◆想得到真摯的對待，唯一的秘訣就是真摯。

 

◆過于沉溺于自我的才華，會使人與你疏遠。

 

◆弱者集中心力于一事，亦有所成。強者分心于太多事務(wù)，則一無可得。

 

◆深思熟慮，培養(yǎng)自己定靜的性格，才能擔當大事。

 

◆信用是成功的伙伴。

 

◆任何事物可能長久有用，但郤不會永久有用。

 

◆得意莫忘失意時。

 

◆世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。

 

◆工作與愛心能征服一切。

 

◆莫讓自己成為他人的負擔。

 

◆未來是屬于勤勉于現(xiàn)在的人。

 

◆掌握現(xiàn)在的人，就能擁有一切。

 

◆當你懂得生活的樂趣，就能享受生命帶來的喜悅。

 

◆寬恕他人的過失，就是自己的榮耀。

 

◆輕視他人的人，得不到真實的贊美。.

 

◆懶惰之人，才是真正的貧窮。

 

◆能把自己壓得低低的，才是真正的尊貴。

 

◆真理雖然沒有名字，但是郤永恒的存在。

 

◆治療自私與貪婪的唯一方法，就是犧牲。

 

◆當你將自己奉獻出來的時候，你就真正得到生命。

 

◆將生命耽于安逸、放縱，只會得到愁苦與悲哀。

 

◆為了贊美而去行善，有如被踐踏的香花美草。

 

◆今天含笑的花朵，明天就會枯萎，時光飛逝，人生如梭，智慧之人，怎能不懼。

 

◆不疏怠、懶惰的人，擁有雙倍的時間。

 

◆白過一天，無所事事，就像犯了竊盜之罪。

 

◆善于利用時間之人，將擁有更多的財富。

 

◆時間是最苛厲的暴君，抽取我們的健康、體力、容貌、才能等生命的稅項。

 

◆人無百歲壽，常懷千歲憂。

 

◆能平衡自己的人，才能認識別人。

 

◆白日莫空過，青春不再來。

 

◆圣人不貴尺壁，而重寸陰。

 

◆節(jié)儉為致富的秘訣。

 

◆一個小漏洞，足以使巨輪沉沒。

 

◆你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

 

◆智者警覺死亡的威脅，愚者郤不敢面對而談它。

 

◆聰明人不一定有智慧。聰明是分別心的產(chǎn)物，大智慧是永恒的真正自我。

 

◆學(xué)佛法的最根本課題，是自我突破。

 

◆迷而不知其迷，才是真迷。

 

◆種樹培其根，種德培其心。

 

◆不責人小過，不發(fā)人隱私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，可以遠害。

 

◆凡免我于危者，皆平日可畏人也；擠我于險者，皆平日可喜人也。

 

◆與人共其樂者，人必憂其憂；與人同其安者，人必極其危。

 

◆冷氣不見得能除我們熱惱，熄滅心火才能永遠清涼。

 

◆夸我們、贊美我們的，這都不是明師，會講我們、指正我們的才是善知識——有了他們，我們才會進步。

 

◆煩惱來自不合理的欲望。

 

◆人有時不能太過相信自己的意思，因為心里善念說：‘我是善的。’壞念說：‘我是大善。’終于聽從惡念了。

 

◆生有美麗的羽毛，郤不一定是有益的鳥，擁有美麗的外表，不一定能帶來幸福與美好。

 

◆說一句謊話，要編造十句謊言來彌補，何苦？

 

◆擁有豐富內(nèi)在的人，能夠享受到孤獨的美與好。

 

◆愛美之人，只是與自己談戀愛。

 

◆想要擁有自由，唯有從內(nèi)心下手。

 

◆不管擁有多大的財富，不如片刻安詳?shù)膬?nèi)在。

 

◆尚書：君子謙謙，卑以自牧。

 

◆莫待老來方學(xué)道，孤墳多是少年人。

 

◆懷著宇宙的心，過活現(xiàn)象界每一分每一秒。

 

◆在可擁有的里面，知足曾經(jīng)被佛陀認為是最好，最優(yōu)秀的。

 

◆如果你能知足，雖然沒有財物，你仍擁有‘至寶’。

 

◆但能無心于萬物，何妨萬物常圍繞。

 

◆心生則種種法生，心滅則種種法滅。

 

◆生命潛伏許多的危機，它比膨脹的氣球更不安定。

 

◆處世無奇以率真為本。

 

◆已成人身，又作邪惡行，為是比在鑲有珠寶的金器之中，存放惡臭嘔吐穢物的人，更加愚蠢。

 

◆有人罵老拙，老拙只說好。有人唾老拙，留它自干了。有人打老拙，老拙自睡倒。他也省力氣，我也少煩惱。

 

◆從他謗，任他非，把火燒天徒自疲，我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。現(xiàn)惡言，是功德，此則成我善知識，不只訕謗起怨親，何表無生慈忍力。

 

◆美好的事物，需要一顆平常心，才能體會出其價值來。

 

◆一切現(xiàn)象皆是我們的牢獄。

 

◆真實的必是原本的，而且最初的就是最后的。

 

◆人活著與死亡只是肉體的異化，實質(zhì)上并沒有異化。

 

◆我們要認知生是責任的開始，而死是任務(wù)的解除。

 

◆不臨難，不見忠臣之心；不臨財，不見志士之節(jié)。

 

◆有知足心，去好勝心，何等安閑自在。

 

◆世界上沒有一個永遠不被誹謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人

 

◆當你話多的時候，別人要批評你；當你話少的時候，別人要批評你；當你沉默的時候，別人還是會批評。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

 

◆臨生有何喜？臨死有何懼？若悟空性法，無生亦無死。

 

◆沒有天然釋迦，自然彌陀。佛是自己去作的。

 

◆聞贊而不喜、聞謗而不憂，毀譽不動、內(nèi)外一如，名出世間。

 

◆手中一只鳥，勝過空中兩只鳥。

 

◆執(zhí)著的痛苦，有如生命的休止符。

 

◆話多無益須達義——事煩無功須實際。

 

◆禍福無門，唯人自招。

 

◆順境不一定是好，逆境不一定是壞。

 

◆君曾思維否？若明日死神降臨，你當如何？

 

◆欲為天下奇異子，須歷人間萬里程。

 

◆當你有辦法時（心能自主），別人就拿你沒辦法。

 

◆境無好壞，損益在人。

 

◆永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

 

◆不要無中生有，更不要丑化他人。

 

◆不可告人之事，斷然不為；義不當為之事，斷不去想。

 

◆行好事，心中泰然，如處天堂；行歹事，衾影抱愧，如處地獄。其實天堂、地獄，只在一念之間。

 

◆為善，雖一介寒士，人服其德；為惡，雖位極人臣，人議其過。

 

◆莫行心上過不去之事，莫萌事上行不去之心。

 

◆不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。

 

◆耐貧賤，不作酸語；耐是非，不作辯語。

 

◆君子成人之美，不成人之惡；分人之過，不分人之功。

 

◆害人人害之，行怨人怨之，罵人人罵之，擊人人擊之。

 

◆莫輕小惡以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。

 

◆大地最卑賤，萬物依之而生。

 

◆無事不要找事（麻煩）做，有事不要怕難做

 

（三）自識篇

 

◆修行是點滴工夫。

 

◆把自己的心凈化了、安定了，法就會從你的生命中升華、顯現(xiàn)，而迸發(fā)出你生命的潛力。

 

◆所有偉大的事業(yè)，都不會是馬拉松的成績，而是接力賽的成果。

 

◆‘強順人情，勉就世故’八個字，誤郤你一生大事。

 

◆即今休去（放下）便休去，欲覓了時無了時。

 

◆每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

 

◆人活著，唯一任務(wù)，就是凈化自己，發(fā)掘生命的唯一真實。

 

◆心若不安，生活就形成對生命的懲罰，作弄與煎熬。

 

◆你硬要把單純的事情看得很嚴重，日子就會不好過。

 

◆人命呼吸間。朋友，珍惜！

 

◆身遇患難，宜憶古人之曾遇此者，勝于此苦。必須心安、切忌憂慮。

 

◆有容德乃大，有忍事乃濟。一毫之拂，即勃然怒；一事之違，即忿然發(fā)——是無涵養(yǎng)之力。

 

◆信仰是理智的延續(xù)，不是感情作用。

 

◆交通擁擠、車輛多，找不到停車位，內(nèi)心執(zhí)著、放不下，找不到安詳處。

 

◆原諒別人——就是給自己心中留下空間，以便回旋。

 

◆學(xué)一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。

 

◆憂則天地皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭。

 

◆時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱。

 

◆要為享受生命而工作，不要只為生活而工作。

 

◆如是因，如是果。菩薩緣于畏因，凡夫苦于畏果。

 

◆能為別人設(shè)想者，永不寂寞。

 

◆有人能抵抗百萬大軍，卻無人能抵抗死神的來臨。

 

◆若能像看別人的缺點一樣，如此準確般地發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

 

◆當感謝告訴你缺點的人。

 

◆順境時勿怠惰自大，逆境時要勇敢忍受。

 

◆誑妄之人，常常無故樹立敵人。

 

◆世間一切乃眾緣合和，眾力所成，非獨一人所能，是故當懷感恩之心。

 

◆失意，治之以忍；快意，治之以淡。常令心無增減，是名入道之人。

 

◆寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

 

◆容人之過，卻非順人之非；若以順非為有容，世亦有賴有君子。

 

◆逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。

 

◆在競爭的生活中，放下得失。好壞成敗終將過去，以平淡之心來生活。

 

◆我們要能夠承擔別人的苦，原諒別人，為別人的立場想，那么你好心的建議才會有效。

 

◆世間為我所用，非我所有。

 

◆與其你去排斥它（已成事實），不如去接受它，這叫認命。

 

◆惡魔的領(lǐng)土是欲、黑暗、爭執(zhí)、劍、血、戰(zhàn)斗。也是嫉、妒、憎、欺、諂、諛、隱秘與毀謗。

 

◆佛保佑那些，肯幫助自己的人。

 

◆記憶是意識的殘影。切莫造成包袱。

 

◆人生是在不斷與自己戰(zhàn)斗的連續(xù)劇。

 

◆妄想是生命無謂的浪費。

 

◆人能逃過法律制裁，不可能逃過因果業(yè)力。

 

◆能學(xué)著不干擾別人，他就能心無恐懼地和平生活。

 

◆想到對岸去，就不能只沿著岸邊跑。

 

◆心靈的窘困，是人生最可怕的貧窮。

 

◆任勞易，任怨難。

 

◆勸告別人時，不顧及別人的自尊心，再好的言語都沒有用的。

 

◆內(nèi)心能不受欲望的沖激與勾引，煩惱自然減少。

 

◆福——來自一顆懂得布施的心。

 

◆當別人真正需要你幫忙時，應(yīng)當不吝的伸出你的手。

 

◆大部分的人，迷于肉體的美好，即無法看見其結(jié)果所引起的災(zāi)害。

 

◆不洗澡，硬擦香水是不會香的，名聲、尊貴是來自真才實學(xué)的——有德自然香。

 

◆徑步窄處，須讓一步與人行；滋味濃時，須留三分與人嘗。

 

◆佛法是一種解脫束縛的教育。

 

◆要聽兩種人的話：一是有智慧的人，二是有經(jīng)驗的人。

 

◆智慧是生命的泉源。愿望是生命的動力。行動是生命的展現(xiàn)。

 

◆要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的是否相同，即知他是否真心的。

 

◆不要去猜測他人的想法，若無智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

 

◆沒有大智慧的直觀，而說的客觀，也是一種主觀。

 

◆一個人不能夠創(chuàng)造環(huán)境，就會被環(huán)境所創(chuàng)造。

 

◆真正失敗的人就是向環(huán)境屈服的人。

 

◆人生的真理是隱藏在平淡無味之中。

 

◆待有余而后濟人，必無濟人之日；待有余而后讀書，必無讀書之時。

 

◆寧過于君子，勿失于小人。過于君子，其為怨淺；失于小人，其為禍深。

 

◆智慧雖然無形，郤能豐富你的生命。

 

◆當你察覺到自己正在做什么時，正在想什么時，那你就知道什么叫做‘道’了。

 

◆風(fēng)來疏竹，風(fēng)去竹不留聲；雁過寒潭，雁去潭不留影。

 

◆‘身’為苦本，‘我’為罪孽。

 

◆人隨處作主，就會立處皆真。

 

◆吾有大患，為吾有身。

 

◆不要太肯定自己的看法，則少悔。

 

◆讓淚水來告訴你世間的真相。

 

◆裝睡的人是叫不醒的，沒有誠意學(xué)習(xí)某件事的人是永遠學(xué)不會的。

 

◆懂得與他人相處的人，既能享受到生活之真正樂趣。

 

◆與人相處之道在于——無限的容忍。

 

◆當你懂得關(guān)心你周遭的人事物時，別人也同樣的會給與回報。

 

◆你一天中曾踏實地活過一小時嗎？

 

◆佛陀說：‘布施給我的功德等于布施給乞丐中之下賤者。’

 

◆當你對自己誠實時，世界上沒有人能夠騙得了你。

 

◆‘禪’就是活在現(xiàn)前這一剎那，不前瞻亦不后顧。

 

◆用傷害別人，來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

 

◆美麗的花果，是由好的種子產(chǎn)生的。

 

◆掌握小的現(xiàn)實，不如掌握大的真實。

 

◆利在一身，勿謀也；利在天下者，謀之。利在一時，勿謀也；利在萬世，謀之。

 

◆虛己下問，是第一有益事，當不恥下問。

 

◆陶器用泥和水和成，最后仍要歸于碎片。生命亦正如陶器，故知無常才是人生的常理。

 

◆智慧從內(nèi)心深刻地體悟而得，聰明從知識的累積而得。

 

◆艱困的環(huán)境使人成長、成熟，從艱困環(huán)境中成長的孩子，更能體諒別人。

 

◆時光滅處命光微，到眼繁華轉(zhuǎn)眼非。莫在險途貪五欲，彌陀日夜望兒歸。

 

◆每個人與社會、國家，整個世界皆息息相關(guān)，因此，不應(yīng)輕視自己的力量。

 

◆將你的生命投資于別人身上時，你就, 不再只是一個人了。

 

◆世間人所謂的‘愛’，在‘永恒’的辭典里找不到。

 

◆‘魔心’，叫你看什么都不順眼。‘佛心’，叫你看什么都要順眼。

 

◆佛是世界上最平凡的人，因為他恢復(fù)了原態(tài)。

 

◆把鹽叫成糖，鹽也不會變甜的。人不從內(nèi)在改變自己，別人再多的贊美也是徒然。

 

◆欲望永遠無法獲得滿足。因為欲望的繁殖力很強。

 

◆人睡著了，夢境就真實不虛；人不覺醒，世俗瑣事也成真。

 

◆欺世瞞人都易，惟有自己良心最難。

 

◆傷害別人的人，必受果報。

 

◆于虛妄處，強加分別執(zhí)著——即是業(yè)障。

 

◆世間人要對法律負責任，修行人要對因果負責任。

 

◆惜福，一針一草，當思來處不易。

 

◆大富由天，小富由人——勤儉惜福。

 

◆不耕種哪有收獲呢？如果不懂得布施，將來就沒希望可言。

 

◆當你請不起人家吃水梨，就改請果汁；沒有果汁就沏茶，甚至于白開水。不然就和顏悅色，洗耳恭聽。

 

◆當你貧窮時，那就用身體去布施，如掃地、灑水、搬東西。這也是一種布施。

 

◆人貴自立，自立必先能自強，勿依賴人，勿強求人，他人無論親疏，一切皆不可靠。

 

◆如堅固的巖石不為風(fēng)所搖動，賢人被誹謗或稱贊都不動心。

 

◆如木工調(diào)直木，弓師矯正箭直，造溝者疏導(dǎo)水，賢人調(diào)御心。

 

◆聞惡，不可即嗔，恐為讒夫泄忿；聞善，不可即親，恐惹奸人近身。

 

◆人于橫逆來時，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消。

 

◆念自己有幾個不是，即我之氣平；肯說自己一個不是，即人之氣亦平。

 

◆責己者，可以成人之善；責人者，實以長己之惡。

 

◆放逸的人雖有生命，卻也等于是死的。

 

◆人并非生而貴，而是因其工作而貴。

 

◆內(nèi)心充滿嫉妒或心中不坦白、言語不正的人，不能算是容貌端正的人。

 

◆心如虛空，包容一切，方能遠離對立的觀念。

 

◆默默的關(guān)懷與祝福，亦是無形的布施。

 

◆凡事心存誠懇，而不虛情假意。

 

◆凡事心存恭敬，而不藐視他人。

 

◆暴怒、焦慮、淫欲、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。

 

◆多講點笑話，以幽默態(tài)度處事，日子會好過些。

 

◆隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

 

◆猛獸不可畏，惡友不可不畏。因猛獸只破身，而惡友則破心。

 

◆對于指示過失、譴責惡行、指責缺點的人，應(yīng)如告之寶藏的人般，敬仰侍奉。

 

◆聽言尚察。能察，自能知；能知，自能擇。是非了然，則不致聽受讒言。

 

◆古云：‘世間欲免刀兵劫，除非眾生不殺生。’

 

◆佛云：‘身為眾苦之本’。

 

◆百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦勝得多。

 

◆奉勸諸賢及早修，光陰似箭去難留，寒來暑往催人老，不覺青年白了頭。

 

◆世事忙忙似水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

 

◆血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨難伸，設(shè)身處地捫心想，誰肯將刀割自身。勸君遠離殺業(yè)，切莫殺生招苦報。

 

◆生前枉費心千萬，死后空持手一只。

榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。

病到方知身是苦，健時都為別人忙。

黃金不是千年業(yè)，紅日能消兩鬢霜。

世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。

一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。

 

◆舉世盡從忙里老，誰人肯向死前休。

 

◆春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。

 

◆兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。

 

◆萬法本閑，唯人自鬧。

 

◆但于事上通無事，見色聞聲不用聾。

 

◆皇上為一國之君，但是腳跟所站立的，也不過尺寸之地而已。

 

◆‘遠離罪惡’的味，‘寂靜’的味，‘法悅’的味，嘗到此味的人，并無恐怖。

 

◆如鐵之銹，生自鐵而腐蝕鐵，惡出自人而侵蝕人。

 

◆當死亡來臨時，你所面對的，是一生所造邪惡的負擔。

 

◆凡事心存和樂，而不厭煩暴躁。

 

◆凡事心懷感恩，而不自贊己功。

 

◆凡事心存慈愍，而不幸災(zāi)樂禍。

 

◆凡事心存法喜，而不貪戀物欲。

 

◆對已成事實的事情，不必勉強挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也會變味。

 

◆君子慎獨，惡小莫為，閻王雖惡，難收無過之人。

 

◆內(nèi)心的煩惱，必須由心地去解決，別人一點也幫不上忙。

 

◆別人教的方法再好，還得你肯放得下煩惱才能受益。

 

◆人不求，自然直。

 

◆人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對入世的事，才能解脫自在。

 

◆體悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。

 

◆布施時，心不恭敬，猶如沙漠種植農(nóng)作物，得不到豐碩的果實。

 

◆世間無常，諸行非久，雖在世間常離世間，只住世間地，不染世間情。

 

◆世間的快樂皆有其負擔，唯有從內(nèi)心超越愛恨，揚棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負擔的。

 

◆生活失去了安詳，生命就失去了源頭活水。

 

◆少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明。

 

◆嗜欲正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按捺，此皆學(xué)問得力處。

 

◆一時的快樂，也許會造成長久的痛苦，小心行事。

 

◆忍之為德，持戒苦行所不能及。

 

◆心之分別，能引諸業(yè)，聰明不能敵業(yè)力，富貴豈可免輪回。

 

◆金制的馬銜，并不能使馬更優(yōu)秀。

 

◆菩薩見他人得利，不生忌心，常生歡喜，如是己亦得樂。

 

◆一枚硬幣，放在眼睛前面，就遮住了所有的陽光。

 

◆自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

 

◆世間事，無不成于慈忍，敗于忿躁。

 

◆總而言之，言而總之，多多鼓勵，必定勝于大大責備。

 

◆因果是，下雨天不帶傘，就一定會淋到雨。

 

◆愚癡之人，不知勤勉努力，只想求得好結(jié)果。

 

◆報復(fù)的心常追隨著災(zāi)禍。

 

◆身安不如心安，屋寬不如心寬。

 

◆不納智者之忠告，猶如大海小舟，失去方向。

 

◆情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)才能得到自在。

 

◆‘放下，自在’，說容易，做起來非常難。

 

◆高尚的布施，不在于財物的多寡，而在于高尚的布施心。

 

◆佛說：‘人應(yīng)當自作歸依，還有誰可以作他的皈依呢？’

 

◆人類的解脫全賴個人對真理的自覺，并非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。

 

◆僅僅說一聲‘我相信’，并不能表示就擁有了真理。

 

◆做人就要敦倫盡分地活在責任、義務(wù)中。

 

◆以平等心，過著沒有欣厭取舍，沒有禍福得失的生活。

 

◆權(quán)勢等同枷鎖，富貴有若浮云。

 

◆踏進罪惡的同時，就是走向毀滅。

 

◆心是一切法的根本，他如工畫師一般，能畫出世間百態(tài)。

 

◆因果報應(yīng)，絲毫不爽，行善得樂，為惡得苦。

 

◆正念就是沒有執(zhí)著和一塵不染的清凈心。

 

◆胸量大，虛空裝得，心胸窄，自己容不下。

 

◆養(yǎng)心莫善于寡欲。

 

◆治心治身，理不必太多，知不必太雜，切身日日用得著的，不過一兩句，所謂‘守約’。

 

◆為學(xué)如初，成就有余。

 

◆沉默是金，你若不開口，閻王老子也拿你沒辦法。

 

◆求福莫過于齋戒布施。求壽莫過于不殺放生。求慧莫過于廣學(xué)多聞。求安莫過于省禁是非。

 

◆凡事心存寬恕，而不吹毛求疵。

 

◆見人得利益起隨喜同樂心而不眼紅。

 

◆不可勢利眼，不可狗眼看人低。

 

◆常贊美別人的長處，不背后說人的過錯。

 

◆‘格物’就是除去五欲，六塵的享受。

 

◆海之所以大，在于它是所有河流的最低處。

 

◆妄語是一切惡業(yè)的根本。

 

◆人應(yīng)舍利己之心，努力于助人。猶如從一把火炬點燃幾千人的火炬，其火炬依舊不變，幸福不論分給多少人，亦不會減少。

 

◆貪求愛欲而不知足者，如舉著火炬，逆風(fēng)而行。當然會燒到自己的手和身體。

 

◆地球，在宇宙中只是一粒微塵，人生在歷史上只是一剎那。在短暫的時間中，應(yīng)好好體會生命的美妙，而不是把光陰花在競長短、爭雌雄。

 

◆不怕念起，只怕覺遲。

 

◆愚者求師之過，智者從師之長。

 

◆圣人賢明于克念作圣，凡夫則是妄念作凡。

 

（四）自在篇

 

◆參禪何須山水，滅卻心頭火自涼。

 

◆心無物欲，方寸之間皆海闊天空，永無涯畔。

 

◆最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。

 

◆佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。

 

◆人要活在無罪一身輕，活在光明喜悅之中。

 

◆佛法不是純理論，而是要切切實實的去做，才會相應(yīng)。

 

◆貪愛能令人無惡不作。

 

◆千供養(yǎng)、萬供養(yǎng)、臉上無嗔真供養(yǎng)。

 

◆人由憎恨產(chǎn)生報復(fù)，但事后卻很后悔。

 

◆時常反省及檢點自己的心念，語言行為即可減少貪欲。

 

◆真理并不需要標簽，有了標簽只是獨立了解真理的障礙

 

◆只要是好藥，可以治病，用不著知道藥方是誰配的，藥是哪里來的。

 

◆佛說：‘凡執(zhí)著某一見解，而藐視其他見解為卑劣，智者叫他做纏縛。’

 

◆戰(zhàn)勝欲望才能稱為自由人。

 

◆今日應(yīng)做的事不延至明日，而確實完成，才是過好一日之道。

 

◆不后悔過去，不渴望未來，不自尋煩惱，把握現(xiàn)在腳踏實地，則身心健康。

 

◆今日脫下鞋和襪，不知明日穿不穿。

 

◆掌握生活中的每一個動點，即能掌握你的人生。

 

◆今夜睡著，明朝仍醒來，怎說死后便一了百了呢？

 

◆淡泊平懷，便是人生真味。

 

◆無知為貧窮之母，罪惡之源。

 

◆每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命。乃至于珍惜生命。

 

◆憎恨對自己是一種很大的損失。

 

◆憎恨使親友遠離。

 

◆不沉緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。

 

◆世界間有三種人：

像刻在巖石上的字似的人——常常生氣其怒氣有如刻的字，長久不失。

像寫在砂上的字似的人——雖常常生氣其怒氣像寫在砂上的字很快就會消失。

像寫在水上的字似的人——即使聽到他人的惡口，不愉快的言語，亦不放在心里，和和氣氣，如同在水上寫字即流失般。哪種人快活，自在？

 

◆作惡不滅，前世有余德，德盡必滅，為善不昌，前世有余殃，殃盡必昌。

 

◆欲知過去世，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。

 

◆佛是感性與理性升華到最高點。

 

◆法是渡河的木筏，而不是為人執(zhí)取，負在背上用的。

 

◆愚蠢的人，既冥索未來又追悔過去，就像碧綠的蘆葦在驕陽中被割斷一般，一下子枯萎了。

 

◆佛法就是完成生命覺醒的方法。

 

◆真正限制妨礙，埋沒自己的，永遠只會是你自己。

 

◆人要拓展心胸包容一切，不與一切對立。

 

◆最偉大的事業(yè)，最需要堅定的心力，急，只會退步；執(zhí)，只會錯誤。

 

◆每一項罪惡，對犯罪者本身的傷害大于受害者太多了。

 

◆人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。

 

◆工作必須自己去做，因為圣人只能教我們該走的路罷了。

 

◆佛陀舍棄有限，故贏得了生命的永恒。放下有限，才能贏得無限。

 

◆強迫自己去相信與接受某些不了解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。

 

◆欲行平坦路，先令平其心。

 

◆凡事，忍一口氣，風(fēng)平浪靜；退一步想，海闊天空。

 

◆心污濁，其道不平，因而跌倒；心清凈，其道平坦，因而安樂。

 

◆以污染心說話、身行，則苦就跟隨其人，如車跟隨挽車的牛一樣。

 

◆若以善心說話、身行，則安樂隨著其人，猶如影隨形一般。

 

◆命由我作，福向己求。

 

◆罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。

 

◆千古文章源于高妙德行，所以有德者必有言。

 

◆學(xué)圣學(xué)賢，無所謂過早過晚老少之別，但能一念覺悟，眾生即佛。

 

◆‘千丈之堤，毀于一蟻之穴’，小事若不加以注意，往往是失敗的啟端。

 

◆上蒼每天二十四小時的安排，對第一個人都是一樣。

 

◆經(jīng)過痛苦的洗禮，人往往更懂得謙讓學(xué)習(xí)，更知道珍惜和感激，更能領(lǐng)悟幸福與人生的真諦。

 

◆欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨多病、災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生有多少。

 

◆痛苦的回憶，不知悔改，即是愚癡。

 

◆要知道，小的過錯并不傷及大的善行種源，就如一粒鹽只能改變少量水的味道，但卻不能改變恒河水的味道。

 

◆貪欲時時常會令人表現(xiàn)愚癡的行為。

 

◆貪欲如口渴喝了咸水。

 

◆貪欲其實很苦惱，凡夫迷惑顛倒誤以為樂，智者深見其苦。

 

◆稠人廣眾之中，不可極口議論，非惟惹禍，抑亦傷人。

 

◆論人之過，當原其心，不可徒泥于跡，取人之善，惟據(jù)其跡，不必深求其心。

 

◆道德是提升自己的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

 

◆不是天氣熱，是心火不熄。不是境不順，是內(nèi)心矛盾。

 

◆眼睛別老是睜那么大，我且問你，百年后哪一樣是你的。

 

◆‘無我’才能如實了知，諸事本末，‘無我’方能確保不曲解人意。

 

◆要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它并不是為了力量，也不為夸耀，或心智的擴充，它只是為支持你的身軀。

 

◆安分守己，雖是老生常談，但卻是處世，及修行的根本。

 

◆人若淪為欲望的奴隸，便會喪失心靈的寧靜。

 

◆我執(zhí)薄者煩惱少，悟境深者喜悅多。

 

◆連自己都不認識，說要了解別人，那是謊言。

 

◆處世忌多言，學(xué)法亦然。

 

◆世間真如夢，財寶亦如幻；如同畫中的高低，雖可見但并非實有。

 

◆活著一天，就是有福氣，就該珍惜——當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

 

◆顏料畫虛空，不顯其色，枯草之火炬，不能燒干大河水，摩擦柔軟皮，不能發(fā)出沙沙聲。任何言語于我心，我心亦如是。

 

◆愛護身邊物，惜緣常知足。

 

◆莫為小事頓足，而不為大事沖刺。

 

◆善待你的敵人，敵人當自消滅。

 

◆所謂的戒就是‘凡是怕別人知道的事斷然不做，凡是不可做的事斷然不想。’

 

◆多一分心力注意別人，就少一分心力反省自己。

 

◆煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱，想解脫的人，天大的事都束縛不了他。

 

◆當你灼然徹見生命的屬性時，同時你便也完成生命的覺醒了。

 

 

◆沉溺于后悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定。要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無限的增上財富。

 

◆‘無所著’是，得到一千萬，還是一覺到天明。

 

◆無你我相是，事情成功便喜悅、功勞屬誰無所謂。

 

◆悟時，如觀掌中珠。

 

◆對于尋求真理的人來說，某一思想的來源是無足輕重的。要緊的是真正地了知和徹見真理。

 

◆富潤屋，德潤身。

 

◆江上只有兩艘船，一艘為名，一艘為利。

 

◆莫只見別人眼中的小草。而未見自己眼中的木梁。

 

◆寶石從地而生，德從善而現(xiàn)。智慧從清凈心而具足。

 

◆養(yǎng)牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行蹤，而注意其所在。人的心，更應(yīng)隨時守之不致迷失行蹤。

 

◆面對惡言惡語，當觀這也是逆增上緣。

 

◆不是閑人，閑不得，是閑人，非等閑人。

 

◆為了代價而努力，往往會失敗。

 

◆一切眾生，禍從口出，惡語傷人，有如矛刺心，若能話到口邊留半句，則是積口德也。

 

◆氣惱他家富貴，暢快人有災(zāi)殃，一些不由自己，可惜壞了心腸。

 

◆大地生長萬物，哺育它的兒女，無需殺戮，便可充饑解渴。

 

◆大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

 

◆有了虛假的自我意識，必然就會萌生虛榮心。

 

◆因果感應(yīng)，如回應(yīng)聲，如影隨行。

 

◆佛是真理的發(fā)現(xiàn)者，不是創(chuàng)造者。

 

◆想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。

 

◆最好的境界是沒有任何境界。

 

◆心垢由反省而知，由懺悔而除。

 

◆鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。

 

◆送禮物予他人，別人若不接受，如何？只得自己帶回。惡口向人，欲污人，若人不為所動，那么所有惡言（過失動怒），將如數(shù)帶回自受自污。

 

◆美的極致就是‘安詳’。

 

◆懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。

 

◆真的沒有人束縛住你。

 

◆不要怕犯錯，因為當你老時，這就叫經(jīng)驗。

 

◆戒是大醫(yī)王，明示病人何者是毒，不可誤食！

 

◆戒是明眼人為盲人設(shè)護障，免墜崖谷。

 

◆如是因如是果，佛家沒有原罪觀念，你若不怕人殺你，無妨殺人。

 

◆信用能使敵人低頭。

 

◆生長于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。

 

◆越難鍛煉的鐵，價值也較高。

 

◆收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。

 

◆修行人御心要像牧牛一樣，時時不忘制心、息妄。

 

◆修行要有耐性，甘于淡泊，樂于寂寞。

 

◆為山九仞，必從一簣而來。

 

◆法的修行落實在‘觀心’，觀心的始終訣要在‘念念自知，念念自覺。’

 

◆多做正確的思考，自然不妄下斷言，所謂：‘多看則不偏，多聽則不邪。’

 

◆少年大病，第一怕氣高。

 

◆罪大惡極，莫過口業(yè)。

 

◆世間只有圓滑沒有圓滿。

 

◆‘無知’，是無形的致命癌。

 

◆錯誤不一定是罪惡，如果錯誤就是罪惡，那么‘成功者’便是滿身罪惡的累積。

 

◆火車站的人潮，每天都在換人，太平間也是抬進抬出，不知道哪　一天要輪到‘我’。

 

◆智者應(yīng)能同時明察正確與錯誤兩方面。

 

◆人無志，猶如小舟無帆，不利遠行。

 

◆真實的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最后的。

 

◆莊子曰：至人用心如鏡。

 

◆事如春夢了無痕。

 

◆勞動是收獲必然的付出。

 

◆智慧高的人，能包容，生活范圍就大，每一個人都喜歡跟他在一起。

 

◆慳貪的人沒有福氣，也沒有人緣。

 

◆‘不計較’是積極而不是消極。

 

◆與其能辯，不如能忍。

 

◆不學(xué)習(xí)人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。

 

◆貪睡眠、愛閑聊，對所學(xué)的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導(dǎo)致墮落的重大原因。

 

◆如果有人告訴你：‘據(jù)說……。’‘據(jù)說’兩字，就有一半不是事實。

 

◆不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。

 

◆得不到的東西，我們會一直以為它是美好的。那是因為你對它的了解太少，沒有時間與它生活在一起。當有一天你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

 

◆善不積，不足以成名；惡不積；不足以滅身。

 

◆利人之善為‘真善’，利己之善為‘假善’。

 

◆貧而好施，功倍于富，貴而好聚，惡倍于貧。

 

◆知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。

 

◆死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。

 

◆與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。

 

◆嘉言沒有行為相隨，就像風(fēng)吹河邊蘆葦。

 

◆好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。

 

◆身心不健康的人，是社會一種負擔。

 

◆最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。

 

◆當你大便通暢的時候，心情會很好。

 

◆疲勞是最舒適的枕頭，努力工作吧！

 

◆我們要做‘習(xí)慣’的主人，不要做‘習(xí)慣’的仆人。

 

◆所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。

 

◆未成佛果，先結(jié)善緣。

 

◆樹正哪怕日影斜。

 

◆財者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒腸之藥。

 

◆沒有平地，顯不出高山來。

 

◆吃人的嘴軟，拿人的手短。

 

◆任他雪山高萬丈，太陽一出化長江。任他愚癡煩惱長，智慧一顯天地寬。

 

◆愁人莫向愁人說，說向愁人愁煞人。

 

◆‘忍辱’，是圣人共同的商標。

 

◆不怕千日密，只怕一時疏。

 

◆微笑，等于室內(nèi)的燈光。

 

◆同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿煩惱呢？

 

◆刻薄成家，理無久享。

 

◆先吃飯，再談道理。

 

◆法輪未轉(zhuǎn)，食輪先轉(zhuǎn)。

 

◆一顆蛀牙，臭死大嘴巴。

 

◆一條又長又好的鏈子，中間壞了一個小環(huán)，就不能佩帶。

 

◆花樣越多，越顯出一個人的淺薄，如同水流，只在淺灘上才水花四濺。

 

◆不要說出真相，有時候是一種義務(wù)。

 

◆求知有兩種，一種是‘學(xué)生’，學(xué)習(xí)如何求生存，一種是‘學(xué)死’，學(xué)習(xí)如何不畏懼死亡。

 

◆科學(xué)帶給我們方便，也讓我們飽受痛苦，如：戰(zhàn)爭、污染、社會大亂。

 

◆現(xiàn)代人的名言：‘誰怕誰？’

 

◆愈能自覺到自己渺小的人，愈能欣賞別人的偉大。

 

◆每只手，皆有兩面，人各有見，見見不同。

 

◆多用心聽聽別人怎么說，不要急著表達你的看法。

 

◆走出痛苦的死巷，快樂就在轉(zhuǎn)角處。

 

◆善意的謊言，卻留有疤痕。

 

◆如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也趴下去反咬它一口嗎？

 

◆人類的沉著，有時候不如一只蜘蛛的鎮(zhèn)定。

 

◆有人說：‘歷史是一部不負責任的爛帳。’

 

◆與其事后懊悔，為什么不事先謹慎。

 

◆智慧就是力量。

 

◆貪色不顧病，斗氣不顧命。

 

◆他非我不非，我非即有過。

 

◆洋房、名車、不代表幸福。

 

◆力能折人于一時，德可服人于一世。

 

◆靠無理、僥幸而成功，必以悲劇來結(jié)束。

 

◆說話前你是話的主人，說話后你是話的仆人。

 

◆金錢買得到書本，卻買不到智慧。金錢買得到床鋪，卻買不到睡眠。

 

◆凡夫希冀平安無事，圣者勇于解決困難。

 

◆平凡是生命真實的面貌。

 

◆學(xué)習(xí)不被任何報導(dǎo)、傳統(tǒng)、流言所左右。

 

◆不要輕易的就說‘是’或‘好’。除非你確定或知可行。

 

◆不‘留戀’則心無掛礙。

 

◆我們的肉體是個緣生之舟。

 

◆徹悟，不是向外悟到了什么大道理，而是徹底認識了永恒的自己。

 

◆保持秒秒安詳，是一種高級的觀念。

 

◆人因為眼見，耳聞，迷惑于假像，活在錯誤中，才不斷的滋生煩惱。

 

◆只要盡自己所能，即是完成了‘責任’。

 

◆從不灰心，是成功人的金字招牌。

 

◆創(chuàng)造機會是勇者，等待機會是愚者。

 

◆智者求‘真’不求‘似’。

 

◆節(jié)約就是收入。

 

◆活乞丐與死皇帝，你選擇哪一個？

 

◆能逼出你內(nèi)在無限潛能的人，叫做明師現(xiàn)前。

 

◆有用之人，就有所不用，無用之人，就無所不用。

 

◆不要置人于死地，要留一條生路讓人走。

 

◆逆境使心智成熟，勞動使身軀成熟。

 

◆順境不一定是好，逆境不一定不好。

 

◆用慈悲心及溫和的態(tài)度，把你的不滿說出來，別人就容易接受。

 

◆制服自己的人，便得自由，也是作自己的主人。

 

◆世界上有天才，但是他下的苦工比別人深。

 

◆善巧的手藝，黃金滾滾而來。

 

◆事物雖渺小，有時會影響到全部一生。

 

◆能說不能行，不是真智慧。

 

◆養(yǎng)子不教如養(yǎng)豺虎。

 

◆為人臣止于忠，為人父止于慈。為人子止于孝，即是做人分際。

 

◆心靈不能統(tǒng)一，精神即成分裂，什么都會反應(yīng)過度，造成負擔。

 

◆反省是認知自己的不二法門。

 

◆把工作當成是一種享受，工作就會給你帶來智慧、成就和榮譽。

 

◆嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可傷心，這是一種危險的心理病，治療這種心病，佛門有個妙方叫做‘隨喜功德’。

 

◆驕傲與偏見，好像雙面刀片，面面都能傷人。

 

◆謙虛是圣人的本來面目。

 

◆虛榮是心靈的腫瘤。

 

◆感情，沒有公式、沒有原則，沒有道理可循，有人至死還在執(zhí)著。

 

◆戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍。

 

 

◆互逞權(quán)勢，如螞蟻之群聚腥膻，如蚊蠅之競吮腐穢。

 

◆‘過’莫大于縱己之欲。‘惡’莫大于言人之非。‘病’莫大于不知己之失。

 

◆‘淡泊’‘老實’，是一種極高深的人生境界。

 

◆永遠別浪費一分一秒去想任何你不喜歡的人。

 

◆多少人要離開這個世間都會說出同一句話：‘這世界真是“無奈與凄涼”。’

 

◆活出你真正的生命來，否則生命即失去意義。

 

◆只有智慧的耳朵，才能聽出超越的真理出來。

 

◆嫉妒別人，不會給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。

 

◆根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。

 

◆嫉妒不是女人的專利品。

 

◆羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴旁邊的人說：‘請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。’

 

◆追求聲名，不如先正心術(shù)。

 

◆為善游君子之城，作惡入小人之鄉(xiāng)。

 

◆交一個讀破萬卷書的邪士，不如交一個不識一字的端人。

 

◆小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼若仇人。

 

◆語言尖酸，終身薄福之人。

 

◆變化和無常是生命的特征。

 

◆轉(zhuǎn)怒為恕，為慈悲之人。

 

◆傲眾被眾棄，對立變孤立。

 

◆愿作聾啞少煩惱，自譬殘廢不闖禍。

 

◆君子先行其言而后從之。

 

◆未曾有一事，不被無常吞。

 

◆深水緩流，淺水急暴。

 

◆萬法本閑，庸人自擾。

 

◆不驚、不喜、不怒乃涵養(yǎng)真處。

 

◆明智的人，不易為別人的想法所影響。

 

◆沒有覺悟的人——如一條河中的水一樣，與他人相同，流轉(zhuǎn)向前。

 

◆自以為例外的人，其實仍是宇宙中毫不起眼的一個。

 

◆金屑雖貴，在眼亦病。

 

◆學(xué)成好的‘習(xí)性’，是生活第一要義。

 

◆‘煽不動’，是學(xué)問有了基礎(chǔ)，‘挑不動’是修行有了基礎(chǔ)。

 

◆惡意盤詰，令他人難堪，圖逞一時口業(yè)，將來必遭累劫之罪殃。

 

◆佛法主張‘因果論’，不主張‘宿命論’。

 

◆成功的人，需有八十歲的智慧，二十歲的干勁與五十歲的穩(wěn)重。

 

◆不要在你的智慧中夾雜傲慢。

 

◆不要使你的謙卑缺乏智慧。

 

◆實踐一句名言，比看千句來得有用。

 

◆放棄不是放下，逃避責任而出家名叫放棄，心無所著，名叫放下。

 

◆羨慕別人就會忘卻了自己。

 

◆貪看天邊月，忘卻手中珠。

 

◆不肯挑五十斤的人，就永遠擔不起一百斤。

 

◆君子求諸己，小人求諸人。

 

◆君子憂道，不憂貧。

 

◆毀滅人只要一句話，培植人便要千句話。

 

◆私言則有所不正，私德則有所不明。

 

◆流水斬不斷，家事說不完。

 

◆當意識作用時，一切變化的顯境，亦如影片般的虛幻不實。

 

◆充實的生活就是明白的生活。

 

◆生命的意義與價值，并不是建立在少數(shù)主觀偏見者的好惡之上的。

 

◆‘我欲’是貧窮的標志。

 

◆生命不覺醒，成長的過程，就是迷失的過程。

 

◆人若讓內(nèi)心不安，幸福便無從建立。

 

◆心中裝滿自己的看法與想法就聽不到他人的心聲了。

 

◆及時的服務(wù)和現(xiàn)成的禮物一樣，有雙倍的價值。

 

◆禪——安詳、喜悅、寧靜、自由。

 

◆一個人如果不從內(nèi)心原諒人，就永遠不會心安理得。

 

◆在適當?shù)臅r機，做適當?shù)氖隆?/FONT>

 

◆成功的秘訣是忠于目標。

 

◆走出象牙塔外，看看外面的世界有多美好。

 

◆醫(yī)生難醫(yī)命盡之人，佛陀難度無緣眾生。

 

◆用一湯匙蜜，比用一桶汽油，更容易招引蒼蠅。