海濤法師說故事5

海濤法師著

自序

 

《海濤法師說故事》一書之撰寫，是希望將佛教中許多深富教育寓言的故事介紹給大家，雖然佛教中有許多故事已是大家耳熟能詳?shù)模珔s也是經(jīng)常會忘記的。希望藉由此故事讀本的出版，不斷強調(diào)這些故事的教育與啟發(fā)，更加深大家對佛典故事的印象。因此，《海濤法師說故事》這系列的故事書以極為簡單的敘述方式來描述每一篇故事，讓此書可做為閱讀，也可用來做為說故事的讀本，因此在撰寫的模式上，力求簡單，以深入淺出的口語對白方式，將佛法的思想藉由故事形式生動的刻化出來，潛移默化地深入大眾的心里。

 

另外，編撰此書還有兩個用途，第一、生命電視臺即將成立一個專為小朋友說故事的‘說故事愛心媽媽培訓班’，希望透過專業(yè)培訓后，讓每一位媽媽都成為說故事高手，不僅可以寓教于樂教育自己家中的小朋友;也可以發(fā)心到孤兒院或育幼院為小朋友說故事。因此，這本《海濤法師說故事》就可以成為每一位媽媽們說故事的題材。

 

第二個用途是，由于我經(jīng)常在各階層的學校演謂，我發(fā)現(xiàn)小學生普遍對故事有興趣，未來，我希望在生命電視臺成立小朋友說故事比賽，題材就可由這系列的故事讀本來選取。因為本系列所選取的故事大多是附有教育性與啟發(fā)性，其中也不乏因果業(yè)報的故事，做為小朋友說故事的題材是最適合不過了。

 

全書配上色彩鮮艷的插圖以吸引小朋友的閱讀興趣，對孩童有正面教育的功效，希望藉由書中的故事教化小朋友明白簡單的是非善惡道理，提供學童在觀念上另一種良善的思考方式，乃至發(fā)揮潛移默化的作用。

 

生命電視臺 臺長 

中華印經(jīng)協(xié)會理事長 

海濤 

 

王子公主的故事

 

躲在暗室里的公主

 

波斯匿王的王后茉莉生了一個女兒，取名叫波安羅，她的面貌丑陋，根本不像人類;皮膚粗糙干澀，比樹皮還差;而頭發(fā)又硬又直，和馬的尾巴差不多。國王看這個女兒生得這副長相，便吩咐宮中的人耍小心守護，千萬不要讓外頭的人看見，免得丟皇家的面子。

 

不久，小公主波安羅長大成人，為了這個丑陋女兒的婚姻大事，波斯匿王秘密命令大臣找來一位家道中落、沒有能力娶妻的讀書人，把公主賜給他，并為公主建造一座豪華的宮殿，屋中裝置七道門，長年上鎖封閉，鑰匙則交給駙馬帶在身邊。

 

每次富豪貴族的聚會，駙馬都是單獨一人到場。漸漸的，所有人都在私下談論：

 

‘公主如果不是絕色美女，就是第一等的丑女了，否則為什么不敢讓其他人看見呢？’

 

‘駙馬他就算不放公主出門，我們也要想辦法看看公主到底長得什么樣！’

 

于是有幾個喜歡找麻煩的人設計了一個圈套，想辦法把駙馬灌醉，再從駙馬身上搜出那一串鑰匙，然后偷偷到駙馬家中。

 

當這五人拿著鑰匙，一一把七道門打開，看見里頭的公主時，他們簡直不敢相信自己所看到的--眼前的公主容貌超凡出眾，像天上的仙女一樣，四周還閃耀著神圣的光芒。趁公主還沒發(fā)現(xiàn)他們，五人連忙回到宴會中把鑰匙放回駙馬身上，并將所見到的報告其他人。

 

駙馬酒醒之后，慢慢走回家去，回家后看到自己的妻子變得美若天仙，嚇了一大跳，問：

 

‘你……你是誰？怎么來到我家的？’

 

公主回答：‘我就是你的妻子啊！’

 

原來當天早上駙馬出門趕赴宴會后，波安羅公主在家中深深自責：

 

‘我不知道前世種下什么樣的罪孽，今世被父親和丈夫厭惡，把我鎖在暗室里頭。’想到這里，眼淚便掉了下來。但公主忽然轉(zhuǎn)念一想：‘其實我很幸運能生在佛陀降世的時代。我聽別人說過，一切受苦受難的人只要能用至誠的心意悔改乞求，沒有不蒙受佛法的恩惠而得到超度解脫的。’于是公主非常虔誠尊敬的對著天空跪拜，祈愿說道：

 

‘希望佛陀垂憐慈悲，來到我的面前，除去我的罪業(yè)。’

 

這時公主非常精誠又堅定恭敬，佛陀知道了，就在天際顯現(xiàn)出自己神圣的法像。公主看見佛陀發(fā)出的法像，驚訝得贊嘆起那世間少有的面容。因為公主用歡喜恭敬的心禮佛，所以身上丑陋的樣貌都消失了，頭發(fā)變得細軟烏黑，相貌美妙端莊，就像天上的仙女一樣。

 

佛陀為她解說佛法，掃除她心中的煩惱疑惑和各種惡念，使公主的心變得澄凈透徹，當場證得須陀洹果。

 

后來駙馬把這個消息告訴國王，國王急忙來見公主，當他看到公主美妙的面相時，高興得不得了，立刻帶領眾人到佛陀座前至誠跪拜。

 

波斯匿正合掌問佛陀：‘世尊！我這女兒以前種下什么福報，可以投生在皇家？又造了什么業(yè)報，今生長得這樣丑陋？’

 

佛陀說：‘過去有一位很有名望的長者，家中供養(yǎng)一位無師自通的辟支佛。那位辟支佛隱藏美妙的面相，常常顯現(xiàn)丑陋的容貌來檢驗拜佛者的心地。

 

長者有一個小女兒，天天都看見那位辟支佛，心生嫌惡，出口辱罵：

 

“你這個出家人面貌丑陋、皮膚粗糙，若了就討厭！”

 

后來這位辟支佛將要進入涅槃時，為供養(yǎng)他的長者家做出各種變化，像是飛騰在虛空之中、身體出入水火之中、躺臥在空中等，用各種方式顯現(xiàn)神通。

 

那位小女兒這時才恭敬又害怕，馬上悔過并深深自責，對辟支佛說：

 

“我實在是沒有智慧，邪惡的心腸、惡毒的口，得罪了圣賢，希望您不要在意。”

 

辟支佛聽了，微微的點了點頭。’

 

佛陀告訴波斯匿王：‘那個小女兒就是今天的公主。因為毀謗辱罵圣賢辟支佛的緣故，造下口業(yè)，從此便常常領受丑陋的形體，自取痛苦好幾世。她能獲得美妙的面相，是因為后來看見神奇變化，急忙悔悟，回復本心，而且她家長久以來供養(yǎng)辟支佛，供養(yǎng)的物品都是經(jīng)由這女孩的手，因為這樣盛大的功德，所以世世代代富貴，一直到解脫世俗為止。’

 

太子的功德

 

波羅奈國有位大臣名叫羅侯羅，他為了爭奪王位而起兵造反，殺害國王羅闇。國王有三個兒子分封在各地，叛臣羅侯羅攻破王城之后，便按著攻伐各個王子。

 

第一和第二個王子因為國境接近王城，先后都遭到殺害了。三王子因為守護的領土比較偏遠，知道消息后匆忙帶著王妃和太子須闡提走山路逃到鄰國。

 

走了好幾天，糧食已經(jīng)吃光了，但是目的地還很遠，他們又餓又渴，已經(jīng)瀕臨死亡了。

 

這時王妃說：‘我將身體獻給你們父子，幫忙你們脫離這場災難。’

 

國王聽了馬上說：‘這怎么可以！’

 

王妃流著眼淚說：‘死一個人總比死三個人好，更何況人民還等著你們復國呢！’

 

國王想了很久，也沒有其他更好的辦法了，于是依著王妃說的，毅然拔出寶劍，正在猶豫著下不了手的時候，太子看見父王拔出劍走向母親，急忙跑上前，緊緊抱住父王的手，不肯放松，一面含著眼淚問：

 

‘父親拿著劍要做什么？’

 

國王熱淚盈眶，輕聲的告訴太子：

 

‘要殺你的母親，用她的血肉來延續(xù)你的生命，并且解救我的饑餓。’

 

太子聽了放聲大哭，馬上勸阻自己的父親，他說：

 

‘哪有兒子吃母親的肉呢？我情愿殺死自己，來救助父母的性命。’

 

父王聽到太子的話，痛不欲生的說：

 

‘兒子就像自已的眼睛，哪有人自己挑出眼睛當作食物呢？我寧愿舍棄自己的性命，也不愿意殺死自己的兒子。’

 

太子回答：‘以天理良心來說，舍棄兒子的身體使父母存活，是最合理的。父王不要再猶豫了！趕快從我的身上割下三份肉，兩份供養(yǎng)您和母親，一份我自己吃，這樣我的命才可以暫時保住，讓你們每天都有新鮮的肉吃。’

 

國王和王妃想了又想，認為兒子的孝行想法既堅定又果決，只好答應了，于是邊哭邊割下兒子身上的肉，每天都從他身上割下三份。

 

終于再走兩天就可以到達鄰國，這時太子身上的肉都快沒了，只剩下半條命。太子含著眼淚說：

 

‘我的父母親，你們不要顧慮我，把我身上的肉割干凈，然后帶著我的肉先走吧！這樣你們可以再支持一兩天，就可以到達心中想去的地方了。’

 

父母親依照他的話割取剩下的肉，包好后便嚎陶大哭，與太子道別。等父母走遠，太子終于因為支撐不住而倒下了。

 

太子身上都是血跡，血的香氣散到四面八方。山里的飛蟲聞到了，都朝著香味飛來，聚集到太子的身上，咬他肉和骨頭。太子雖然痛苦萬分，性命卻還沒斷絕，于是發(fā)愿立下誓言：

 

‘我用身體供養(yǎng)父母，報答他們深厚的恩惠，希望父母得到無量的福報。而我殘留的血水肉塊，都施舍給這些飛蟲吧！使他們能消除前世的罪業(yè)，全部得到度化解脫。’

 

天帝聰?shù)教拥氖脑福浅８袆樱氐厥粳F(xiàn)在太子面前，問太子：

 

‘你做出這樣的功德，是想要投生做大梵大王呢？還是要做魔王？’

 

太子回答：‘我愿意修成至高無上的佛教正果。’

 

天來聽了，說：‘空有這個心愿，誰會相信呢？’

 

太子立誓說:‘我如果欺騙你，就讓我身上的傷口始終不能愈合;如果我說的是真的，就讓我身上的傷口回復原本的樣子，流出來的血水變成乳汁。’

 

太子說完，全身的傷口立刻都痊愈復原丁。這時天帝在太子面前五體投地的行禮，感嘆的說：

 

‘好啊！我的確比不上你，你這么盡心修行，一定會修成正果，希望到時候你先度化我。’

 

這時父母已經(jīng)在鄰國順利獲得援助。國王和王妃想收回兒子的尸體，便到山中尋找太子的尸骨，沒想到卻看見太子變回原本的模樣，于是走向前和太子相擁而泣。

 

后來太子和父母一同坐著大象回到國內(nèi)。太子的福德深厚，又得到鄰國精兵的幫助，于是誓師討伐逆賊，一路勢如破竹，最后消滅叛臣羅侯羅，收復了自己的國家。

 

人藥王子

 

佛陀從前行菩薩道時，看見紅塵俗世里的人心病非常嚴重，而且患心病的人的數(shù)量遠遠超過身體生病的人，于是生起想要解救世人的想法。

 

他知道每個人都愛惜自己的身體，于是想了一個方法，藉著替大家治療身體的疾病，幫助眾生回復本心。有了這個念頭，佛陀馬上發(fā)下宏大的心愿，說：

 

‘我愿意以我的身體化作藥王，幫眾生將各種病痛治好。為了達成我這個心愿，我希望能活到一千多歲的高齡。’

 

撥下這個愿望后，佛陀投生到摩希斯那王家。自從王后懷孕以后，便常常替人治病，不管任何病癥，只要王后的手一觸碰就能痊愈，不需用到藥品。

 

后來上后生下一個長相端正的男嬰，一生出來就能說話，他告訴所有人說：

 

‘我沒何其他長處，只是擅長治病而已，如果有人生病，請馬上來我這里。’

 

王子冶病從不需要用到藥物，只要被他的手或身體一碰，瞎子馬上能看見，啞巴立刻能開口，聾人耳朵聽得見，跛子也能走路，所以大家都稱他為‘人藥正子’。王子的聲名因此遠遠流傳出去，遠近的病人都上門請求冶療，一時間王宮熱鬧得像市場一樣。

 

人藥王子自從降生人世以來，替人治病已經(jīng)經(jīng)歷一千多年，治愈了無數(shù)的病人。由于心愿已成，于是進入了涅槃境界。后來來到的病人聽說人藥王子已經(jīng)不在人世，都悲傷得不停哭泣，像是失去父母一樣，他們說：‘從今以后，誰還能為我們救助治療、解除痛苦呢？’

 

這時病人中有一位很智智慧的人對大家說：‘人藥王子雖然已經(jīng)去世，但是他遺留下的骨骸也一定能替大家拔除災難痛苦。’

 

‘對呀！我們怎么沒想到呢？’于是大家連忙詢問人藥王子的遺體在何處，找到地點后，便拿取王子的骨頭研磨成粉末，點在病人患病的地方，結果不管小病大病都立即康復。

 

粉末用完之后，繼續(xù)到來的病人只要在燒化王子遺體的地方，稍微定心一想：‘我已經(jīng)雙腳踏在人藥王子轉(zhuǎn)化身形的善地了，所有的疾病應當都會痊愈。’身上的病痛也是立刻消除。

 

佛陀用這個方法，幫助了數(shù)以萬計的眾生，圓滿自己宏大的心愿。

 

太子舍身救虎

 

佛陀過去未成道時，是乾陀尸利國的王太子。太子遇到一位圣明的大師，于是拋棄了榮華富貴，拜大師為師，和大師的弟子一起在山中修道。

 

這幾天一直下著大雪，大師和五百弟子在石室里靜心修道。他們用神通力看見山谷中有一只母虎，剛生下七只小虎，母虎緊緊抱著幼虎躺在雪地上，用自己的體溫幫小虎取暖，一刻都不敢離開，它怕一離開，七只小老虎就會凍死了。

 

北風越吹越強勁，雪越下越大，一連下了三天。母虎又餓又冷，虛弱得一點力氣都沒有，快要昏死過去。

 

母虎心想：‘不如把小老虎吃了吧！’正張開大口卻想到：‘她們畢竟是我的親生孩子啊！’只好用最后一點力氣忍著饑餓和內(nèi)心的煎熬，祈禱大風雪趕快過去，但忍著忍著，母虎就快撐不住了。

 

大師看到這種情況，心生不忍，就對弟子們說：‘你們誰能夠舍棄自己的身體，去救濟饑餓的老虎呢？’

 

太子聽到老師的話，馬上說：‘我去吧！今天正好完成我多年的愿望。’

 

大師問：‘太子學佛的時間很短，為什么會忽然發(fā)揚自己的慈悲心舍棄身體呢？’

 

太子回答：‘弟子在過去世留下決心，我愿意舍棄一千個身體，以救濟受苦難的所有生靈。現(xiàn)在弟子已經(jīng)舍棄過九百九十九次了，今天再舍棄一個，就可以完成我的愿望，希望老師替我歡喜。’

 

大師說：‘太子的志向宏大，功德很高，一定會先成佛，成佛以后，希望你回來帶著我修道。’說完太子就獨自走出路室，來到深谷上方的懸崖邊，對大家告別：

 

‘我今天舍棄身體，希望大家?guī)е鴼g喜的心惰，不要阻止我，應該替我高興。’

 

大師和五百位弟子送太子到懸崖邊，聽到這話都紛紛掉下眼淚。

 

太子在眾人面前發(fā)下宏大的誓愿：‘我今天舍棄身體，希望所累積的功德可以讓我盡快成佛，解救受痛苦煩惱的眾生。’接著又說：

 

‘你們把我剩下的骨頭舍利子安置在一個塔里，任何人只要來到塔前誠心供養(yǎng)，不管小病大病，不用一百天，一定治好。如果我所說的話會真正實現(xiàn)，天空馬上就下香花雨。’

 

說也奇怪，太子話剛說完，天空中忽然出現(xiàn)許多香氣撲鼻的白色曼陀羅花 不斷落下，像下雨一樣。大家看到這種情形都感到不可思議。

 

這時，太子解開衣服，縱身跳下懸崖。老虎得到一具菩薩的肉，母子都活了過來。

 

懸崖上所有人看見太子被老虎吃了，骨頭肉片散亂一地，不由得大聲號哭，聲音震動整個山谷。天上眾神看到這樣的景象，深深為太子的慈悲而感動，他們一面吹奏著仙樂，一面說著：

 

‘好啊！這真是大慈悲而且有情意啊！’

 

國王和王后知道了這件事，趕忙帶著妃子和大臣來到山中。一看到地上散落著太子的骨頭，國王悲痛不已，放聲大哭；王后趴在太子的尸體上，哭到整個人快昏厥過去;太子妃跪著前進，把太子的頭扶起，一邊整理他的頭發(fā)，一邊流淚說：

 

‘我寧愿自己粉身碎骨，也不愿我的丈夫變成這樣。’

 

所有人都哭哭啼啼的，為太子的死感到傷心。

 

群臣對國王說：‘太子發(fā)揚自己的慈悲心，用肉體布施，救濟煩惱痛苦的生靈，這種義行不是那種因為命運不佳或因怨念逼迫而死的可以相比，我們應該好好供養(yǎng)太子。’

 

于是大家將太子的骸骨收拾好，走出山谷口，就在平坦的地方燒檀香，加香酥油，實行火葬，獲得舍利子后，筑起七寶塔供奉。

 

這件事之后，佛陀不久就悟道成佛，他的五百位同學都發(fā)出宏大的修道意念，而大師也立即悟出無生無死的恒常存在境界。

 

奇妙的因緣

 

會生出黃金的雙手

 

舍衛(wèi)城中有一家縉紳望族，某一年他們家產(chǎn)下一個嬰兒，長得非常可愛，特別的是，他一出生手掌中就各握著一枚金幣。

 

他的父母看了，認為是吉祥的征兆，非常高興的把那兩枚金幣拿起來，沒想到他們一拿走金幣，嬰兒手中又有金幣變出來，父母再拿走金幣，結果又出現(xiàn)兩枚金幣，就這樣一直生生不息，所以他們將小孩取名叫金財。

 

后來金財長大了，向父母請求出家，父母因為他的決心很堅定，于是允許他的請求。

 

金財來到祇園精舍，這時佛陀正對著一千兩百名弟子解說佛法。他到佛陀面前頂禮參拜，請求成為佛的弟子。佛陀許可了，金財立刻就受戒，依照順序向每個前輩及眾位師兄行禮。

 

金財行體的時候，兩手按在地上，手按過的地方立刻出現(xiàn)兩枚金幣。就這樣照順序一一行禮完畢之后，他所行禮過的地方都有金幣，一時間成雙成對的金幣就布滿在僧侶大眾面前。

 

行完禮后，金財返到最后一位，恭敬的聽講佛法，聽完后退回靜室，精勤修習，很快便證得阿羅漢果。

 

阿難合掌問佛陀：‘這位金財師弟因為什么樣的因緣，讓他自出生以來便手握金錢，取之不盡，用之不竭？請世尊開示。’

 

佛陀告訴阿難：‘久遠劫前，有一位佛出現(xiàn)在人世間，名叫毗婆尸，他用佛法教化人民，被他度化而得解脫的眾生多得無法計算。

 

有一天，佛與許多僧人行走在國境中，準備度化有緣的人。當時許多富貴人家都設置干凈的齋食，準備供養(yǎng)毗婆尸佛以及其他僧侶。

 

有個貧苦的鄉(xiāng)下人，他沒有什么財產(chǎn)，平常靠著販售到野外撿來的柴薪養(yǎng)活自己。這天他賣完柴后，賺得兩文錢，正要回去時看到毗婆尸佛與眾位僧人經(jīng)過，心中高興又敬佩，就將身上僅有的兩文錢布施給佛及僧侶，而毗婆尸佛鄭重的接受了這兩文錢。’

 

佛陀說：‘那個鄉(xiāng)下人因為用這兩文錢布施給佛與僧人的緣故，所以在往后的每一世里，手掌中都握著金錢，沒有一天缺乏過。當時那位貧困的鄉(xiāng)下人就是今天的金財比丘，他前幾世雖然沒有修得道業(yè)，卻已經(jīng)領受無量的福報，一直到今天聽聞佛典正法，稍微一修持，就證得阿羅漢果。所以一切眾生都應該勤奮的修持佛法、布施功德，廣泛種下善良的因緣啊！’

 

發(fā)亮的指頭

 

某一年，王舍城中某一富豪家誕生了一個相貌非凡的男嬰，一出生指頭就放出祥光。父母看到這種情況又驚又喜，于是請來法師為兒子取名叫‘燈指’，還辦了盛大的喜宴邀請所有親朋好友來慶祝一番。

 

當時宴會中有一位婆羅門學者名叫苦修，他看到這個男嬰的長相，便笑著說：

 

‘這孩子應該是天人下凡，將來一定有很大成就。’

 

男嬰的父母聽到學者這樣贊美更加高興了，于是又設大檀會，七天七夜不停的布施作福。這個消息傳到國王耳里，他心想：

 

‘我從來不信因果這種事，真的有人一出生指頭就會發(fā)光嗎？’

 

國王感到非常疑惑，隨即派遣使者將他們帶來王宮。

 

一見到這個男嬰的指頭大放光明，使宮廷內(nèi)大放異彩，國王驚訝的說：

 

‘果然因果是真的存在的。如果沒有因果，為什么這嬰兒從出生以來，便容貌超絕而且手指發(fā)出光芒？這嬰兒前世一定積了許多福德，現(xiàn)在才得到這種善報。人們?nèi)绻H眼目睹這孩子，還能夠不努力積善嗎？’

 

漸漸的，燈指長大了，父親為他選了個門當戶對的富家女作為他的妻子，過著幸福和樂的日子。但是過沒多久，燈指的父母相繼病死，家中無人主持，加上燈指從小嬌生慣養(yǎng)，不懂得管理家業(yè)，反而每天安逸玩樂，完全不知節(jié)制，于是家中財產(chǎn)便漸漸敗光。

 

這天燈指出門享樂，妻子也回娘家，強盜趁整個大宅無人看守，于是放膽闖入燈指家中，將倉庫里的金銀珍寶搜括一空，甚至日用衣物也全部帶走。

 

燈括晚上回家的時候布到家被被搶奪一空，不禁放聲大哭，就在這時，連指頭的光芒也消失了。

 

可憐的燈指一夕之間什么都沒有了，不但妻子拋棄他，仆人也逃光光，親朋好友更是和他斷絕往來。大家害怕他向自己乞討，只要一看到他，不是急急忙忙躲開，就是大聲把他罵走。燈指不只一次想要自殺，卻都死不成功。

 

燈指心想：‘想死又死不了，將來日子還這么久，要如何才能生存呢？’后來燈指走投無路，只好上當人們最鄙視的抬尸體的工人。

 

這天，他把尸體搬到墓地去，正當要把尸體放下的時候，死人竟突然緊緊抱住燈指，不肯松手，燈指用盡全力也不能甩開。燈指嚇得亂跑，想要找人解救，可是沒有人要幫他，反而還罵他怎么背著尸體跑到人住的村落，然后用石頭丟他，丟得他頭破血流。

 

燈指不禁難過的說：

 

‘我本來家中富有，沒想到現(xiàn)在過著這樣的生活，哪知道又有冤魂跟著我，我背的尸體竟然不離開我。我就算背著尸體也要回到原本的家，寧愿和尸體一起死也不愿以后背著尸體茍且偷生。’

 

于是燈指背著尸體來到自家空宅，說來奇怪，燈指人一到家，死尸就倒在地上。這時燈指忽然看見死尸的手指閃閃發(fā)亮，再仔細觀察竟發(fā)現(xiàn)是黃金。他拿小刀割開體，發(fā)現(xiàn)尸體的全身骨骼都是金子。這下燈指發(fā)財了，他的富貴更勝從前，妻子、僮仆都回來投靠他，親戚朋友也都回來找他。燈指嘆了一口氣說：

 

‘真是怪了！運勢一去，所有一切都幻滅，生活有如地獄一般。運勢一來，連尸體都變成黃金，之前無情的人立刻變得好像沒事，對我依舊喜愛。’

 

經(jīng)歷了這些事，燈指看破人生，不再迷戀富貴繁華，把一切財寶施給貧苦大眾，之后放棄榮華富貴，出家修行，每天精勤修習，成為阿羅漢，但是尸寶還是緊緊隨著他，不肯離去。

 

比丘們看了，合掌問佛陀：

 

‘燈指比丘因為什么因緣，從出生以來就指頭發(fā)光？又是什么因緣要遭受大貧困？而且尸寶為什么一直跟在他身邊呢？’

 

佛陀回答：‘好幾世以前，燈指比丘出生在波羅奈國一個富有家庭里。當他還是小孩子的時候，有天在外面玩得太晚，等到天黑回家時，家里的門窗都關了，他大叫開門也沒有人來應門。過了很久母親才來為他開門，他于是生氣的罵母親：

 

“全家都死光了嗎？還是有盜賊來搶劫？怎么沒人幫我開門！”

 

造了這種口業(yè)，他死后墮入地獄，并且這輩子遭受貧困。

 

至于指頭發(fā)光及尸寶的因緣，則是另一件事。從前有一位佛名叫毗婆尸，他入涅槃后，佛法流傳到世間。燈指當時已經(jīng)長大，成為富豪。有天他到塔寺恭敬禮拜之后，見到佛像有一根指頭破落，他馬上花錢用金箔修補佛指。修好后，他祈愿能因為修治佛像的功德，以后得到尊豪富貴，如果漏失金錢，之后還能尋得。因為上輩子幫佛像修補指頭的因緣，所以今世得到指頭發(fā)光以及死尸成寶的福報。’

 

佛陀說：‘在佛像前面種下微小的福德因緣，竟可以得到如此大的福報，甚至到了他將要進入涅槃境界時還跟著他。可以想見如果對如來法身種植福因，對于修行的功德將不可限量;相反的，惡業(yè)也將遭到苦報。人想要尋求解脫一切苦的方法，就應該從戒除各種惡業(yè)開始。’

 

商人奇遇

 

有個富有的商人叫阿鳩留，他生長在山林之中，經(jīng)營山產(chǎn)貨物，從不曾見過大海。由于向往大海出產(chǎn)的珍寶，他決心要去大海里尋寶。

 

他和五百位伙伴向南海那一邊慢慢前進。走了幾天，糧食快吃光了，卻沒看見水源和草地的蹤跡，牲口也沒有力氣再走了，于是阿鳩留派了幾個人和自己分頭去找尋水源。

 

找著找著，阿鳩留忽然看見一座樹林，于是提起精神，快馬加鞭的向樹林的方向騎去。快到樹林邊時，他看見一個壯碩的男子從樹林深處走出來。阿鳩留非常高興的問：

 

‘您是這里的主人嗎？求您救故我吧！我好幾天沒喝水和吃東西了。’

 

那人聽了阿鳩留的話，便高舉著右手，從指端流出泉水，味道甘美還有香氣。阿鳩留趕緊大口大口的喝著，喝到滿足了，水就不再繼續(xù)流出，好像有機關似的，可以隨意開啟關閉。

 

男子把手放下后又再次舉起，這次換美味的食物從五指指端涌現(xiàn)。阿鳩留拼命的吃著，吃飽后過了一會兒，突然大聲哭了起來。

 

男子問：‘客人為了什么事而痛哭失聲？’

 

阿鳩留回答:‘我自己的饑渴解決了，但我還有五百位伙伴和許多牲口，這三、四天來他們沒得吃、沒得喝，就快支撐不住了，我想到這點就非常難過。’

 

男子說：‘那你快去將他們帶來吧！我可以幫忙解除大家的饑渴。’

 

阿鳩留聽了，趕快回原處將眾人帶來。男子見眾人來了，便高舉右手，從指端流出甘甜的泉水和美味的食物，供給眾人與所有牲畜，一直到大家吃飽了才停止。

 

等到大家吃飽喝足后，男子好奇的問：‘你們要去什么地方呢？’

 

阿鳩留回答：‘我們要到大海搜尋珍寶。’

 

男子聽了，笑一笑說：‘你們要什么樣的寶物，可以隨個人的心愿，從我手指中求取。’

 

說完便高舉右手，從五指指端變出金銀、琉璃、水晶、珊瑚、瑪腦、琥珀、貝殼、珍珠等各種寶物，眾人都能隨自己的心意領取，一直到所有人都心滿意足才停止。

 

然后男子對大家說：‘你們拿了這么多寶物，回到家鄉(xiāng)后，記得一定要發(fā)自真心的布施貧窮，千萬不能吝嗇，吝嗇的人終究會會墮入困苦的，慷慨的人才可以享用無盡。’

 

阿鳩留聽到這番話，合掌恭敬的問：‘賢仁的先生啊！您究竟是什么人？怎么會有這樣奇妙的神力呢？’

 

男子說：‘我是薛荔王。前世我是一個非常貧窮的人，雖然貧窮，心地卻常保持純凈，敬重佛教徙和一切有道德的人。我因為貧窮不能布施，看見其他人布施時，總是心生歡喜，在一旁贊美著這樣的善行。

 

當時迦葉佛涅槃圓寂了，所有佛教徒都出來勸募化緣，當他們來到我面前向我化緣時，我說自己一無所有，但是遙遙指著城中，告訴他們哪一家既慷慨又有善心，可以求得飯食。我看見他們乞求到齋食，也替他們歡喜。

 

后來，國王替迦葉佛建造七寶塔，我常常伸手放到搭上，發(fā)心祈愿，希望自己得到多種福分。國王進獻物品入佛塔時，我也伸手發(fā)心祈愿自己能得到許多福報。

 

只恨我目己貧窮，手中沒有任何物品，從來不曾進獻齋食給修道的人，死后僅僅做了薛荔王，何因為我前生見到人做善事便替他歡喜高興，所以現(xiàn)世讓我的手指指端叫以順心放出一切寶物來。’

 

阿鳩留聽了男子的話，感嘆的說：‘我以前不相信有前世今生，也不相信善有善報、惡有惡報。今天我親眼看見這種事，從今以后我要多做善事，滿足他人的心愿。’

 

后來阿鳩留回到家，馬上發(fā)大善念布施，，每天共養(yǎng)無數(shù)有道德的修行人。因為這段因緣，阿鳩留死后便投生到天界。

 

魔王當?shù)茏?SPAN lang=EN-US>

 

有一天，阿難在樹林間坐禪，忽然覺得心神無法入定，有些問題想請教佛陀，便來到佛陀的住所，請佛陀開示。

 

阿難問：‘世尊！憍陳如、跋提離、婆沙波、阿奢輸、摩訶男這五大弟子，是因為什么樣的因緣，讓他們能夠最先得道呢？’

 

佛陀告訴阿難：‘憍陳如等五大弟子，前世與我有因緣存在。我曾經(jīng)用我的血解除他們的饑渴，使他們安寧快樂，今生遇到我修成佛道，所以他們能先受到度化解脫。’

 

阿難又問：‘世尊！您用血解除他們的饑渴這件事，是什么樣的情形呢？’

 

佛陀說：‘過去有位國王叫做慈力，他生性慈悲，經(jīng)常教導人民行十善，使全國人民心向善念，不做任何壞事，處處充滿和諧良苦的氣氛。因此，所有邪魔都不敢侵犯逼迫，沒有人的精氣血肉可以吃，所有鬼怪都變得憔悴沒有力氣，就快餓死了。

 

這時有五位鬼王鼓起勇氣，變成夜叉冒險來到國王面前，對國王說：

 

“慈悲的大王！我們仰賴人的精氣血肉才得以存活，但全國人民在您的教導下，都修行十善，使邪惡無法勝過正道，斷絕了我們的飲食來源，我們就快無法存活了。好心的大王，求您幫幫我們吧！”

 

國王聽了他們的話，十分憐憫鬼族，心中決定要幫忙他們，于是拔起劍往自己的身體刺去，一連刺破五個地方，頓時血流如注。

 

國王說：“這是我布施給你們的，你們自己取用吧！”

 

五個夜叉各自拿著器皿來接受國王身上的血，隨手取來便隨手飲用，喝飽滿足后才停止，他們受到國王的恩惠，內(nèi)心感激無比，不忍心立刻離去。

 

國王對夜叉說：“你們內(nèi)心的貪嗔癡三毒像火一般熾熱盛大，所以投胎墮入鬼道，過著不快樂的生活。你們應當勤奮修持十善，洗去罪惡的污垢，恢復你們清靜自在的身體。我今天以身上的血救助你們的饑餓，使你們暫時得到安寧快樂，等到我成佛之后，我法身受了戒定慧的血，應可幫助你們消除貪嗔癡三毒，使你們獲得涅槃，不再墮入輪回。”’

 

說完這段因緣，佛陀對阿難說：‘阿難！你應當知道了，當時的慈力王就是我，而五個夜叉就是今日的憍陳如等五大弟子。因為我曾答應先行度化他們，所以我一開始講說佛法，那五大弟子便最先得到開悟解脫，而能早早登到覺醒的岸上。’

 

漂浮尸體的慈悲

 

佛陀有一天對弟子阿難說：

 

‘久遠劫前，我曾經(jīng)是富有的商人，和許多商人一起人海采尋珠寶。我們到了有寶物的地點，大家各自入海搜尋，尋獲了很多珍貴的寶物。

 

正當我們滿載而歸要回去時，沒想到中途遇到大浪，船身被兇猛的海浪打壞，大家紛紛掉落水里，有的游水，有的攀著破船的木板，而不會游泳又抓不到漂浮物的，就這樣被兇惡的海浪卷去了。

 

這時我?guī)е〉臍饽遥卜€(wěn)的在海上漂渡。我看到不遠處有五個商人手牽著手，在水面浮浮沉沉，生死就在呼吸間了。他們看見我在海浪中，游泳行走沒有問題，就用聲明道：

 

“救命啊！您發(fā)慈悲心救救我們吧！”

 

我馬上對他們說：“你們不要害怕！我會幫你們安穩(wěn)的渡過這片海面。”

 

于是我轉(zhuǎn)身向這五人遇難的地方游去，自己默念著：

 

“在大海中，尸體不會沉下去，如果我今天舍棄這個身體，那五個商人一定能脫離險境。”

 

我主意已定，便一手拿著浮囊，一手拿著寶劍，對那五人大喊：

 

“喂！你們趕快爬上我的身體，而且千萬不要松手。”

 

那五個商人都想要逃生，有的跨坐在我的背上，有的緊緊抱著我的雙肩，有的拖住了我的腳。然后我堅定起勇猛的信心，馬上用銳利的寶劍了斷自己的性命。

 

沒過多久，海面卷起一陣大浪，在一剎那間推著這個死尸，直沖上淺灘，那五名商人就這樣被送上岸，歡喜慶祝得到新的生命。’

 

佛陀告訴阿難：‘這五個商人就是現(xiàn)在首先被度化解脫的五大弟子，這五人和我有好幾世的因緣。以往在大海中，我使他們安全度過災難，歡樂歸還家鄉(xiāng);今天又令他們在生死的苦海中早點得到度化解脫，安全住在涅槃寂靜世界的岸上。’

 

布施的人有福

 

野花中的心意

 

這天，有個長相美妙的男嬰誕生在舍衛(wèi)城中的上流仕紳家，他出生時，天空飄下許多美麗的花朵，房子里外充滿一陣陣奇異的香味，好幾天都不散去。因為這種祥瑞的征兆，父母將小孩取名叫華天。

 

華天漸漸長大了。有一次，他聽到別人在談論佛陀說法的事，非常欣喜羨慕，于是一路訪求詢問，來到佛陀說法的地方。

 

當他看見佛陀袖圣莊嚴的面容，內(nèi)心充滿歡喜，恭敬的對佛陀說：

 

‘世尊！希望您可以為我的家人說法，讓我的家人一同受到神圣的教化。’

 

佛陀知道這個小孩的根器成熟了，馬上允許他的請求，華天便高興的回去。

 

隔天中午，佛陀與各大弟子來到他家。華天憑借著前生種下的善因和當下祈愿的力量，變出許多寶座整齊的排放在室內(nèi)，還變出許多美妙良好的飲食讓佛陀和各大弟子們享用。

 

用完齋飯，佛陀馬上為華天全家講解佛法，他們聽了佛法的教義很快就得到須陀洹果。這時華天對父母說：

 

‘父親、母親，我想離家修行，成為佛陀的弟子，希望你們答應我的請求。’

 

父母順從了他的心愿，華天立刻到佛陀面前五體投地的禮敬，請求佛陀收他為弟子。后來他跟在佛陀身邊勤奮修行，很快就證得阿羅漢。

 

阿難好奇的向佛陀詢問：‘世尊！這位華天師兄以前種下什么福分，在一出生時就感動天上落花；請世尊說法時又可以很方便的變化出無數(shù)寶座;到了供養(yǎng)佛陀時，只要祈愿就能得到美妙良好的食物？’

 

佛陀回答：‘很久以前，毗婆尸佛出現(xiàn)在世上，普渡一切眾生。

 

有一次，他的弟子們到一個城鎮(zhèn)宏法，所有富豪都竭盡所能的拿出最好的物品來供養(yǎng)。當時有一個窮人看見僧人們，心里非常歡喜，可是卻沒有東西可以拿去供養(yǎng)他們，于是他采了許多野花，分散給所有僧人，用至誠的心作禮敬，然后回去。’

 

佛陀告訴阿難：‘當時散花的窮人就是今天的華天。因為也過往用真誠恭敬的心意采集野化，分散給每個得道的僧人，并至誠的祈愿在九十一劫后，投胎出生到一個好地方，面容端莊得像天人一樣，日用物品能因應一個念頭而出現(xiàn)。就是因為這個前世的福報，讓他可以做著佛法修行，而證得羅漢道。

 

所以眾生應當隨時隨地發(fā)出至誠的心意，多種善因。不要被貧賤困擾，不要以為微小的布施就沒有福報。應該除去吝嗇貪心的毛病，勤勞修持布施的心才是。’

 

白毯女孩

 

舍衛(wèi)國有一戶尊貴的人家生下一個女孩，這女孩一出生，全身就包裹著細軟的白毯，所以父母便給她取名叫白凈。奇妙的是，女孩漸漸長大后，身上的白毯竟然也隨著身體長大，所以大家都叫她白毯女孩。

 

女孩長大后亭亭玉立，不但有才華，而且很懂事，所以來求婚的人一大堆，每個人都想把她娶回家當新娘。

 

父母看見這種情形，想到該為女兒挑選對象了，隨即請來工匠為女兒制作婚禮需要的珠寶和裝飾品。

 

白凈看到這些舉動，好奇的問父親:‘這些東西是要做什么用的呢？’

 

父親回答：‘你已經(jīng)到了婚嫁的年紀，我要在你出嫁之而準備好這些飾物啊！’

 

白凈聽了立刻對父母說：‘我想出家，我不要出嫁。’

 

當時舍衛(wèi)國男女出家修行的風氣很盛，加上父母都很喜愛白凈，總是盡量滿足她的想法，于是便答應她的請求。

 

隔天，父母陪伴白凈到佛陀面前請求出家，佛陀答應了。她從小就一直披著的白毯，自然的變成法衣。白凈精勤修習佛法，不久即成阿羅漢。

 

阿難好奇的向佛陀詢問：‘白凈比丘尼前世修了什么樣的功德，讓她今生可以生在尊貴之家？為什么她一出生就包裹著白毯？為什么她出家不久，立刻可以修成羅漢道？’

 

佛陀回答：‘毗婆尸佛住世的時候，當時國王舉行盛大的法會請佛說法。有一個比丘知道了，便到處奔走勸化大眾，要大眾前去聽講佛法，大家知道了都踴躍前往參加，并且盛行布施，期盼能種來世之福。

 

當時有一個貧苦的婦人名叫檀尼伽，她與丈夫兩人過著窮苦的生活，家里唯一有的只是一條白色的毯子。每當丈夫要到外面尋找食物的時候，就里著毯子外出，婦人便裸身坐在破屋內(nèi)的枯草上;如果是婦人要外出，就換丈夫裸身坐在枯草上。

 

有一天，到處勸化民眾的比丘來到這一家，見到婦人便對她說佛法的好處與布施的功德。婦人聽了覺得很有道理，便對比丘說：

 

“大德請等我一下。”

 

然后急忙進入破屋中，對丈夫說：

 

“我們上輩子不布施，所以今生才會這么貧窮。我們應該為下輩子種下善因才對。”

 

丈夫回答：“我們雖然有善心，但我們這么窮，有什么東西可以布施呢？”

 

婦人聽了便說:“我想要把這條毛毯布施出去。”

 

丈夫驚訝的說：“我和你只有這一條毯子，還要交換穿才能遮蔽身體外出找些吃的。如果把毛毯布施出去，我們豈不是只能坐在家中等死？”

 

婦人堅定的說:“有生必有死，不論施與不施我們終究會有死的時候。我寧愿施舍之后死了，來世還有希望，如果不布施就死去，下輩子一樣過著這么窮苦的生活。”

 

丈夫聽到這番話非常贊同，就答應了。

 

婦人馬上外出跟比丘說明：“大德，家里沒有其他值錢的東西，只剩下這一條毛毯，除此之外沒有其他遮蔽的衣物了。我裸身難以見人，請你在門外等我伸手拿給你。”

 

說完便趕快進入屋內(nèi)，脫掉身上的毯子，然后藏身在門后，用門遮掩身體，再伸手將毯子拿給站在外面的比丘。

 

后來比丘到毗婆尸佛面前拿出這條毯子，大家看到這條毯子，都想：

 

“這條毯子這么臟，還敢拿出來供養(yǎng)佛，佛一定不會接受吧！”

 

沒想到毗婆尸佛不但親手接受，還對大家說：

 

“這次法會大家都用很虔誠的心來參加，但如果談到布施的話，施舍這條毛毯的人是最難得的了！這是我今天收到最好的物品。”

 

隨后毗婆尸佛向眾人說明布施毯子的這對夫婦的生活狀況，以及他們布施毯子的情形。國王和王后聽了很感動，立刻脫下自己身上穿戴的飾品和衣物，準備送給他們，國王還馬上派遣使者請那對夫婦來參加法會。

 

等那對夫婦到場，毗婆尸佛對大家說：

 

“你現(xiàn)在怖施一點點東西，往后將會獲得無量善果，就像把稻子播種在地，經(jīng)過幾次循環(huán)生長之后，不久便可聚稻成山。”

 

大家聽了這些話都豁然開朗頓悟。’

 

佛陀對阿難說:‘當時的婦人檀尼伽就是今天的白凈比丘尼。因為她當時以清凈心布施毯子的功德，所以后來她投生時都有妙衣隨身，并且生活富足又幸福。她曾經(jīng)聽聞毗婆尸佛的深妙佛法，今生又有心向我求法，才能這么快就證得羅漢道。所以你們在精勤修行之外，更應該至誠的布施。’

 

販賣貧窮

 

某天早上尊者迦旃延出外宣導佛法，經(jīng)過河邊時看到一位老婦人蓬頭散發(fā)，淚流滿面，手中拿著一個瓷瓶在河邊取水，一邊悲傷的放聲痛哭。

 

尊者迦旃延上前詢問：‘老太太，你為什么感到如此悲哀？’

 

老婦人回答：‘尊者，我的主人老是虐待我，我每天從早工作到晚，沒有一刻可以休息。要是我有一點點的疏失，就會遭到主人鞭打。一整年過的是吃也吃不飽，穿也穿不暖的生活，年紀一大把了，生活依舊困苦。我現(xiàn)在是沒有辦法生存，想死也死不了，又沒有地方可以哭訴，所以才這么難過啊！’

 

尊者迦旃延聽了便說：‘你概然生活貧窮，為什么不把貧窮賣了？’

 

老婦人驚訝的問：‘貧窮怎么賣得了？就算要賣，誰肯買？’

 

尊者迦旃延回答：‘貧窮當然叫以賣！’

 

老婦人不敢相信的再問一次：‘怎么可能？要怎么賣？’

 

尊者迦旃延說:‘如果你真的想把貧窮賣掉，必須真心誠意，不要有計較的念頭，一切尊照我說的去做。’

 

老婦人拱手說：‘我絕對依照尊者所吩咐的去做，希望你可憐我，教我一個好方法。’

 

尊者迦旃延說：‘你先回去沐浴，沐浴完再來問我方法。’

 

老太太依照尊者所說，趕快回到主人家沐浴干凈，再來找尊者。

 

尊者迦旃延說：‘你如果要擺脫貧窮，必須先布施給我。’

 

老婦人聽了嚇一大跳，回答：‘我這么窮，哪有什么東西可以布施呢？’

 

尊者迦旃延便拿一個缽給老婦人，說：‘你拿這個缽去裝一點干凈的水來。’

 

老婦人便照做取水，回來恭敬的把缽捧給尊者迦旃延。尊者迦旃延拿起缽，立刻為老婦人祝福，希望婦人以前的種種罪業(yè)全部消除，而她應有的福氣能夠增長。祝福之后，尊者迦旃延便對老婦人宣揚‘戒殺持齋’的功德和‘無念念佛’的功德。

 

尊者迦旃延說：‘從今以后，你把一切俗事放下，不論是苦是樂，以前種種及之后種種都不要去想。另外，受到主人吩咐的時候，態(tài)度恭敬，不要心生嫌恨。你要知道，你眼前的困境都是被宿業(yè)所害，當業(yè)緣結束，這些壞事自然會解除。’

 

尊者迦旃延并告誡老婦人：‘你每天晚上等主人家全家人都睡了以后，打開窗戶，然后在室內(nèi)鋪放干凈的青草坐著，你就在草上專心念佛，不要心生歹念。’

 

叮囑完畢，尊者迦旃延就又到其他地方宣講佛法去了。這時老婦人心情豁然開朗，如釋重負。回到主人家中，老婦人一一照著尊者所說的修行，到晚上便獲得解脫，升到忉利天去了。

 

財主第二天起床，見老婦人命終，生氣的說：

 

‘這個老太婆平常是不能進來房子里的，昨天晚上她怎么進來的？還給我死在這里！’

 

隨即叫人拿草繩綁住老婦人尸體的腳，拖到寒山枯樹林中。

 

老婦人以無念念佛的功德，死后投生天界，成為天子，和五百天人一同享受無憂無慮的生活。

 

剛好舍利弗有事必須前往忉利天，他看見天子完全忘了前世的因緣，便幫他修“道眼法”。天子得法后，馬上看到前塵往事，立刻明白自己是因為有尊者迦旃延的開導才能升天，于是帶著五百天人來到寒林散花燒香，供養(yǎng)死尸。

 

當時天人的光明照耀整個村莊，財主看到這種情形，不敢一個人前往，于是告知地方人士一同前往寒林查看，看看到底發(fā)生什么奇怪的事。

 

到達森林后，看見無數(shù)天人在供養(yǎng)死尸，財主開口問：

 

‘這老婦人的尸體又爛又臭，她在世時人人討厭，為什么尊貴的天人要來祭拜她呢？’

 

這時天人從五百天人中走出來，完整的說出前后因果及升天因緣。說完便率領五百天人到尊者迦旃延說法的地方，請他為每個天人廣說妙法。

 

尊者迦旃延宣說布施功德、持戒功德，以及一切生天因緣，最后說遠離諸不凈的方法，告訴大家這是滅罪致福的唯一途徑。當時五百天人聽完后知道如何遠離塵垢，得到妙法，便飛還天宮。

 

母牛的布施

 

有一次，佛陀請阿難到摩耶利家向他要一點新鮮的牛乳，那時摩耶利與他五百多名弟子正要進宮面見國王，一出門就遇見阿難。摩耶利問：

 

‘阿難尊者這么早來這里，有什么事情嗎？’

 

阿難回答說:‘佛陀身體有點不舒服，派我來向您要一點牛奶。’

 

摩耶利沉默不答，心中暗想：‘如果我不答應，別人會說我吝嗇，但是如果我答應了，我的弟子一定會說我偏心于佛教徒。’正覺得為難的時候，他忽然想到一個辦法：

 

‘我指引一頭兇惡的母牛，讓阿難自己去取牛乳，他如果得不到牛乳，我就可以趁機羞辱他，要是他被這頭兇惡的母牛所傷，我也不用擔負殺人的罪名，反而可以令信眾放棄對佛教的支持，使婆羅門教得到敬仰禮遇，而且就算他順利收到牛乳，眾人也不會認為我吝嗇。’

 

摩耶利打定主意，便對阿難說：‘我的牛在早晨都已經(jīng)全部趕去吃草了，現(xiàn)任只剩下一頭母牛在土坑里，你自己去擠吧！要擠多少隨便你。’

 

這時他的五百弟子知道老師有意要為難阿難，都非常興奮，并竊竊私語的議論著：

 

‘佛陀曾經(jīng)說過自己天上天下，唯我獨尊，生老病死都可以解脫，佛陀怎么會生病呢？’

 

這時維摩詰尊者正要到佛陀的住所，中途經(jīng)過摩耶利的門前，見到阿難，便問他為何早晨拿著缽來到這里，要求取什么物品？

 

阿難回答：‘佛陀染上風寒，身體有點不舒服，要喝牛乳才會治愈，所以叫我來這里拿。’

 

尊者維摩詰對阿難說：‘你不要這樣說！佛陀修行圓滿，身體非常健壯，各極惡緣都斷盡了，留下的都是許多苦行功德，還會有什么病？你住口，快走吧！不要學其他教派毀謗佛陀。阿難啊！你應當知道，佛陀是法身，不是夫俗子的肉身可以相比擬的，你快快回去，不要再多話了。’

 

阿難聽到尊者這樣說，感到非常慚愧恐懼，正想要走，佛陀卻用神通力在空中對阿難說：

 

‘阿難！尊者說的沒錯，但是我要藉這件取牛乳療傷的因緣，方便為大眾說法。你應該體會我超度世間眾生的美意，前往取得牛乳，不要再感到羞恥慚愧了。’

 

于是阿難信心堅定的來到土坑，摩耶利的家人、弟子及附近的居民，全部跟著阿難到土坑去，看看他怎么取兇惡母牛的牛乳。

 

阿難心想：‘世尊設立門派教化，就門規(guī)法制而言，佛門弟子不應該自己用手去擠牛乳。’正想著的時候，發(fā)現(xiàn)一位少年站在母牛旁邊，阿難高興的對那少年說：

 

‘年經(jīng)的婆羅門教士啊！麻煩你替我去擠牛乳。’

 

少年低聲回答：‘我不是婆羅門教徒，是第二忉利天上的天帝，我聽說佛陀要取牛乳，知道沒有人代替他取，所以到這里相助。’

 

阿難說：‘天帝的地位尊貴，怎么能接近這么腥臭不潔的母牛呢？’

 

帝釋天回答：‘我雖然豪華尊貴，卻遠不及佛陀尊貴，佛陀數(shù)次度化眾生尚且不覺得厭煩，何況我以是居于天帝的位置。’

 

說完就從容的持著缽，走到兇惡的母牛身邊。這時候母牛就像是一頭溫馴的羊，安靜得不敢動彈，圍觀民眾看到這種情形，沒有不吃驚的，大家交頭接耳的議論著：

 

‘這頭牛的性情兇暴蠻橫，平時沒人敢接近，今天是什么原因讓他這么溫柔良。’

　‘啊！一定是這位比丘阿難道行高深，感化了這條牛。’

　

‘對呀！對呀！佛陀的弟子都這么厲害了，更何況是佛陀。我們這些人平常不相信佛的教化，實在是件錯誤的事。’

 

后來阿難提著牛乳回到佛陀的住處，同佛陀詢問這頭牛的因緣。

 

佛陀告訴阿難：‘這頭母牛有個兒子，他們前幾世家財萬貫，可惜性情吝嗇，不肯布施，也不相信佛經(jīng)的訓示及各種戒律規(guī)定。平時專門放高利貸，日夜都在盤算著如何獲取暴利，騙取敲詐別人的錢財。因為這樣的業(yè)報，墮入畜生道十六世了。今天聽聞我的名號，心中歡喜，生出善良的念頭，奉獻乳汁給佛，希望以此善緣，快快得到解脫。她們死后都會住生善道。’

 

佛陀對阿難說:‘牛尚且能夠發(fā)愿，布施乳汁用來種下日后的因緣，以便得到超度解脫，直到成佛，何況六根具全的人呢？我們應該相信佛法、多布施，才能獲得無量的福報。’

 

果報如影隨形

 

船長與海神的辯論

 

舍衛(wèi)國有五百名珠寶商準備入海尋寶，他們的船長是一位受五戒的法師，精通法典要旨，具有道行又辯才無礙。

 

船一入海，海神變成一個夜叉來牽海船，他的面貌丑陋兇惡，皮膚的顏色青黑，身體的形狀可怕怪異，口中還長出長牙，頭上燃著火堆。

 

海神這些商人說:‘人間有人比我更可怕的嗎？’

 

船長回答：‘當然有更可怕的，比你可怕太多了。’

 

海神驚訝的問：‘這人是誰？’

 

船長回答：‘世間有愚笨的人，做了許多惡業(yè)而下地獄，受盡千萬種苦刑，那種樣子才叫恐怖，比你恐怖好幾倍。’

 

海神聽了便松開手，隱形逃走了。

 

船開行了數(shù)海里，海神又變成一個很瘦很瘦的人，筋和骨看起來像連在一起似的，再來牽海船。海神問：‘世間有比我更瘦的人嗎？’

 

船長回答:‘當然有更瘦的，你遠遠比不上。’

 

海神急忙問：‘有誰瘦成這樣？’

 

船長回答：‘世間有癡愚的人，心胸狹窄，吝嗇又貪心，平常不懂得布施，死后墮入餓鬼道，身體變得和山一樣大，但咽喉細得像針上的孔，頭發(fā)又長又亂，形體既瘦且黑，這人的形狀比你瘦更多倍。’

 

海神聽了便放開手，隱形消失了。

 

船再往前行，沒過多久，海神又靠攏過來，變成一個容貌非常美妙端莊的人。海神伸手攀住船沿，問船上所有商人：

 

‘人間有人像我一樣有這樣美妙的長相嗎？’

 

船長說：‘有人勝過你一百、一千甚至一萬倍。’

 

海神聽了感到茫然又懊惱的問：‘怎么可能？這人到底是誰？’

 

船長不慌不忙的說：‘世間有通達的圣人，行事奉行十善，信奉禮敬三寶，隨時隨地都在供養(yǎng)，這樣的人死后投生天界，形貌皎潔端莊，無人可比。你和這樣的人比，就像瞎眼的獼猴和美妙的天女相比。’

 

海神當場無話可說。

 

海神三次變化都不能為難商人們，他仍然不死心，用手捧了一些水，問所有人說：

 

‘我捧的水與海中的水，那個地方的水比較多？’

 

船長回答：‘你捧的水比較多。’

 

海神又問說：‘你說的是實話嗎？’

 

船長說:‘當然是實話！海水雖然多，總有一天會枯竭，如果一掬水能救人或動物的命，功能比海水更大。’

 

海神聽了心中歡喜，便領著這些船，直達寶物的所在，接著出示各種寶物，贈送給船長和其他的商人，并幫助他們平安的回到岸上。

 

神奇的旃檀樹

 

從前有一位商人，他做完生意，準備走山路回家，卻不小心在山中迷失方向。當時下著雪，道路全被大雪淹沒，商人眼見回程的路已經(jīng)斷絕，前進的道路也沒有了，他不知如何是好，便仰天大哭了起來。

 

山谷中有一株大旃檀樹，活了好幾百年，已經(jīng)有神靈了。樹神感受到那人的悲苦無助，于是對他說：

 

‘這場雪還要下很久，你可以暫時留在樹洞里，吃的東西我來想辦法，你住到明年春天再做打算吧！’

 

商人突然遇到救援，開心極了，于是便寄住在旃檀樹中，一直到第二年春天。

 

這天，商人告訴樹神：‘我離開很久了，父母一定很掛念我，該是我回去的時候了。我在危難的時候受到您的恩惠，但是我窮困得無法報答，只希望能知道您的名字，讓我回國頌揚您的恩德。’

 

樹神回答：‘我的名字你不用知道，你也不用報答我，自己一路上小心！’

 

商人又說：‘我寄生在你的樹下將近一百天，連一點恩惠地無法回報，眼見馬上就要道別，心中實在非常抱歉，卻又無可奈何，只求知道您的名字！’

 

樹神看這個人情意真誠懇切，就告訴他：

 

‘我就是旃檀樹。因為我的根、莖、葉可以治人百病，本身的香氣又可傳達千里，所以人們知道我在這里以后，一定會貪心的來砍伐我。你千萬記住不要告訴別人我的名字及我所在的地方！’

 

商人說：‘我一定不會說的！謝謝你這段時間的照顧。’

 

回到自己的國家后，商人聽到國王頭痛病發(fā)作，需要旃檀樹的葉子醫(yī)治。

 

國王懸賞說：‘誰能夠找到旃檀樹的葉子，我立刻封他為萬戶侯，并且把心愛的女兒嫁給他。’

 

商人聽到這樣的重賞，心中起了貪念，完全把自己對旃檀樹的承諾拋到腦后，他馬上跑到王宮對國王說：

 

‘我知道旃檀樹在哪里，我可以帶你們?nèi)ァ！?/FONT>

 

國王立刻派遣部下跟商人一同前去尋找旃檀樹。使者進入山中，看到雄偉茂盛的旃檀樹，真是世間罕見，心中實在不忍心砍伐，但是如果空手回去，一定會犯下違抗命令的罪名，于是在旃檀樹前面徘徊躊躇，不知該如何是好。

　突然樹神說：‘你就砍伐吧！只要留下樹根，用人血涂在我受傷的地方，再拿人的心肝覆蓋在我的傷口上，我自然會重新復活。’

　

使者聽到樹神這么說，便開始叫工匠砍伐。樹枝被利斧一根根砍倒，紛紛散落在地上。這時，在一旁觀看的商人一不小心被樹枝絆倒，跌在旃檀樹的斷枝上，枝干刺入他的身體，使他當場死亡，血流滿地。

 

使者看到這種情況，和左右的工人商量：‘剛剛樹神說要用人血涂在樹受傷的地方，還要覆蓋人的心肝。我本來還在擔心不知道人血與心肝要如何取得，現(xiàn)在既然這個人死在這里，我們就用他的鮮血和心肝讓樹神復活吧！’

 

于是使者照樹神的指示去做，一轉(zhuǎn)眼旃檀樹立刻復活，長出新芽。而國王獲得旃檀樹的葉子 頭痛病馬上痊愈，并下達命令：

 

凡是正生病的人都可以進皇宮，國王親自賞賜旃檀樹的葉子，讓所有病人康復。

 

一時之間舉國歡慶，國王和百姓都健康無憂，國運昌盛。

 

牛的復仇

 

毗舍離是舍衛(wèi)城中一位很有智慧的婦人，當時波斯匿王對她十分欽佩，特別表揚她，并且認她為干妹妹。

 

有一年，毗舍離懷孕了，等到足月臨盆時，竟然接連生出三十二個和鵝蛋一樣的肉球。家人以為發(fā)生了怪事，哪知道肉球生出不久后，自行破裂，每個肉球里都生出一個相貌端正的男孩。后來男孩長大成人，每個人都非常勇敢健壯，一個人可以敵過一千多人的力量，所以大家都稱呼他們?yōu)椤刈o國家的城門。’

 

這天，毗舍離聽說佛陀在舍衛(wèi)城宣揚佛法，于是恭敬的準備齋食，請佛陀和其弟子來家中接受供養(yǎng)，并請佛陀為大家解說佛法。當大家都坐在座位上專心聽佛陀說法峙，毗舍離最小的兒子偷溜了出去，騎著大象到外頭游玩。

 

小兒子來到城邊的大橋旁，眼看見宰相家的公子坐著寶貴的馬車，迎面騎來。毗舍離的小兒子一時頑皮，心里想著：‘嘿嘿！我來捉弄他一下。’于是一伸手就把宰相的兒子從馬車上提起來，往橋下的水溝丟去，害他受傷了。

 

回家后公子向宰相哭訴:‘父親！我沒得罪他們，他們竟然這樣欺負我，您一定要為我主持公道。’

 

宰相對他兒子說：‘這人的力氣很強大，他母親又是國王的干妹妹，我看只好設法暗中報仇了！’

 

后來宰相想了一條毒計，他特別訂做可拆開又可裝東西的空心馬鞭三十二條，鞭子外面嵌上七彩寶石，看起來高貴美麗，另外又拜托鐵匠制作純鋼鑄成細葉樣式的單刀三十二把。把兩樣東西拿回家后，宰相將綱刀裝進空心馬鞭里頭，縫合后用最好的涂料上色，然后贈送給毗舍離的三十二個兒子。所有的兒子得到這條馬鞭，全都喜歡得愛不釋手，常常帶著這條美麗寶貴的鞭子出入王宮。

 

那時國家有一條法律是在國王面前不準攜帶刀械。有一回宰相看見他們拿著馬鞭經(jīng)過國王面前，想到報仇雪恥的機會到了，便靠在國王耳邊，悄悄對國王說：

 

‘毗舍離的兒子每個都力氣雄壯，一人可擋一千士兵，但我聽說他們不為國家效力，反而心懷不軌，制作鋒利的刀了藏在馬鞭里頭，希望大王注意！’

 

國王聽了，半信半疑的問：‘這消息可靠嗎？沒證據(jù)的事你可別胡說。’

 

宰相立刻回答：‘我是為大王的安全著想啊！是真是假一看便知。’

 

于是國王馬上傳喚侍衛(wèi)去搜查那三十二人，把他們的馬鞭拿來檢查。一看，不得了！果然像宰相所說的一樣。國王非常憤怒，立刻下令殺掉這三十二人，殺掉之后，國王怒氣未消，還把三十二顆頭裝在一個箱子里，嚴密封閉起來，命令隨從將箱子送去給自己的干妹妹毗舍離。

 

當天毗舍離正好請佛及佛的弟子到家中接受供養(yǎng)，見到國王送來的箱子，以為是協(xié)助供養(yǎng)的物品，便想打開看看。

 

佛陀看到毗舍離正想打開箱子，立刻對她說：‘等等！那箱子等一下再看吧！’

 

等到吃過午飯，佛陀為他們解說佛法，這時毗舍離已經(jīng)得到阿那含果，也就是不會再被欲望形象起煩惱的境界，佛陀便離去了。

 

當毗舍離打開箱子，看見三十二顆頭顱，因為已經(jīng)斷除情欲愛恨的牽絆，不會再懊惱生氣了，只是難過的說：‘怎么會發(fā)生這種車情呢？’

 

這三十二人的親屬得知這個兇惡的消息后，大家都憤恨不平，馬上召集人馬，準備去報仇，眾人領著士兵進逼王城，卻找不到國王，原來國王逃到佛陀的住所請求庇護。眾人知道他躲在佛陀的住處，立刻將佛陀說法的地方層層包圍，要佛陀把國王交出來。

 

弟子阿難看到這種情況，合掌問佛陀：‘世尊！是什么樣的因緣導致這三十二人被國王殺害？’

 

佛陀說：‘讓我告訴你們吧！過去曾有三十二個人一起盜取一頭牛，然后將牛牽到一位老婦人的家，準備殺了牛來吃。老婦人很高興，熱心幫他們準備殺牛的工具。就在刀子要砍下的時候，牛忽然跪下來乞求饒命，但是這些人心意非常堅決，一定要殺這頭牛，于是牛在臨死前發(fā)誓：“今天你們殺了我，來世我絕對不放過你們！”’

 

佛陀接著說：‘當時那條牛就是今天的波斯匿王，偷牛的便是被殺的三十二人，而那位老婦人就是今天的毗舍離。老婦人因為幫助他們殺生，所以每一世都跟這三十二人的惡報有牽連，而且悲慘致死，但是今生因為聽聞佛法，所以幸運的得到解脫，而證得阿那含果了。’

 

親屬聽到佛陀所說的因果關系，怒氣馬上平息下來，感嘆的說：‘他們的報應，原來都是自己種下的。僅僅是殺了一頭牛，今生便成為這種情況，更何況殺更多的生靈！’于是拋棄了報仇的想法，率領所有人一同接受佛陀的教化，修持不殺生的戒律。

 

被拔毛的禿梟

 

佛陀在世時曾有一位名叫音悅的長者，一次有四種歡喜的福報降臨。第一，他的夫人生了一個兒子，而且這個兒子的品行端好，無人能及。第二，馬廄里無數(shù)的白馬生出許多千里馬。第三，國王派遣使者領著爵位的賞賜來到，長者恭敬的收下印璽。第四，之前派出海外采寶的船只滿載寶物歸來。這四項同時降臨到長者身上，長者歡樂無限，于是準備盛大的筵席慶祝。

 

佛陀來到長者家，唱了一首歌祝賀：

 

‘現(xiàn)在正是長者福運昌盛的時候，以前積存的善果所化成的福報有四項，最大的善報喜慶一時間同時到達了。這種事千載難逢，各個天外的神靈都對此恭敬佩服。好啊！長者領受這么多福報，像在春天播種，然后在秋天收獲一般，先做事再領受成果，并隨時留意剩余的積蓄。’

 

長者看到佛陀來了，連忙拿出價值黃金千萬兩的白色細毛絨毛毯，將它獻給佛陀。佛陀收下后為長者祝福祈愿，祝福完便用長者解說佛法，說道：

 

‘擁有財貨會遭逢五項危險。第一，財寶遭遇大火，事先不能預知。第二，財寶被大水沖走淹沒，無法防范。第三，財寶被官府強奪，卻無能為力。第四，惡劣的子孫毀棄敗壞家產(chǎn)。第五，財寶讓盜賊起了壞念頭，以至于被無情的搶劫掠奪，而導致其他損傷。’

 

長者聽了佛陀的話，各種善良的念頭在心中涌現(xiàn)。佛陀知道這位長者的心胸已經(jīng)開悟豁達，于是便回耆阇崛山去了。

 

這時有位外道的教士叫做不蘭迦葉，他聽說佛陀拜訪長者家，因為唱了一首歌，就獲得長者贈送價值千萬的珍貴物品，頓時起了貪念，于是來到佛陀面前，對佛陀說：

 

‘聽說世尊到長者家唱了一首歌，就得到很珍貴的寶物。我德性淺薄，沒有福報，希望世尊能憐憫我，教給我這首歌的歌詞，讓我到長者家為他唱頌，以得到珍貴的寶物。’

 

佛陀知道長者后來會財寶散盡，不蘭迦葉不懂得看時機和場合，對遭到厄難的家族說這些吉祥話，一定會受到長者杖打，便說：

 

‘你不懂得時機，說這些偈語，將來一定會遭到痛苦，所以找今天違背你的要求，不想告知你。’

 

不蘭迦葉心想：‘哼！這和尚吝嗇到這種程度，不想讓我得到珍寶。我大老遠跑來這里，怎么能空手回去呢？’于是更哀憐的懇求佛陀：

 

‘如果有這種榮幸學會歌詞，那么就算痛楚來了，也沒有什么好害怕的。’

 

佛陀看不蘭迦葉不相信自己的解釋，知道他因為前幾世所種下的惡劣因緣，應該要受到痛苦，無法逃避免除，于是便將吉祥的歌詞教給不蘭迦葉。

 

不蘭迦葉的記性非常差，花了快一年的時間才將歌詞背熟，然后高高興興的來到長者家，準備唱頌這首吉祥的歌。這時長者家里剛遭逢大火，財產(chǎn)珍寶全都化成灰燼，馬廄里的千里馬也被燒死，自己深愛的兒子又病死了，加上有嫉妒他的人對國王進饞言，國王就派遣使者拿回印璽，削去他的爵位，而他的商船遇上大風浪，全部沉沒海中。長者的情緒惡劣到極點，不蘭迦葉卻在這時來到長者破落的屋外，唱著吉祥的歌：

 

‘現(xiàn)在正是長者福運昌盛的時候，以前積存的善果所化成的福報有四項，最大的善報喜慶一時間同時到達了。這種事千載難逢，各個天外的神靈都對此恭敬佩服。好啊！長者領受這么多福報，像在春天播種，然后在秋天收獲一般，先做事再領受成果，并隨時留意剩余的積蓄。’

 

長者聽了非常憤怒，說：‘這人這么無恥！在這種時候祝我吉祥，是故意增加我的悲傷痛苦嗎？’于是舉起木杖便打，打得不蘭迦葉全身瘀傷流血，只能爬著回家。

 

阿難問佛陀：‘世尊！不蘭迦葉因為什么因緣，今生要受這樣的苦痛？’

 

佛陀回答：‘很久以前有位國王也叫音悅。有天國王正在午睡，突然聽到一陣悅耳的烏叫聲，便詢問左右侍衛(wèi)：

 

“這是什么鳥，鳴叫的聲舌這么美妙？快帶來給我看看’

 

侍衛(wèi)把鳴叫的鸚鵡抓來，國王看它羽毛鮮艷亮麗，叫聲又非常好聽，便用珠寶裝飾它的身體，并常常帶在身邊，細心寵愛著。

 

后來有一只禿梟飛到里宮，看鸚鵡得到優(yōu)厚的寵愛，便問鸚鵡 ：“你為什么能獲得國王的疼愛？鸚鵡回答：“我飛來宮中，偶爾叫了一聲，國王聽到了，覺得美妙好聽，所以寵愛我。”

 

禿梟聽了心里很嫉妒，以為自己也能鳴叫，而且一定勝過鸚鵡，便趁國王睡時大聲鳴叫。國王聽到尖銳刺耳的叫聲馬上驚醒，詢問左右的特衛(wèi)：

 

“這是什么聲音？讓我驚嚇恐怖。”

 

侍衛(wèi)回答：‘是一只叫聲難聽的禿梟。”

 

國王非常憤怒，命人把禿梟抓來，并拔掉它全身的羽毛。

 

禿梟全身痛得不得了，憤憤不平的抱怨：

 

“都是因為鸚鵡，我才會遭到這種禍患。”

 

良善的聲音招來福報，令人厭惡的聲音招致災禍，罪惡的業(yè)報都是源于自己，禿梟卻反而遷怒鸚鵡。’

 

佛陀繼續(xù)說：‘那位國王就是今天的長者，禿梟則是今天的不蘭迦業(yè)。不蘭迦業(yè)以前嫉妒鸚鵡，使身體受到痛苦，今天嫉妒佛陀，又招來挫折。’

 

阿難又問：‘那么長者音悅以前種下什么功德，可以獲得這四項福報，又因為什么罪行而失去呢？’

 

佛陀回答：‘音悅前幾世少年的時候，欽佩恭敬佛法和各個圣賢，并且虔誠的供養(yǎng)，祈愿求得富貴，但是娶妻之后開始沉迷女色，而輕忽怠慢佛法，加上沒有慈悲的心念以種下良善的因緣，所以這些福報就像不實的花朵般，轉(zhuǎn)眼間便又失去，而無限的凄涼苦楚緊逼而來，直到罪孽消除才會停止。’

 

有福德的罪人

 

有一次佛陀在只樹給孤獨園說法，當時聚集了一千兩百五十位弟子、一萬多個菩薩和各天界的無數(shù)圣賢眾神，大家聽聞佛法都心生歡喜。

 

說法到一半，佛陀突然問阿難：‘你有見過年老長壽，而且具有福相的老人，卻還有罪惡報應沒有還清的嗎？’

 

阿難恭敬的回答：‘罪惡的人，怎么會有福氣的長相？我從來沒有看過這樣的人。’

 

佛陀說：‘他現(xiàn)在在門口，大梵天王不讓他進來，你去幫我把他帶進來。’

 

阿難奉著佛陀的旨意來到門口，果然看見一位老人，年紀兩百多歲了，眉頭生出秀美的白毛，耳尖高出頭頂，牙齒就像整齊的貝殼，雙手長過膝蓋，一副很有福氣的樣子。但是他身上的衣服破破爛欄的，四肢都裸露在外，走路走得很慢，呼吸的氣息也很微弱，好像餓了很多天。

 

老人拄著拐杖大喊：‘我不遠千里而來，就是要見佛陀一面，讓我脫離痛苦。我等這一天已經(jīng)等了十年，你們卻拒我于門外，怎么能夠這樣？’

 

阿難看到這種情況，馬上要大梵天王放老人進來，并挽扶老人來到佛陀面前。

 

老人見到佛陀，一時喜極而泣，又悲從中來，眼淚鼻涕交融流下。他向佛陀行禮完后，跪著告訴佛陀：

 

‘我一出生就非常不幸，貧窮辛苦，饑寒交迫，想求死不成，活著又沒有人可以依靠。我聽說世尊的慈遍布眾生，心中十分歡喜，早晚都在禱告祈愿，希望能夠見佛陀一面，十年過去了，一直到今天我的愿望才能實現(xiàn)。剛才被擋在門外，我本來打算要回去了，但是卻沒有力氣走回去，進退都沒有路。我只怕死了之后，尸體污蔑神圣的佛門，更加重我的罪業(yè)。沒想到世尊憐憫我，讓我進來。我就算這樣死去，也沒有遺憾了，只希望我贖完罪后，在下一世可以得到世尊的垂憐和恩惠，賜我無上的智慧。’

 

佛陀說：‘每件事有因緣，罪孽福報總會如影隨形。我來說個故事給你們聽吧！

 

在一個強大國家的里，有一位驕傲的太子，只知道斂財，從不知道布施，平常又隨意輕視、侮辱人。

 

當時有一位貧寒的佛教弟子，名叫靜志，從很遠的國度而來，向太子求一件法衣，太子卻不當一回事，既不布施衣服，又不給予食物。靜志七天七夜沒吃東西，又沒水喝，只剩下一點氣息，命在旦夕，沒想到太子看到這種情形卻和大家一起取笑他，后來又把他驅(qū)逐出國境。

 

靜志還沒有走出國界就遇到饑餓的盜賊，想把他殺來吃。他冷靜的對強盜說：

 

“我是個饑餓、寒冷又貧苦的出家人，瘦骨如柴，皮肉薄而且腥臭有臊味，真的不能吃，吃我只不過多一個人被殺害，對你們并不會有任何幫助。”

 

盜賊回答：“我們饑餓貧困了很久，只是吃泥土過活而已，你雖然枯瘦，遠勝過泥上的味道啊！”

 

沒想到盜賊終究不放人。幸好太子知道了這件事，忽然良心發(fā)現(xiàn)，馬上加以援救，并說：

 

“我已經(jīng)沒有布施給他任何東西了，今天怎么可以袖手旁觀，任由他遭受災難，而喪生在餓賊的口中呢！”于是馬上騎著馬去救援，將靜志從盜賊手中救了回來。’

 

佛陀對著老人說：‘那時的靜志就是現(xiàn)在的彌勒菩薩，而那位太子就是你啊！你今天受到這種貧窮的痛苦，正是在還清那時吝嗇貪心的罪孽。而你之所以會這么長壽，是因為你救活靜志的緣故。’

 

老人聽了，感嘆的對佛陀說：‘這些都是我自己造的業(yè)啊！往事都過去了，希望能在今天徹底結束掉，但愿我還能夠以這條垂死半殘的生命，求做佛門弟子，讓我在后來的生生世世，可以侍奉在世尊身旁。’

 

佛陀答應了，馬上運用神通使老人改變形體，變得身體強健，力量足夠，耳聰目明，并且得到無上的智慧。

 

老人感激得不斷向佛陀行禮。在場所有眾生看到這種情形，聽到佛陀藉這個故事所說的法，都很歡喜，心滿意足的行禮退下了。

 

佛法的教化

 

蜜蜂的教誨

 

很久以前，有一位已得大覺悟的佛，法名為‘一切度王’，降到人世講說法要。這時群眾中有兩位比丘，一位名叫‘精進辨’，一位名叫‘德樂止’，他們一起到一切度王的座前聽聞法旨要義。精進辨就是后來的佛陀，德樂止則是彌勒菩薩。

 

那時，精進辨聽聞佛法非常專心，一下子就聽懂了，很快就得道，獲得了六大神通;但是德樂止卻在睡覺，根本不專心聽法，所以沒有得道。

 

精進辨對德樂止說:‘勤奮修習才能獲得道業(yè)進步，不可貪圖睡眠。’

 

德樂止聽了這句良善的諫言，馬上振奮精神，但過不了多久又沉沉入睡。每次他都想：‘不行！我一定要振作！’但總是忍不住又睡著。

 

這天，德樂止來到泉水旁邊，在水邊靜坐，想要入禪定，沒多久又昏昏欲睡。精進辨看到了，使用新得到的神通力，變成一只蜜蜂，飛撲到德樂止的眼皮上，做出要刺下去的樣子。德樂止被嚇醒，馬上重新坐正，但沒過多久又睡著了。蜜蜂看到德樂止又睡著了，便從他的袖口飛進去，從腋下鉆到胸腹，小力刺了他一下。

 

‘啊！好痛！’德樂止感覺到痛楚，一下子驚醒過來，精神陡然振作。

 

那只蜜蜂從袖口飛出，停在附近一朵鮮花上，德樂止端正挺直的坐著，一直盯著蜜蜂，怕它再飛來，于是提起精神，不再想睡了。

 

蜜蜂為了幫助德樂止快點悟道，想給他一點啟示。它假裝在花朵上睡著，睡得正熟時，腳跟站不穩(wěn)，一陣風將花吹動，蜜蜂便掉入污泥中，然后蜜蜂急忙飛到水面，將身體洗干凈再重新飛回來，安靜的停止在花朵上，迎著清風唱出美妙的歌聲：

 

‘佛陀的道理就像甘醇的露水，一聽聞就沒有滿足的時候。不應松懈怠惰，昏沉的失去體會妙義的感覺，譬如掉落到污泥中，被愛恨和欲望所捆綁。應當精勤修業(yè)，不要自恃佛陀常常會在。’

 

德樂止聽到了，心中智慧大放光明，才知道蜜蜂是菩薩的化身，馬上證得無生無滅的菩薩境界。

 

過往的五位母親

 

古時候有一位大和尚，他刻苦修行佛法，終于證得阿羅漢果，但他仍舊留在深山中，不斷精進追求至高無上的大道理。

 

這天，有一位七歲的神重來向他請求，希望能做他的弟子。大和尚知道這位神童不是一般的小孩，非常聰明又有悟性，便答應了。

 

小神童很努力修行，八歲時就得到神通力，眼睛能透視到一切地方，耳朵能聽到每一個角落的聲音，還能在空中自由飛行走動，也能隨著自己的心意變化形體，更能了解過去的事情，觀照前幾世的一切因緣。

 

有一天神童在禪坐，觀照到自己前幾世的事情，不禁微微笑著，老師看見了，就問他：

 

‘你在笑什么呢？’

 

神童回答：‘笑我的前世今生啊！我一共做了五位寡母的兒子，每一位都悲傷愁苦，早晚為我哭泣。我想到她們的癡心，所以忍不住笑了。

 

我在人世共投生了五個家庭。第一個母親生我的時候，鄰居家在同一天也生了一個兒子，我生下沒幾天就因為世間因緣盡了，死了。我的母親每次見到鄰家的兒子學說話、學笑、學走路的模樣，就忍不住暗自掉淚。鄰家母親歡喜高興的時候，也就是我母親悲痛的時候。

 

我在第二個母親家做兒子的時候，也是早早就死了，所以我的母親看見別人家的幼兒在喝奶時，便觸動她悲傷的思緒，哀痛的不能自己。

 

我在第三個母親那里當兒子時，因為因緣有限制，到了十歲，離別的時候一到，很快就死了。母親每逢吃飯的時候，都哽咽的說：

 

“我的兒子如果還在，現(xiàn)在應該和我一起吃飯。”說著說著便流下淚來。

 

我當?shù)谒奈荒赣H的兒子時，也因為緣份盡的緣故，還沒到十五歲就死了。鄰居的同伴長大成人，還娶了媳婦。我母親看見了，悲傷的說：

 

“我的兒子如果還在，這時候也應該娶了媳婦。可是我不知道做了什么，得罪了蒼天，殺死我單獨撫養(yǎng)的兒子。”說話的時候悲傷中帶著恨意，怨恨著老天爺。

 

我當?shù)谖鍌€母親的兒子時，才七歲，就因為喜愛佛道而辭別孤獨的母親，來親近大師您。我的母親在家中天天哭泣著說：

 

“我的兒子隨老師修習佛道，不知道現(xiàn)在在哪里？他是餓了、飽了？還是太冷或太熱？是生還是死？往后的日子還很長，只是我們再也沒機會相見了。”

 

我一次次當了五位母親的兒子，先后都因為生離死別的緣故，帶給五位母親無限的痛苦。人世間的感情苦惱著人也綁縛著人，悲歡離合的因緣迷惑著也牽累著所有的人，我已經(jīng)擺脫這些情欲束縛，母親應該為我高興，但是她們?nèi)匀幌肽睢V戀著，這就是我今天笑的緣故。’

 

老師笑著說：‘人生下來就會有死亡，生離死別是轉(zhuǎn)眼間就會來到的事情。我憐憫五位母親看不透這一點，不能解脫，反而感嘆自己命苦。我更憐憫世上的人，追逐著名利、情欲，讓自己受苦卻不知道覺醒開悟。不離開情欲的障閉，要怎么解脫生死呢？眾生的因緣都已經(jīng)根生蒂固，勸化他們也無法使他們了解。什么是真正的因緣種子，只有靠他們自己體會覺悟了。’

 

老師說完，便起身離去了。

 

商人的微笑

 

佛陀過去生曾因積存足夠的福德而投生在天界，成為天界的帝王。

 

他看到以前的朋友承受著婦人的身形，投生成富商的妻子，貪戀財寶和美色，根本沒想過世事無常的真理，而且她還坐在市場做買賣，想要博取世上的名聲。看到這種情形，天帝便化作一個客商，來拜訪那位婦人。

 

婦人照慣例招待顧客，請客商坐下來。客商認識婦人，微微帶有笑意，婦人覺察到了，心中頗為驚訝，但是客商并沒有輕薄的態(tài)度，只是覺得這笑在不說話之中，另外夾著更深的意涵。

 

婦人的旁邊站著一個小孩，手擊著小鼓，自己尋找樂趣，客商也認識這個小孩，依然微微笑著。鄰居的父親生病了，想要殺牛祈福禱告，使牽了一條牛過去，客商也認識那位牽牛的少年，默默的微笑。沒多久又來了一個鄰居的婦人，手上抱著寵愛的兒子，那個兒子手里玩弄著小刀，不小心劃破母親的臉頰，血流到脖子上，大家都嚇到了，只有客商還是微微笑著。

 

富商的妻子看到那位客商的舉止行為，越來越覺得詫異，使問客商說：

 

‘客人您坐在我面前，一直微笑，又看著我的兒子和那些鄰居不停的笑著，到底是什么原因？’

 

客商回答：‘你是我的好友啊！你怎么忘了。’

 

婦人聽了很不高興，責怪客商輕薄無禮，客商便回答：

 

‘玩弄小鼓的小孩本來是你的父親，父親死之后，因為前世的罪業(yè)，投胎成為一頭牛，而牛皮被用來制造鼓面。牛被宰殺之后，罪孽已經(jīng)還清，又投生在人道中，剛好你懷孕了，于是當了你的兒子，前后相隔一世，做你的父親又當了你的兒子，已經(jīng)不認識了。小孩手上的鼓，鼓面的牛皮就是那小孩以前身體的牛皮，小孩竟然還在敲打玩弄，忘記痛苦只顧著玩樂，被蒙蔽以至于看不清本來的情形。

 

就像鄰居那家人，因為父親身患病痛，竟然要殺牛去諂媚神明。牛終究會轉(zhuǎn)生為人，父親死后卻會變成牛，兩人對換了彼此的因緣，然后在里頭尋找痛苦快樂，那些人這么昏暗愚昧，愚笨的孝行反而牽累到父親。

 

又說那位鄰家婦人前世是他人的大老婆，那個玩刀子的小孩在前世是二老婆。大老婆兇悍善妒，常常虐待二老婆。大老婆死之后仍然做人家的妻子，但二老婆死后卻投生為大老婆的兒子，于是用刀割破它的臉頰，以報復前世的冤仇，鄰家婦人雖然受苦，但因為前世的業(yè)報，不敢心生怨恨。

 

唉！人間的事沒有恒常不變的，只有業(yè)報會永遠追隨一生，如影隨形。千萬不要心生愚笨的偏見，應馬上嚴謹持守五戒，精進勤修，盡力追求解脫。我今天回去，以后如果有緣再見，會再來你家的。’說完客商便消失不見了。

 

婦人逐漸了悟，慢慢除去貪心，改變?nèi)A麗而崇尚儉樸了。她誠心吃齋，潔凈志向，希望客人再來。

 

幾天后，天帝又來拜訪了，但他改變了之前的樣貌，讓自已變得丑陋而且穿著破爛的衣服。他叮囑守門的人傳話：

 

‘我的朋友在里頭，請幫我叫他來。’

 

守門的人進去告訴婦人，婦人出來相認，卻馬上說：‘你不是我的朋友啊？’

 

天帝微笑著說：‘才隔了幾天，變化一下身形和服裝，你就不認識了，更何況前世的事呢！’

 

于是重新叮囑說：‘你應當勤奮奉行佛的教化，收攝散亂的內(nèi)心，扶正偏邪的念頭，依照佛教教義來修行。’說完便不見了。

 

婦人從此不再貪戀美色和財寶，專心修持佛法，依教奉行。

 

收集手指的羅漢

 

舍衛(wèi)城中，有一位很有名望的婆羅門教的大法師，他有位弟子名叫鴦掘摩，力大無窮而且有聰明有才能，德性、智慧、武藝、品格相貌都是一級棒，所以他的老師非常贊許他。

 

有一天，這個法師出遠門，師母對這個弟子由敬意而生愛意，竟趁丈夫不在的時候偷偷潛入鴦掘摩的房間，說著輕薄的話語。

 

鴦掘摩德性高超，他端正著臉色對師母說：

 

‘我的老師就像我的父親，師母就像我的母親，弟子絕對不會做出違背禮法的事情。’

 

師母被拒絕以后，惱羞成怒，馬上想了一個方法設計陷害他。她回到自己的房間，將身上的衣服撕破，還用藥草將臉染黃，然后倒臥在地，裝成病人的樣子，發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)呻吟的聲音。

 

過了不久，那位老師回來了，一看到自己的妻子倒在地上，緊張的問：

 

‘怎么了？你生病了嗎？’

 

師母哭哭啼啼的說：

 

‘那位你時常稱贊的聰明弟子，平常看起來溫和有禮，今天早上卻趁你外出時闖入我的房間，拉扯我的衣服，想要非禮我。我不順從他的意，他就打我，害我倒臥在地，爬不起來。’

 

法師聽了非常憤怒，馬上想重重處罰鴦掘摩，但是他雄壯威武，力大無窮，不能以力量制服。法師猶豫了很久，終于想到一個方法，于是把鴦掘摩叫到座前，對他說：

 

‘你的天份和學習能力樣樣都贏過別人，只有劍術這一項，從來沒人看你表現(xiàn)過，這樣會使你英勇的名聲長久被埋沒掉，實在非常可惜。’

 

于是鴦掘摩恭敬的發(fā)問：‘希望老師能慈悲給我指點。’

 

老師邪惡的笑了一下，說：‘如果你想要樹立名聲，可以拿著鋒利的寶劍，在早晨時到十字路口，親手殺傷一百人，每人取一只手指回來，到了中午，一百只手指的數(shù)目一滿，再把手指串成項煉，戴在頭上，那么你馬上能獲得威望名聲。’

 

說完便給他一把鋒利的寶劍，催促他快去。鴦掘摩接下利劍，思考老師所說的話，震驚得愁容滿面，不知道要怎么辦才好，他心想：‘違背老師的教訓，是違反作弟子的道理，但遵守老師所教的行為，卻是大大的違背天理。我到底該怎么辦？’

 

想著想著，鴦掘摩漸漸心神動搖而舉止失常了，他竟不由自主的走到路口的古樹底下，像瘋了一樣，憤怒的注視著四面八方的路人，一看到人經(jīng)過便拔劍欣去，劍鋒一到就有手指脫落，沒有一人幸免。一瞬間，搜集的手指幾乎集滿一百支了。

 

有個比丘得知這件慘事，急忙跑到佛陀的住所，行禮報告說：

 

‘慘了！失去理智的鴦掘摩站在路口亂砍人，現(xiàn)場血跡滿地，一堆人倒臥在路上。’

 

正在說法的佛陀告訴眾弟子：‘你們先安心坐著，我現(xiàn)在就去救人。’

 

這時鴦掘摩的母親已經(jīng)煮熟午飯，不知兒子為什么沒有回來吃中餐，便拿著便當外出尋找兒子。眼看快到正午，鴦掘摩切下來的手指已經(jīng)有九十九支，還少一支，他遠遠看見年老的母親過來，一時眼睛模糊，無法辨認出來，為了湊滿手指的數(shù)目便揮劍向母親砍去。

 

恰巧佛陀趕到，知道鴦掘摩的根器完善具足，只是偶然著了魔道，迷失自己的本性，所以大肆屠戮殺害，必須受到各種業(yè)報，如果再切斷自己母親的手指，那就真的罪人惡極，永遠在無數(shù)的劫難中沉淪，不能解救了。于是佛陀立刻顯示廣大的神通力，遮擋在他母親面前，而鴦掘摩看見佛陀，便舍去母親而想要取得佛陀的手指，于是舉起寶劍想要向佛陀邁進，但是身體卻怎么也無法往前一步。

 

這時佛陀緩緩的說：‘我是來為你消除過錯的，因為你的心向著虛妄前進，以致于被魔鬼驅(qū)使而失去自主，竟然指望搜集指頭來成就道業(yè)，這是造孽而且沒有智慧的事，是在苦海中行走而不知停止啊！’

 

鴦掘摩聽了這番話，忽然開解悟道，心境頓時清醒明亮，連忙將劍丟到路旁，五體投地的下拜，說著:

 

‘希望世尊饒恕我迷失荒謬的行徑，收我為弟子，以便信奉正直的教化。’

 

佛陀知道這人的因緣已經(jīng)成熟，便將他收為弟子，帶到祇園精舍。從此鴦掘摩跟隨在佛陀左右，接受佛陀的教化，很快便修得神通，了斷生死，證得阿羅漢果。

 

這時的佛陀看到鴦掘摩聽聞佛法而開悟解脫，而且精進勤奮，功德和業(yè)果都很大，佛陀認為他的名聲是最崇高的，于是賜名伽瞿比丘。

 

【全書完】