海會寺寺志

　　 海會寺座落在山東陽谷縣境內(nèi)，系華北五大寺院之一，其寺原建于北宋年間的財(cái)神廟。康熙四十八年（公元 1709 年），山東東阿海會庵比丘隆性法師，自建業(yè)（即：今之南京）奉請大佛三尊沿運(yùn)河泛舟而來，船到阿（音： e ）城，舟行即止，動用人工數(shù)百拉纖，紋絲不動，人皆謂大佛欲降福阿城，乃有本地商戶發(fā)心議譯地安奉，奈阿城本是水陸碼頭，運(yùn)河重鎮(zhèn)，寸土寸金，鎮(zhèn)內(nèi)已無地可安奉大佛，惟本鎮(zhèn)南街.......

一、海會寺的由來
　　 海會寺在陽谷城的東北 50 華里，是清代典型的廟宇與會館相結(jié)合的建筑群，是元代禮部尚書曹元用的故址。和古廟舊址。清初此地建有財(cái)神廟，康熙四十三年，康熙帝在此廟院內(nèi)御書立碑，康熙四十八年 ( 巳丑年 ) 有阿城全鎮(zhèn)鹽商及幾家巨商富戶籌資，弘法沙門元衡創(chuàng)建了大雄寶殿。建造時(shí)把原有三間財(cái)神廟的物料移到前殿，將原財(cái)神廟由三間擴(kuò)建為五間大殿。據(jù)大殿的碑文記載，海會寺系眾商崇祀財(cái)神之地。自從大佛像泛舟南來，眾商戶將原財(cái)神廟遷到誠敬愛慕之所南門以內(nèi)隆興庵附近，以奉財(cái)神，用擴(kuò)建的大殿，迎請佛像安供。去南募像者乃東阿海會庵僧隆性，因此名曰海會寺。

二、劉公祠
　　 劉公祠在方丈院東，自成一院，南向的方大門，樓上寫有劉公祠字樣的匾。院內(nèi)大毆是劉家祠堂。據(jù)傳說劉公名襄，山西人，曾任山東巡撫，在建造海會寺時(shí)他是個(gè)大施主，在他生前就建了三間大廳，內(nèi)供劉公生平的牌位。

三、運(yùn)司會館
運(yùn)司會館在大寺西側(cè)，系山西和阿城商人捐資所建，又稱“山西會館”即“南會館”，院落兩進(jìn)，自成體系。大門前有幾十米長的大影壁，大門西側(cè)便門上，分嵌著兩塊方石，上邊用陰文鐫刻著“運(yùn)司會館”四字。門洞上有戲樓。群眾贊揚(yáng)說：“運(yùn)司會館里戲樓，雕梁畫棟真風(fēng)流。扇面看臺分上下，入樓好比畫中游”。戲樓前是舞臺，后是化裝室，院中石碑二通，有東西看樓也叫圈樓。北面是大過廳，過廳東西山墻有四個(gè)便門，門上各有橫書門名，字體特殊，東前寫“高平峰”，西前寫“松雪叢”，后東寫“雨花臺”，后西寫“綠霞洲”，游時(shí)請欣賞。該戲樓既是供大商貴賓看戲所用，又是山西藉商人集會的場所。跨越大過廳進(jìn)入后院，就是關(guān)帝廟，也叫春秋閣，內(nèi)供關(guān)公塑像，東西配殿供奉關(guān)平、周倉。另有東西配房塑持刀卒站像。西配房塑關(guān)公的赤免馬和馬童。關(guān)帝廟于乾隆十三年由阿城鹽運(yùn)司所建。殿前有石碑一通。
海會寺由于日寇入侵，馮軍進(jìn)駐以及文革等遭到了嚴(yán)重的破壞，樓閣殿房僅剩下 81 間，佛像一空，石碑盡損。

四、海會寺的歷代主持和規(guī)模
　　 一代禪師元衡，二代瑞然楷，三代成明，民國初期至事變前后主持是秀然、治林、慶余、敬齋、弘章、了塵、'真清。經(jīng)過數(shù)十輩僧侶的努力，至事變前形成了華北著名的古建筑群。成為集寺廟會館于一體的商賈聚集之所。寺院面積 100 余畝，殿字樓閣 168 間，各種佛像 500 尊，常住僧侶 40 余人，耕地多達(dá)八百余畝，民國初期耕地仍有 400 余畝，四周居民大都是寺內(nèi)佃戶。

五、古會春秋
　　 海會寺內(nèi)外有兩座戲樓，每年春秋舉行兩次古廟會。外戲樓每年在三月十八舉行，也叫四月會，演戲 8 — 12 天，直至收麥為止，戲劇雜耍熱鬧非凡。經(jīng)營商品主要以麥?zhǔn)辙r(nóng)具為主，商賈云集生意興隆。里戲樓是秋季慶豐收的九月會，比四月會更加繁榮，在華北各省市頗具影響。天津、濟(jì)南、青島、邢臺、石家莊、周村、邯鄲、泰安、濮陽、濟(jì)寧、兗州、營口以及山西的商人，從四面八方云集而來。大宗商品有皮革、絲綢、百貨、雜貨、大牲畜、木料、金銀手飾、玉器、玩具、農(nóng)產(chǎn)品、手工藝晶以及飯菜小吃，貨攤飯棚擺列千余家。此會期間伴有東會館和火神廟的歌舞樓同時(shí)上演三臺乃至四臺大戲，竟相賽演，加之雜耍、馬戲的表演使古會更加熱鬧非凡。古會延至“七七事變”后，由于日寇入侵，碉堡林立，切斷了與外界通商渠道，致使阿城市場日漸冷落，古會停息。

六、今日海會寺
　　 世紀(jì)之交的前夕，魯西大地，再—次蕩起改革開發(fā)放的春風(fēng)； 1999 年 11 月經(jīng)陽谷縣兩委研究決定，將海會寺歸還佛教界，并予以開放為宗教活動場所，在陽谷縣民族宗教局魏茂東局長及山東省佛教協(xié)會的大力支持及協(xié)調(diào)下，仁修法師于 2000 年 1 月入住海會寺，展開了海會寺的修復(fù)工作。
　　 在仁修法師的帶領(lǐng)下，佛教界四眾弟子，積極踴躍捐款捐物，在短短一年的時(shí)間內(nèi)，迅速籌集資金六十余萬元，并于當(dāng)年完成了大雄寶殿的修復(fù)工程。重修后的大雄寶殿，金碧輝煌，佛像高聳，梵宇清磬，晨鐘暮鼓，儼然一片清平氣象。
　　 “大雄寶殿”四個(gè)金匾大字，是由已故中國佛教協(xié)會會長趙仆初大德親筆題寫的。 大殿中供奉三世如來，分別是“娑婆教主－釋迦牟尼佛；東方琉璃世界一消災(zāi)延壽藥師佛、西方極樂世界－－叫阿彌陀佛”。兩旁分別供奉大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩。東西兩壁懸掛十八羅漢壁畫。此供奉形式，是模仿當(dāng)年釋迦如來靈山一會場景的布置的，使人一進(jìn)大殿，便如同親臨盛會，以同沐我佛慈霖灌頂之加持。更懸以幢幡，張掛寶蓋，如天人聚會，異彩莊嚴(yán)，千佛燈矗立西東，琉璃燈傘撐掛高空，恰似日月照臨，更同佛光普照。卑使見者聞?wù)撸Ь葱模龈；邸?
　　 公元 2001 年 4 月 21 日 ( 農(nóng)歷三月二十八 ) 海會寺舉行了修復(fù)后的第一次開光法會，各界嘉賓，與會大德，居士代表一萬余人，光臨盛會。當(dāng)天早晨七點(diǎn)二十分，佛光涌空，圣境空前，佛光普照時(shí)間長達(dá)五六個(gè)小時(shí)，持續(xù)不斷，四眾弟子，與會嘉賓，嘖嘖稱奇，嘆為稀有。合院之中，佛號震天，謂為奇觀。
　　 開光法會后，海會寺聲名遠(yuǎn)播，佛教界八尊造像，各現(xiàn)異彩，殿內(nèi)“護(hù)法龍神”彩繪工藝更是獨(dú)有特色。
　　 天王殿 ( 前殿 ) 供奉“當(dāng)來下生彌勒尊佛、護(hù)法韋馱菩薩及四大天王 ( 東方持國天王，西方廣目天王，南方增長天王，北方多聞天王 ) 造像”凜凜威風(fēng)的護(hù)法造像，使善人安、惡人寒。慈顏大度的菩薩，廣接有緣眾生，普生歡喜。一折一攝，充分展現(xiàn)了佛法的包容與威嚴(yán)，也使人感受到了學(xué)佛的尊貴與莊嚴(yán)。
　　 總之，今天的海會寺，正在以嶄新的面目，向世人展現(xiàn)著它興隆旺盛的欣欣氣息，未來的海會寺將更加輝煌，愿海會寺佛光普照魯西大地，愿魯西大地更加美好與富饒。 ( 今日海會寺，是李清峰、史廣明、楊力昌供稿。 )

詠海會寺

海會興衰衰又興，寺衰僧去鐘無聲。

佛祖菩薩何處去，殘獅孤踞望太空。

綠燈明暗暗又明，燈明僧來鼓亦隆。

殿閣佛像新裝換，山門巋然獅笑迎。

愿以此功德 消除宿現(xiàn)業(yè) 增長諸福慧 圓成勝善根 所有刀兵劫 及與饑謹(jǐn)?shù)?

悉皆盡滅除 現(xiàn)眷咸安樂 先亡獲超升 風(fēng)雨常調(diào)順 人民悉安康 法界諸含識

同證無上道

現(xiàn)任方丈

 

　　能闡法師，俗姓朱，幼讀私塾，天性慈悲、聰慧， 16 歲投濟(jì)寧市汶上縣蜀山寺出家，后隨師至濟(jì)南凈居寺聽天臺巨擘倓虛法師講經(jīng)，倓虛法師慧眼識英，遂攜往青島湛山寺做侍者三年，一九四一年周叔迦于北京開辦中國佛學(xué)院，能闡法師聞訊前往，從學(xué)三年后復(fù)轉(zhuǎn)回湛山，仍從倓虛法師處受教，期間法師得到倓虛法師傳法為天臺教觀四十五世傳人，賜法名心道，四八年法師步行至上海，并坐輪渡至香港，五 0 年能闡法師聞國內(nèi)解放，乃抱愛國熱忱毅然回國。歸國后，遭受種種打擊磨折，并被迫還俗。

　　黨的十一屆三中全會后，宗教政策得以落實(shí)，能闡法師于一九八六年重返佛門，再披袈裟，主持教務(wù)。歷任，山東省教協(xié)會副會長，主持了濟(jì)南千佛山興國禪寺修復(fù)工程，復(fù)歷任淄博淄川普照寺住持，淄川彌陀寺、清風(fēng)寺住持，淄川區(qū)佛教協(xié)會會長等。

　　 一九九九年法師又興無緣大慈，為使魯西佛法得再重興，不顧年邁，發(fā)重愿，重修陽谷海會寺，命弟子仁修先行入住，歷時(shí)二年有余，建筑初具規(guī)模，乃應(yīng)四眾弟子祈請，舉行佛像開光法會，并應(yīng)四眾弟子祈請坐法王座，冀轉(zhuǎn)法輪于齊魯大地，而德光普耀于魯西有情。

寺院風(fēng)光

山門匾額上雕龍飛動，上書“海會寺”三個(gè)大字。山門內(nèi)塑有一丈四尺七的哼哈二將。山門前建有風(fēng)度別致的獅子亭兩座，一對石獅造形逼真，腳下身上戲有九只小獅，小獅各俱姿態(tài)，雄獅頭頸上全是卷鬃，抱有小獅踞立石臺，項(xiàng)束串鈴，口含石球；觸而則動，動而不出，別具匠心。

 

 

　　　大雄寶殿面擴(kuò)五間，進(jìn)深三間，內(nèi)供三尊木雕彩繪三世佛坐像，像高一丈三尺，底坐三尺，中供釋迦牟尼。相向分列十八羅漢，殿前豎有石碑二通。一通是保存的原財(cái)神廟中康熙四十三年御書的石碑，另一通是康熙御書扇面碑，刻有折扇面形康熙書寫七絕一首：“渡水傍山尋絕壁，白云飛處洞門開。仙人來往行無跡，石徑春風(fēng)長綠苔”。院內(nèi)有參天古柏。東西各五間配殿穿堂式建筑，西配殿是和尚打坐參禪之處。東配殿奉祀伽蘭，仍以財(cái)神并祀昭所。

 

 

進(jìn)山門就是前殿三間 ( 嘉慶四年重建 ) ，殿內(nèi)有相背而立的關(guān)帝，韋馱塑像，東西山墻 。