四 個(gè) 老 婆
　　釋迦牟尼在一次法會(huì)上說：“某地有個(gè)富商共討了四個(gè)老婆：第一個(gè)老婆伶俐可愛，整天作陪，寸步不離；第二個(gè)老婆是搶來的，是個(gè)大美人；第三個(gè)老婆，沉溺于生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個(gè)老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。
　　“有一次，商人要出遠(yuǎn)門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個(gè)老婆中選一個(gè)陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個(gè)老婆，第一個(gè)老婆說：‘你自己去吧，我才不陪你!’
　　“第二個(gè)老婆說：‘我是被你搶來的，本來就不心甘情愿地當(dāng)你的老婆，我才不去呢?’
　　“第三個(gè)老婆說：‘盡管我是你的老婆，可我不愿受風(fēng)餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’
　　“第四個(gè)老婆說：‘既然我是你的老婆，無論你到哪里我都跟著你。’
　　“于是商人帶著第四個(gè)老婆開始了旅行!”
　　最后，釋迦牟尼說：“各位，這個(gè)商人是誰呢?就是你們自己。”
　　在這則故事里，第一個(gè)老婆是指肉體，死后還是要與自己分開的；第二個(gè)老婆是指財(cái)產(chǎn)，它生不帶來，死不帶去；第三個(gè)老婆是指自己的妻子，活時(shí)兩個(gè)相依為命，死后還是要分道揚(yáng)鑣；第四個(gè)老婆是指自性而言，人們時(shí)常忘記它的存在，但它卻永遠(yuǎn)陪伴著自己。

快 樂 之 道
　　某日，無德禪師正在院子里鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻并不覺得快樂，這是怎么回事呢?”
　　無德禪師放下鋤頭，安詳?shù)乜粗麄冋f：“想快樂并不難，首先要弄明白為什么活著。”
　　三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會(huì)向他們提出問題。
　　過了片刻，甲說：“人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著。”
　　乙說：“我現(xiàn)在拚命地勞動(dòng)，就是為了老的時(shí)候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”
　　丙說：“我可沒你那么高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養(yǎng)活呢?”
　　無德禪師笑著說：’怪不得你們得不到快樂，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動(dòng)，不是理想、信念和責(zé)任。沒有理想、信念和責(zé)任的生活當(dāng)然是很疲勞、很累的了。”
　　信徒們不以為然地說：“理想、信念和責(zé)任，說說倒是很容易，但總不能當(dāng)飯吃吧!”無德禪師說：“那你們說有了什么才能快樂呢?”
　　甲說：“有了名譽(yù)，就有一切，就能快樂。”
　　乙說：“有了愛情，才有快樂。”
　　丙說：“有了金錢，就能快樂。”
　　無德禪師說：“那我提個(gè)問題：為什么有人有了名譽(yù)卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對。
　　無德禪師說：“理想、信念和責(zé)任并不是空洞的，而是體現(xiàn)在人們每時(shí)每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態(tài)度，生活本身才能有所變化。名譽(yù)要服務(wù)于大眾，才有快樂；愛情要奉獻(xiàn)于他人，才有意義；金錢要布施于窮人，才有價(jià)值，這種生活才是真正快樂的生活。”
筆耕生活　柯靈
　　“文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青云路，地獄門，相隔一層紙。我最向往這樣的境界：只問耕耘，不問收獲，清湛似水，不動(dòng)如山，什么疾風(fēng)驟雨，嘻笑怒罵，桂冠榮銜，一律處之泰然，但這需要大智慧大學(xué)問，不是隨便什么人能夠企及的。”