慧詳法師

　　一般人修福、修慧、修定，修得很多。可是很多人都不懂得發愿。因此造成效果顯不出來。這都是被一些傳統的觀念給障礙住的緣故。什么樣的傳統觀念呢？就是：第一、做善事不求回報。（這是不圓滿的，這不是佛陀教的）第二、不懂得發愿的重要性。   第三、發不圓滿的愿，所以效果也不太好。為了解決以上的問題，我們現在一一來研究。首先我們先依經典來參考。   如地藏經中說：于佛法中所種善根。或布施供養或修補塔寺或裝理經典。乃至一毛一塵一沙一渧。如是善事但能回向法界。是人功德百千生中受上妙樂。如但回向自家眷屬。或自身利益。如是之果即三生受樂舍一得萬報。從經中可以知道，發愿是很重要的。而且要發大愿，要將任何大大小小的功德回向給法界一切眾生。又，有人發愿只發一半也是不行的。   
　　
　　如何說呢？因為只發一半愿效果是出不來的。今舉例說明：有二個孩子跟父親要很多錢，父親會不會不問就給他們呢？不會的。父親一定會問，您們要錢做什么？第一個孩子說，我身上放很多錢。隨時要用就有了呀！第二個孩子說：我要將錢存在銀行，生利息，用利息錢學技能，等技能學好了，再用那些錢來開店。您們想想，如果您是父親，又有錢。您會給那一位？當然是給第二位。為什么？因為第一位可能會亂花。第二位有理想，可能達到。同樣的，發愿的重要性，就在這里。有人做功德，不懂得發愿。就好像第一個孩子，有錢，但沒有目標一樣，心想好的福報支持您去做好的，可是心想不好的福報也支持您去做不好的。（這樣說來，我們做善事，也有求回報的心了？那金剛經里說應無所住而行布施應怎樣理解呢？——應無所住而生其心：我們應該不要被任何的因緣給障礙住，要懂得善用一切因緣來護念自己及眾生的菩提心愿。所以跟發愿不會有沖突。不求回報，則您的愿就是沒有回報，則隨因緣亂轉，很危險的。）這也就是一般歷史上及現實生活中，很多很有福報的人，用他們的福報來做壞事，這都是因為他們當時修福時，沒有發善愿的關系。所以修任何的福報，發善愿是非常重要的。因此，從另一角度來看，修福，沒有發善愿。就會造成業障。有福報，但也有業障。所以，修福要懂得發善愿。又，發善愿，要發大愿。如我剛剛貼的地藏經的經文說的那樣，如果修福，發愿給自己或家人，只有三生的福。如果發愿給一切眾生，是百千萬劫的福。所以發善愿時，當要發大善愿。又，有人雖然發大善愿，可是只發一半。如何說呢？您發愿給一切眾生。但沒有說明，給一切眾生，要令一切眾生成就什么。這就是只發一半。   這也是會造成果報不圓滿的。   
　　
　　因此，我們要說得很清楚。例如：我依此功德回向給一切眾生，愿令一切眾生業障消除，福慧圓滿，早成佛道，廣度眾生。請記得發愿是很重要的，不論是在是修任何福報之前、中、后，都可以發愿。又，如何過去有修過福報，但是不懂得發愿。怎么補救呢？有方法的。也就是現在重新發大善愿。又我舉例說明，發愿不圓滿的例子。第一個例子，在南非有個地方叫新堡，我們有個信徒，名是蔡亮達。他常常修功德。也自己發自己的愿。有一天，他來新堡禪凈中心，那時我剛來負責那兒，他要回去時，跟我說：師父，我以前發愿不圓滿，現在我會發愿了！我就問：您如何發愿不圓滿，現在您如何發愿？他說：以前他總是發愿訂單要多一點（因為他是辦廠）結果，雖然訂單很多，可是常常工廠就有一些事，而造成不圓滿。   我就問：什么事？他說：有時機器壞了，有時工人擺工。結果，貨趕不出來，錢也沒有賺到。   所以他認為是因為發愿不圓滿所致。他就重新發愿。他發愿一切都順利就好。機器順利，工人上工順利，訂單順利，家人一切順利。結果，真得一切都順利，就算有事，也都是正常的事。都是可以解決的。因此，可知發愿的重要性，發圓滿愿的重要性。當然，他也只是發小愿。但至少已經體會發愿的重要了！又，學習發愿，要學習發善愿，發大愿，發圓滿愿，同時不可以隨口愿亂發，否則會有負面的果報產生的。例如：在佛光山南非南華寺，我們有位在家女眾職事。她叫雅玲。她之前臉上長滿著青春痘，幾年來一直都沒有好，正值二十年華的她，常為此苦惱。有一天，我剛剛在辦公室，跟一位義工，談到隨口愿不可以亂發的道理。剛好她進來聽到，她就哎呀的一聲說：我終于知道，為什么我的青春痘一直好不了，而且愈來愈多。我問：為什么？她說：因為每一次，有人關心的說，雅玲，您的青春痘怎么越來越多呀！她就開玩笑的說：對呀！因為南華寺正在建大雄寶殿，需要很多柱子（臺語，與青春痘同音），所以要生多一點。）結果她的青春痘就愈長愈多。于是，我就跟她說：是呀！您現在知道了，您就要懺悔，重新發愿。于是她就照做了，最近一次我看到她時，她的青春痘都消了，只剩下有點黑點而已。她很高興我教的方法有效。從這個實例，各位就要知道發愿的重要，發善愿的重要，發大愿的重要，不要亂發隨口愿的重要。
　　
　　再舉個隨口愿的例子：有一次，佛光山辦短期出家，那時我被派去當引禮法師，連續幾次下來，有一件隨口愿的實例可以提出來給大家參考。第一年，短期出家，要沙彌戒正授前夕，下了很大的雨，大家就說，明天千萬要出太陽，不要下雨，否則，就很麻煩了！結果，太陽出得大大的，曬得大家快要昏了！第二年，再辦短期出家，又在沙彌戒正授前夕，下了很大的雨。大家就說：千萬不要在下雨，也別像去年一樣，太陽太大要有云，有風。結果，一點兒太陽也沒有，烏云密布，風又大，把大家冷得半死。第三年，再辦短期出家，又在沙彌戒正授前夕，下了很大的雨。這次大家都說：也不要出大太陽，也不要冷得半死，只要讓天氣好，讓大家都歡歡喜喜的參加授戒。結果，很奇怪，沙彌戒正授那天，天空的云，像網子一樣，又有太陽，所以不冷，又有云，又有微風，所以不熱。大眾都很高興。因此，從這個例子可知，隨口愿也是很有力量的，所以不可以亂發隨口愿。因此，隨口愿不可以亂發。好了！今天就跟各位講到這里。請大家要學習發愿。隨口愿的實現，據我看過的經中(忘了出處)，一般人第三次就有力量了！但如果是修實語的人，說第一次就有力量了！致于會不會實現，則還要觀察其它的因緣，不是那么容易的。   

　　（問）請問為什么有的愿發了卻實現不了   比如祈求事業順利之類的愿？

　　（師）是的！那有幾個原因會造成雖然發愿而不會實現。   

　　第一、有人發愿，但同時造作與愿心相違的業緣。例如：求健康，可是又殺生。所以還是會生病或短命。所以所愿不成就。第二、有人發愿，也沒有造作與愿心相違的業緣。但是也沒有修福德故。善緣沒有具足，所以也是所愿不能成就。例如：阿羅漢修慧不修福而托空缽。第三，有人發了愿，也沒造相違的業緣，也有造福。但因為修福后，后悔了。也會造成所愿不成。例如：經中有一些例子。我稱之：布施而后悔，得富屋窮人報。享受不到。   

　　第四、有人發了愿，也沒造相違的業緣，也有造福，修福后，也沒后悔，但是因為愿心不圓滿，所以福德因緣難以成熟，也會造成所愿難以成就。我舉例說明。例如：有人發愿我所造福，希望幫助某甲。結果，某甲，常起惡心。但又因為我們修福發愿回向給某甲，所以某甲對我們所起的惡心就會成就。那是因為我們發愿只發一半所致，所以我稱之為不圓滿。我們應該發愿：以此功德回向給某甲，希望能助消除惡念，助他善法成就，……等等。也就是說：要將功德回向清楚，不要只有回向，而沒有說明要什么。第五、有人發了愿，也發圓滿，也沒造相違的業緣，也有修福，也沒后悔，但是因為過去的惡業因緣已成熟，現今業緣未成熟，所以所愿還不能成就。第六、如果有人發了愿，也發圓滿了，也沒造相違的業緣，也有修福，修福后也沒有后悔，過去的惡業因緣也清凈了或未成熟，現今善緣也成熟了，則所愿就能成就。   以上就是說明為什么有人發了愿而不成就，或能成就的原因。但發愿很重要。   

　　（問）法師,為何我在佛前發了大愿修行,卻在日常生活中常常忘了修行,怎樣才能不忘初心？

　　（師）那要看什么愿。有些愿沒人知道，比較容易成就。有些愿要大家知道則比較容易成就。發愿要發有可能的愿。您的目標是什么？   如果讓人家知道我們的發愿，就會讓人家起不好的心或口業則不要讓他們知道的好。先對佛前懺悔，然后重新發愿就好了。您要發大愿，但是做的時候，要從自己做得到的開始。

　　（問）如果是誓言呢？

　　（師）   一樣的。發愿、發誓、回向，都是同一個意思。只要您發愿于一切因緣下都能如佛一樣起智慧觀照不為所動。自然能有因緣能時時提醒自己靜下來，所以很快就學會靜下來了。那不只是發愿的問題。還有剛剛我說的六項的問題。您都要思考的。   

　　（問）請問法師如何判別預見事物的吉兇善惡呢，有些時候象是有些預兆，可信嗎？？

　　（師）如果您是如實觀照，不會亂猜，則是可信的。可是我觀察，大部份的人都沒有學會如實觀照，大都是亂猜的，所以是不可信。觀察一切的可能性。又修福比什么都重要。您有福了，則什么名都可以發財的。   

　　修福比智慧還重要嗎？福可以助慧的增長，慧可以圓滿福的發展。所以福慧要雙修身。   

　　（問）請問法師，我妻子的姑姑總被一個死去的親戚上身，有什么辦法讓他不上身呢？   

　　（師）有些事情，是念佛法門可以解決的。有些則要再學其它法門才能解決。   

　　（問）師傅能舉個例子么？   

　　（師）當您說錯話了，做錯事了，是要改變自己的言行習慣，而不是光念佛。因為心中的想法不改，言行還是一樣的。   

　　（問）請問在網絡上誹謗大德是什么果報？   

　　（師）下次那個大德說法時，就會沒有因緣聽或有因緣聽，也難以學到什么。   

　　（問）對他個人有什么損害？

　　（師）有，如果大德說的是真理，他將會因此，不能了解這個真理而受苦，直到他了解為止。   

　　（問）怎么樣去判別大德說的是不是真理？

　　（師）如理觀察，如理思惟呀！   

　　（問）比如元音老人，南懷謹老師，他們說的是真理嗎？

　　（師）我很少看他們的書，我都是看佛經。

　　（問）可是如果自己覺察不到是什么原因煩亂呢，就是覺得煩，坐在那念佛很煩，可是打開電視就覺得不是很煩。您以前講過的如實觀照，比如我盡量知道當時情緒，可是知道了還是會照舊。   

　　（師）那是因為您不了解，那是前念，不是您的心。所以您才會被前念騙了！您知道了，就要找出您的觀念是依據什么來的，則當您如實了解了，您的不好的念就會沒有了。   

　　（問）對現實世界起厭離心   如何發起？？

　　（師）觀自身苦，則易起出離心；觀眾生苦，則易起大悲心。   

　　（問）如果發愿讓他人脫離附佛外道，容易嗎？

　　（師）   可以發，但您不要管容不容易。   

　　我們來回向。南無十方三世佛。南無十方三世佛。南無十方三世佛   愿以今天討論佛法的因緣，回向給法界一切眾生。愿令一切眾生，未種善根者，得種善根。愿已種善根者，善根增長。愿善根增長者，發菩提心。愿已發菩提心者，于菩提心不退轉。愿菩提心不退轉者，速成佛道。愿已成佛道者，廣度一切眾生，無有障礙。并以此因緣，回向給在座的每一位， 愿令每一位，業障消除，福慧圓滿   身體健康   家庭和樂   事業順利   生生世世不墮三惡道，生生世世見佛聞法隨佛修行發菩提心，行菩薩道，成熟眾生，凈佛國土，早登正覺、廣度眾生南無十方三世一切佛   南無十方三世一切佛   南無十方三世一切佛。