白度母

　　度母，藏語稱“卓瑪”，是觀世音菩薩的化身，觀世音有32種應化身，僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母。21度母的來歷在《度母本源記》里有記載：觀世音菩薩在無量劫前，已利益救度了無數(shù)的眾生，可是有一天她用圣眼觀察六道，發(fā)現(xiàn)眾生仍未減少，菩薩頓生憂愁，不忍再看，這時從她雙眼中流出淚來，眼淚滴成蓮花，先變成綠度母，隨即變出白、紅、黃、蘭、金等不同身色的化身來，共21尊。這21度母出生后，各自對觀世音說偈立誓，要輔助觀音救度眾生。從此，觀世音每天廣度無數(shù)眾生，名播十方佛國。十方諸佛無不贊其圣化，并一齊來為她灌頂，稱她“度母”，即“救度一切眾生成佛的佛母”。這便是21度母的來歷。在藏傳佛教藝術中最常見的是白度母和綠度母。

　　白度母，藏語稱“卓瑪嘎波”， 膚色潔白，玲瓏剔透，身放五光，溫靜微笑，相貌顯得青春年少，七只慧眼個個如菊花花瓣大小，這些眼象征她能觀照一切眾生。一面二臂，右手結施愿印，以示救助。左手拇指與無名指牽住白蓮花枝對著心間，花開至耳旁；美麗動人，乳房隆起；以白珍珠為主的各種寶貝分別作為頭飾、耳飾、項飾、胸飾、腰飾、手鐲、腳釧；佩戴鈴串、天物之花；上穿白絲，下著錦裙；秀發(fā)后束，頂髻飄逸；月亮*背，結金剛跏跌危坐。

　　白度母象征著諸佛之法力與尊嚴，尤其象征用女人之身成佛；膚色象征成就智慧；法器象征將眾生救撥于輪回。總之，她是一切羯磨及灌頂之神，能使人增長壽命，其法緣深厚，福力廣大，善端非凡。

長壽三尊圖

　　長壽三尊圖常見于藏傳佛教寺院殿堂和民間居家經(jīng)堂的壁畫、唐卡、雕塑中。畫面布局一般以長壽佛為中央主尊，左下是白度母，右下是尊勝佛母。三尊佛像供奉在一起被認為是福、壽、吉祥的象征，故深受藏族人民的喜愛。

　　在寺院殿堂入口處門楣上方或供奉舍利塔的靈堂里，這三尊佛像是必須供奉的，同時，有的壁畫還書以長壽三尊咒語：“嗡阿瑪熱尼仔萬布耶梭哈”。信徒們相信修持此法或持誦長壽佛咒語，能增長壽命，增長福慧，避免意外身亡，消一切罪業(yè)。

尊勝佛母

　　尊勝佛母，藏語稱“措道那穆瑪雅”，亦稱頂髻尊勝佛母，是一個寂靜端莊形佛母。據(jù)說她十分慈悲，救世急切，能使人增長壽命、福德，頗受藏蒙佛教信徒崇奉。她的形象常見為：白身色，呈坐勢，三面八臂。三面顏色各異，中間白色．左面紅色．右面藍色．分別表示三種不同事業(yè)。面露慍色，獠牙微毗，上牙咬住下唇，每面有三只慧眼。頭梳高髻，戴花冠，絲寶嚴身，端莊肅穆，背襯頭光身光，結金剛跏趺坐于蓮臺。

　　她的八只手或結印或持器物，主臂兩手在胸前；右手持竭磨（雙金剛），左手拿繩索。其余手伸向兩側，右側第一手托一尊無量光小化佛，第二手持箭，第三手結施愿印；左側第一手上舉結施無畏印，第二手拿弓，第三只手置雙膝上，手心托住充滿不死甘露的寶瓶；瓶口有一朵盛開的花。這些結印和持物都表示各種佛法義理。

　　在三十三天，佛陀應帝釋所請，頭頂放光，宣說此法。佛經(jīng)說尊奉依*尊勝佛母得到長壽持命者很多，故修法需要長壽、順緣、遣逆緣，謂之吉祥三曼荼羅。是為藏傳佛教之延壽賜福必供之佛。