講到這兒，我想有人一定會有疑問，為什么沒有貪嗔疑的人，就是證果的人。現在我把貪嗔疑的重點，以最通俗而易明白的事相說給大家聽。
所謂貪心，就是欲念，淫欲之心。沒有了貪心，就是斷了欲念；沒有了欲念，就是沒有淫欲的心。男女兩方見面接觸，互不生此妄想，不僅此念不生，就連生理上都不生一點反應，男女根也不動了，這才是真的斷了欲念，息了貪心。
諸位！你們不要驚奇我說得這樣坦白徹底，因為千經萬論，論三藏十二部，到究竟處經典都是講這個問題。
要是沒有這個“欲”的問題，什么經典都不必要了，一切法皆“空”，一切法皆“如”了。就因為有這個問題，所以我們才要修行，倘若你不能斷欲去愛，你就是出家了八萬個大劫，也只是在佛教里混光陰、吃造業飯。若能斷欲去愛、除淫心，才真是沒有貪心，沒有貪就沒有煩惱。
要甚么時侯才能把貪心斷滅呢？必須要破無明，才能斷除貪心。菩薩修行所以勇猛精進的緣故，就是為了破一分無明，證一分法身，達到等覺果位時，才把塵沙無明斷盡，證得佛果。
貪心在三毒中是最毒最難斷盡的。我們初發心修行，最障礙我們用功的，就是男貪女、女貪男的淫欲心，這是最根本的問題。
《楞嚴經》上說得很清楚：“淫心不除，塵不可出”，如想不除淫心而能成道，就像蒸沙欲想它成飯一樣，是不可能的事。
《宣化上人，法語開示頁９０～９１》 | 
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