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　　在城市郊區的河流邊上，經常有一些善心的人，把從早市上購買的生靈拿來放生。也許正在讀這篇文章的你，正是這樣一個充滿了愛心的人。當看到一個可愛的小生命在自己的手下獲得生還時．胸中一定充滿了無限的喜悅。那么也許很少有人會想到，在那些獲得生還的小生靈還沒有游回自然的懷抱前，就又被生意人的大網給網住，又被捉回去再次成為了商品。這一“放”一“收”，真的構成了由商人和善心人“演出”的“生態循環”圖。善良的人與善良的意圖與善良的行為，加在一起不一定等于善良的結果，那么，像放生這樣的“善事”如何才能“善終”呢?
　　不僅在宗教活動中，其實中國民間一直有購買動物放生的傳統。這的確是從一種善良的愿望出發的行動，但是也需要注意幾個問題。首先，購買動物放生實際上是鼓勵了銷售者更大規模地捕獵動物，這是善心人沒有考慮的。往往在你購買放生了一只動物的同時，已經有數只動物在獵捕和販運過程中死去了。為了解救一個動物而付出多個動物的生命，這種結果和原本善良的愿望是不相符的。另外，一般人的放生活動不會太計較放生的場所，鳥歸山林魚回碧水而已。但是現代科學的觀念告訴我們，每一種生物都有它適合生長的環境，不同的山林不同的河流中適合不同的動物生活，一只從海南販運到遼寧的烏龜，即使把它放人河流湖泊，它也未必能存活。

　　方案推薦：
　　1、見到違法販賣野生動物的行為，應該前去阻止或者舉報給當地有關部門。
　　2．最好放生本地生長的野生動物，因為一些長期人工飼養或非本地土生土長的動物如果貿然放生，則很難適應這里的野外生活環境，反而會加速動物的死亡。
　　3．若需要放生，應設法先科學論證和考察放生地的生存條件、天敵及生態容納程度，最好把動物放到適宜生長的地方。
　　4.  不要固定時間、固定地點去買動物放生，這會讓動物販子專門為你抓捕準備動物，反而失去了放生的意義。（更不要和動物販子提前預定動物來放生）。