一

　　臨刑獲釋 宋永明智覺延壽大師，為蓮宗六祖。丹陽人，初為余姚縣吏，見魚蝦輒買放生，虧欠庫錢數十萬，有司鞫之，只為買物放生用，不意虧耗如許也。罪當死，臨刑顏色不變曰：‘我放活萬萬生命，今雖死，徑往西方，豈不樂哉？’錢王聞而釋之，出家為僧，夢觀音以甘露灌口，慧性日開，著萬善同歸集等。住永明寺，朝放生，夜施食，日課佛名十萬，皆回向凈土。享壽九十八歲，合掌坐化。后有僧入冥，見閻王供像殿左，勤致禮拜，詢知為師，已經往西方上品上生，王重其德，故禮敬耳。 
　　
　　按新編觀音靈感錄第三篇與福慧第四頁已列永明禪師，但未及放生虧款，臨刑獲釋，故補錄于此，以為放生者勸。

二

　　臨危轉安 民國卅八年十二月十日隨政府由成都匆促撤退，機少人多，先飛昆明，不能攜眷同行。當承國防部黃處長逸公兄邀往西康發動夷民游擊，即邀同事孫處長拔吾等請準離職，攜眷同往。乘軍車候渡新津，孫買大肥鴨，將殺以佐餐，民婦正色曰：‘汝等逃難猶殺生耶？’內子鄭侶梅聞甚慚感，囑余商請釋放，并默念觀音大士，愿從此戒殺放生，祈保平安。次日赴雅安，車經邛崍，橋突毀，仍回新津，始悉西康省主席劉文輝與云南省主席盧漢皆已叛變，飛昆人機均被扣，幸免于難。改由樂西公路逕赴西昌，被匪窮追而不知，幸蒙大士化身士兵及少女，一再告知匪已追來，俾連夜疾行，得免被俘慘殺。叛軍憑險堵擊，忽炮彈塞而潰退，克復富林，始悉西昌駐軍亦同時叛變，幸西昌警備部稽查處長談榮章兄率所屬克復寧屬各縣，派軍遠迎，安抵西昌，勸遵部電，與孫等先后攜眷飛海口轉臺灣，安全脫險。昌后陷匪，黃被夷民出賣殉難，余又幸免。每臨危轉安，皆此一念戒殺放生之微誠，得蒙大士垂救，如鴨之臨殺得免也。 
　　
　　按易曰：‘天地之大德曰生。’智度論曰：‘諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。’彌勒菩薩偈曰：‘勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。’憨山大師放生偈曰：‘人既愛其壽，生物愛其命，放生合天心，放生順佛令。放生免三災，放生離九橫，放生壽命長，放生官祿盛，放生子孫昌，放生家門慶。放生無憂惱，放生少疾病，放生解冤結，放生罪垢凈。放生觀音慈，放生普賢行，放生與殺生，果報明如鏡。’戒殺延生錄曰：‘果思邀福，務廣其善，善何以廣，莫如放生。蓋一人之口腹有限，則一人之戒殺無幾，即使轉相勸諭，而信者半，不信者半，所化亦詎有幾？惟有放生，功最無量，終身之愿，可一日而滿，千萬人之善，可一身而兼。信心力行，禍可立消，福可立至，曾無一人或失。且凡善雖可格天，然必有待而為，如合人夫婦，完人骨肉，還人遺金，救人性命，詎不更大于放生，但此非常有之事，未必一時能遇，就使有遇，亦屬偶然，斷無可以常繼之理。惟有放生，隨地而行，亦隨時可行，錢多多放，錢少少放，量己之力，初無定限，并隨人可行。所以人當疾病急難之時，誓行善事以延己命，心非不切，而徒抱空愿，安能有驗？不如急為放生，旦夕之頃，即可滿愿，則旦夕之間，即可收效。事簡易行，報速功大，一人行之，可救一身之難，眾人行之，可挽世運之劫，欲廣善果，誠莫如是。’蓋禽獸與人，形體雖異，而知覺實同，觀其被執被殺之時，驚走哀鳴，魂飛魄戰，與吾人類被捕被殺之時，逃避哀號，恐怖驚惶，豈有異耶？于此忍心殺之，其恨何如？買而放之，其感又何如？若放生而又禮念觀音菩薩，普為回向，尤功大報速，其應如響。試觀上列放生延壽愈病脫難各節，益信而有征。普勸中外同胞，隨所見物發慈悲心，舍有限之金錢，救可憐之生命，錢多多放，則大積陰功，錢少少放，亦何非善事，茍日增而月累，自行廣而福崇。并念彌陀觀音圣號，為其回向西方，令彼永離惡道，則存心愈大，積德愈弘，道業資之速成，福壽當更無量矣。